Να χαίρεστε κάθε στιγμή με τη σχέση σας...Ακόμα και αν κάτι τελείωσε και σας πόνεσε, να σκέφτεστε ότι για να σας πόνεσε τόσο πολύ φανταστείτε πόσα σας χάρισε....
Δικαστική απόφαση για τους γάμους στην Καλιφόρνια
Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας Μη κερδοσκοπικό σωματείο
Α. Πρωτοδ: 4126/2004 Χαλκοκονδύλη 25, 10432 – Αθήνα Tηλ: 6947434353 – 2105237408 http://www.olke.org/
Παρασκευή, 6 Αυγούστου 2010
Ανακοίνωση
Θέμα: Δικαστική απόφαση για τους γάμους μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου στην πολιτεία της Καλιφόρνιας στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής.
Η εκπρόσωπος τύπου της Ομοφυλοφιλικής Λεσβιακής Κοινότητας Ελλάδας κα. Ειρήνη Πετροπούλου έκανε την ακόλουθη δήλωση σχετικά με το θέμα:
Είναι θετικό ότι ο δικαστής Vaughn R। Walker, του Ομοσπονδιακού Δικαστηρίου της Νότιας Περιφέρειας της Καλιφόρνια έκρινε στις 4 Αυγούστου 2010 αντισυνταγματικό το δημοψήφισμα του Νοεμβρίου 2008 που απαγόρευε στα ομοερωτικά ζευγάρια το δικαίωμα σύναψης γάμου. Θετικό γιατί η απόφαση του αποτελεί θεμέλιο για τα ανθρώπινα δικαιώματα και σαφέστατα μπορεί να επηρεάσει άμεσα όχι μόνο την κοινή γνώμη στις ΗΠΑ και σε όλον τον κόσμο, αλλά και τις αποφάσεις των δικαστηρίων άλλων χωρών.Με αφορμή αυτό το πολύ ευχάριστο γεγονός καλούμε την Κυβέρνηση να σεβαστεί τις όσες και όποιες υπογραφές έχει βάλει η Ελλάδα τόσο σε συμβάσεις όσο και σε συνθήκες που αφορούν τα ανθρώπινα δικαιώματα, τις δεσμεύσεις που απορρέουν από τις υπογραφές αυτές, καθώς και τις προεκλογικές της υποσχέσεις και να φροντίσει ώστε να νομοθετήσει ανάλογα για την ισονομία και ισοπολιτεία ανάμεσα σε όλα τα ζευγάρια, ανεξαρτήτως φύλου και σεξουαλικού προσανατολισμού, τόσο στον πολιτικό γάμο όσο και στο σύμφωνο συμβίωσης. Συμπληρώνουμε, κλείνοντας, ότι ο νόμος οφείλει και επιβάλλεται να μην κάνει διακρίσεις ανάμεσα στο φύλο των προσώπων που απαρτίζουν ένα ζευγάρι. Είναι, λοιπόν, χρέος της Πολιτείας να φροντίζει ώστε η εφαρμογή των νόμων να γίνεται με τρόπο που δεν θα δημιουργεί ανισότητες ή αποκλεισμούς.
Για περισσότερες πληροφορίες: 6947434353
Πηγή: http://www.olke.org/
Παρασκευή, 6 Αυγούστου 2010
Ανακοίνωση
Θέμα: Δικαστική απόφαση για τους γάμους μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου στην πολιτεία της Καλιφόρνιας στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής.
Η εκπρόσωπος τύπου της Ομοφυλοφιλικής Λεσβιακής Κοινότητας Ελλάδας κα. Ειρήνη Πετροπούλου έκανε την ακόλουθη δήλωση σχετικά με το θέμα:
Είναι θετικό ότι ο δικαστής Vaughn R। Walker, του Ομοσπονδιακού Δικαστηρίου της Νότιας Περιφέρειας της Καλιφόρνια έκρινε στις 4 Αυγούστου 2010 αντισυνταγματικό το δημοψήφισμα του Νοεμβρίου 2008 που απαγόρευε στα ομοερωτικά ζευγάρια το δικαίωμα σύναψης γάμου. Θετικό γιατί η απόφαση του αποτελεί θεμέλιο για τα ανθρώπινα δικαιώματα και σαφέστατα μπορεί να επηρεάσει άμεσα όχι μόνο την κοινή γνώμη στις ΗΠΑ και σε όλον τον κόσμο, αλλά και τις αποφάσεις των δικαστηρίων άλλων χωρών.Με αφορμή αυτό το πολύ ευχάριστο γεγονός καλούμε την Κυβέρνηση να σεβαστεί τις όσες και όποιες υπογραφές έχει βάλει η Ελλάδα τόσο σε συμβάσεις όσο και σε συνθήκες που αφορούν τα ανθρώπινα δικαιώματα, τις δεσμεύσεις που απορρέουν από τις υπογραφές αυτές, καθώς και τις προεκλογικές της υποσχέσεις και να φροντίσει ώστε να νομοθετήσει ανάλογα για την ισονομία και ισοπολιτεία ανάμεσα σε όλα τα ζευγάρια, ανεξαρτήτως φύλου και σεξουαλικού προσανατολισμού, τόσο στον πολιτικό γάμο όσο και στο σύμφωνο συμβίωσης. Συμπληρώνουμε, κλείνοντας, ότι ο νόμος οφείλει και επιβάλλεται να μην κάνει διακρίσεις ανάμεσα στο φύλο των προσώπων που απαρτίζουν ένα ζευγάρι. Είναι, λοιπόν, χρέος της Πολιτείας να φροντίζει ώστε η εφαρμογή των νόμων να γίνεται με τρόπο που δεν θα δημιουργεί ανισότητες ή αποκλεισμούς.
Για περισσότερες πληροφορίες: 6947434353
Πηγή: http://www.olke.org/
Farrell: Eνάντια στο τραμπουκισμό που βιώνουν οι gay
Στο πλευρό των ομοφυλόφιλων και ο Colin Farrell! Ο διάσημος ηθοποιός στηρίζει δυναμικά την Ιρλανδική κάμπανια εναντίον του τραμπουκισμού που υφίστανται οι νεαροί gay και οι λεσβίες. Ο 31χρονος σταρ ο οποίος κατάγεται από την Ιρλανδία, μίλησε στην ιστοσελίδα της καμπάνιας (BeLonG To Youth Service’s STAND UP) για την περιπέτεια του αδελφού του, ο οποίος είναι gay και μάλιστα πρόσφατα τέλεσε πολιτικό γάμο με κουμπάρο τον Colin.Δεν μπορώ να θυμηθώ πολλά πράγματα από την περίοδο που ο αδελφός μου αντιμετώπιζε τη φυσική και τη ψυχολογική βία γιατί τότε ήμουν αρκετά μικρός. Ομως θυμάμαι ένα απόγευμα που γύρισε από το σχολείο και είχε αίματα στο πουκάμισό του. Οι ξυλοδαρμοί και οι χλευασμοί ήταν κάτι το συνηθισμένο σε όλα τα σχολικά του χρόνια»Και ο Colin Farrell συνεχίζει: «Οι άνθρωποι συχνά φοβούνται τη διαφορετικότητα. Νιώθουν πως ό,τι τους προκαλεί φόβο πρέπει να το αποφεύγουν. Ο αδελφός μου προκαλούσε το φόβο σε πολλούς αλλά στη δική μου ζωή έφερνε μόνο χαρά. Θυμάμαι πως από μικρή ηλικία με έκανε να γελάω με την εξυπνάδα και το λεπτό χιούμορ του. Αλλά παράλληλα με ενέπνεε με τη δυναμικότητα και την καλωσύνη του. Είναι ένας άνθρωπος που αξίζει την αγάπη. Παρόλα αυτά πολλοί συμμαθητές του τον φοβόντουσαν και τον απομάκρυναν. Τότε δεν μπορούσα να καταλάβω γιατί συνέβαινε αυτό αλλά ούτε τώρα το καταλαβαίνω». Ο Colin Farrell πρόσθεσε πως ο τραμπουκισμός που βίωσε ο αδελφός του ήταν ένα μαρτύριο και πως πιθανότατα θα μπορούσε να εξελιχθεί σε κάτι μοιραίο για τη ζωή του: «Ο τραμπουκισμός είναι άλλη μια προδοσία των ανθρώπινων κοινωνικών κανόνων και αφήνει βαθιές πληγές σε εκείνους που τον υφίστανται».
Μετάφραση: Samartzis Giorgos (facebook)Πηγή: Pink News
Gay Games στην Κολωνία
Από το προηγούμενο Σάββατο (01.08) διεξάγονται στην Κολωνία οι διεθνείς Gay Games. Οι Gay Games έγιναν για πρώτη φορά το 1982 και στοχεύουν στο σπάσιμο του ταμπού της ομοφυλοφοβίας που κυριαρχεί στον αθλητισμό.10.000 αθλητές από 70 χώρες διαγωνίζονται στην Κολωνία στα πιο διαφορετικά αθλήματα. Γιατί χρειάζονται όμως τη σημερινή εποχή οι ομοφυλόφιλοι τους δικούς τους αθλητικούς αγώνες;
Ελάχιστοι αθλητές στον κόσμο τολμούν να αποκαλύψουν ότι είναι ομοφυλόφιλοι. Και μάλιστα όσο πιο διάσημοι είναι, τόσο μεγαλύτερες δυσκολίες αντιμετωπίζουν. Υπάρχουν ασφαλώς και ορισμένοι που τόλμησαν να αποκαλύψουν πως είναι ομοφυλόφιλοι και να συνεχίσουν χωρίς πρόβλημα την καριέρα τους, όπως ο Ουαλός άσος του ράγκμπι Γκάρετ Τόμας, όμως και άλλοι που το πλήρωσαν ακριβά, όπως η Αμερικανίδα τενίστρια Μπίλι Τζιν, που όταν το 1981 αποκαλύφθηκε η σχέση της με τη γραμματέα της έχασε μέσα σε μερικά 24ωρα όλες τις χορηγίες της -περίπου 2 εκατ. δολάρια. Όμως οι δύο αυτές περιπτώσεις, αλλά και κάποιες άλλες λιγότερο γνωστές, παραμένουν εξαιρέσεις ακόμη και σε χώρες, όπως η Γερμανία, που έχει ήδη γνωστούς ομοφυλόφιλους πολιτικούς ή η Σουηδία που έχει ιερείς ομοφυλόφιλους.
Οι ομοφυλόφιλοι αθλητές δεν είναι κοινωνικό στερεότυπο
Ο Μίχαελ Λόχαους, συνδιοργανωτής των Gay Games στην Κολωνία, υπογραμμίζει ότι οι μεγάλες εταιρείες πιστεύουν πως οι γκέι αθλητές και οι λεσβίες αθλήτριες δεν εξυπηρετούν τα συμφέροντά τους γιατί «δεν είναι το στερεότυπο της κοινωνίας. Γι’ αυτό και δεν θέλουν να κάνουν εικόνες της διαφήμισης ομοφυλόφιλους αθλητές.»
Ιδιαίτερα δύσκολη είναι η κατάσταση στους ποδηλάτες και τους ποδοσφαιριστές, λέει ο Χέρμπερτ Πότχοφ, από το Κέντρο της Ιστορίας της Ομοφυλοφιλίας στην Κολωνία: «Στα επαγγελματικά αθλήματα με υψηλές επιδόσεις δεν αποκαλύπτει κανείς τις σεξουαλικές του προτιμήσεις. Τέτοια αθλήματα είναι οι ποδοσφαιριστές και οι ποδηλάτες».
Παρά τις δηλώσεις της Ποδοσφαιρικής Ομοσπονδίας της Γερμανίας και τις καμπάνιες κατά του στιγματισμού των ομοφυλόφιλων αθλητών, το πρόβλημα παραμένει. Ασφαλώς όπως υποστηρίζει ο Μίχαελ Λόχαους έχουν γίνει κοινωνικές αλλαγές, αλλά «Ο δρόμος είναι μακρύς και δύσκολος. Για την απελευθέρωση της κοινωνίας μας από το ταμπού της ομοφυλοφιλίας στον αθλητισμό θα χρειαστούμε ακόμη πολύ καιρό.»
Αυτό τον στόχο εξυπηρετούν οι Gay Games: επιδιώκουν να σπάσουν το ταμπού που θέλει τους αθλητές μόνον ετερόφυλους.
Κατά την εναρκτήρια τελετή στην Κολωνία παρέλασαν χιλιάδες ομοφυλόφιλοι αθλητές και αθλήτριες, αλλά και τολμηροί, μεμονωμένοι αθλητές, όπως οι οκτώ Κινέζοι γκέι και ο μοναδικός ομοφυλόφιλος αθλητής από το Πακιστάν, μια χώρα, όπου η ομοφυλοφιλία διώκεται ποινικά.
Olivia Fritz / Βιβή Παπαναγιώτου
Έπιμέλεια Σύνταξης Ειρήνη ΑναστασοπούλουΠηγή: Deutsche Welle
Ιδιαίτερα δύσκολη είναι η κατάσταση στους ποδηλάτες και τους ποδοσφαιριστές, λέει ο Χέρμπερτ Πότχοφ, από το Κέντρο της Ιστορίας της Ομοφυλοφιλίας στην Κολωνία: «Στα επαγγελματικά αθλήματα με υψηλές επιδόσεις δεν αποκαλύπτει κανείς τις σεξουαλικές του προτιμήσεις. Τέτοια αθλήματα είναι οι ποδοσφαιριστές και οι ποδηλάτες».
Παρά τις δηλώσεις της Ποδοσφαιρικής Ομοσπονδίας της Γερμανίας και τις καμπάνιες κατά του στιγματισμού των ομοφυλόφιλων αθλητών, το πρόβλημα παραμένει. Ασφαλώς όπως υποστηρίζει ο Μίχαελ Λόχαους έχουν γίνει κοινωνικές αλλαγές, αλλά «Ο δρόμος είναι μακρύς και δύσκολος. Για την απελευθέρωση της κοινωνίας μας από το ταμπού της ομοφυλοφιλίας στον αθλητισμό θα χρειαστούμε ακόμη πολύ καιρό.»
Αυτό τον στόχο εξυπηρετούν οι Gay Games: επιδιώκουν να σπάσουν το ταμπού που θέλει τους αθλητές μόνον ετερόφυλους.
Κατά την εναρκτήρια τελετή στην Κολωνία παρέλασαν χιλιάδες ομοφυλόφιλοι αθλητές και αθλήτριες, αλλά και τολμηροί, μεμονωμένοι αθλητές, όπως οι οκτώ Κινέζοι γκέι και ο μοναδικός ομοφυλόφιλος αθλητής από το Πακιστάν, μια χώρα, όπου η ομοφυλοφιλία διώκεται ποινικά.
Olivia Fritz / Βιβή Παπαναγιώτου
Έπιμέλεια Σύνταξης Ειρήνη ΑναστασοπούλουΠηγή: Deutsche Welle
Προτάσεις ΕΠΣΕ και ΟΛΚΕ σε Υπουργείο Δικαιοσύνης για νέο νόμο κατά ρατσισμού
Το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) και η Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας (ΟΛΚΕ) δημοσιοποιούν τις προτάσεις που υποβλήθηκαν στις 30 Ιουλίου 2010 στη Νομοπαρασκευαστική Επιτροπή του Υπουργείου Δικαιοσύνης για την ενσωμάτωση της Απόφασης-Πλαίσιο 2008/913/ΔΕΥ του Συμβουλίου της ΕΕ της 28ης Νοεμβρίου 2008 για την καταπολέμηση ορισμένων μορφών και εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας μέσω του ποινικού δικαίου (που είναι διαθέσιμη στην ιστοσελίδα http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=CELEX:32008F0913:EL:HTML).Η πρόταση του ΕΠΣΕ είναι διαθέσιμη στην ιστοσελίδα http://cm.greekhelsinki.gr/uploads/2010_files/epse_protaseis_gia_ensomatosi_apofasis_plaisio_30_7_2010.doc και η πρόταση της ΟΛΚΕ είναι διαθέσιμη στην ιστοσελίδα http://cm.greekhelsinki.gr/uploads/2010_files/olke_protaseis_gia_ensomatosi_apofasis_plaisio_30_7_2010.doc.
Η Νομοπαρασκευαστική Επιτροπή είχε ζητήσει προτάσεις από το ΕΠΣΕ και άλλους έξι φορείς στους οποίους δεν περιλαμβανόταν σχεδόν κανένας φορέας που εκπροσωπεί ομάδα θιγόμενη από εκδηλώσεις ρατσισμού. Στα πλαίσια της συνεργασίας με την ΟΛΚΕ, το ΕΠΣΕ, πέρα από όσα θέματα αφορούν ρατσισμό κατά ομοερωτικών ατόμων που το ίδιο περιέλαβε στις προτάσεις του, επισύναψε σε αυτές και το αναλυτικότατο υπόμνημα της ΟΛΚΕ.
Έλληνας και γκέι ο υποψήφιος για το βραβείο Μπούκερ
Η είσοδος του Ελληνοαυστραλού Χρήστου Τσιόλκα στη μεγάλη λίστα του εγκυρότερου βρετανικού λογοτεχνικού βραβείου «Μπούκερ» με το μυθιστόρημά του «The slap» («Το χαστούκι») δεν είναι αναπάντεχη.
Ο σαρανταπεντάχρονος συγγραφέας, αριστερός, γιος Ελλήνων μεταναστών δεύτερης γενιάς, δεν περίμενε να βρεθεί υποψήφιος για «Μπούκερ» για να αναγνωριστεί η αξία του νέου βιβλίου του. Η αγγλοσαξονική κριτική και εκατομμύρια αναγνώστες σε όλο τον κόσμο έχουν ήδη αποθεώσει το μυθιστόρημά του, που θέμα έχει τις οικογενειακές σχέσεις και τη σύγχρονη ζωή στην πολυπολιτισμική Αυστραλία. Εκτός από τις πωλήσεις-ρεκόρ που έχει κάνει στην αγγλόφωνη αγορά, το βιβλίο του έχει διακριθεί και με σημαντικά λογοτεχνικά βραβεία όπως το περσινό, πρώτο βραβείο του Καλύτερου Βιβλίου Συγγραφέων της Κοινοπολιτείας.
Η υποψηφιότητά του για το «Μπούκερ» μάς χαροποιεί ιδιαιτέρως. Είναι η πρώτη φορά στη 41χρονη ιστορία του έγκυρου λογοτεχνικού θεσμού που ένας συγγραφέας ελληνικής καταγωγής διεκδικεί το βραβείο. Η ελληνική καταγωγή όσο και η ομοφυλοφιλία του συγγραφέα παραμένουν ισχυρά στοιχεία και της λογοτεχνικής του ταυτότητας. Αναγνωρίσιμα από το πρώτο βιβλίο «Loaded» («Κατά μέτωπο», εκδ. Οξύ) που εξέδωσε το 1995, το οποίο μετέφερε αριστοτεχνικά στο σινεμά ως «Head on» η, επίσης, Ελληνοαυστραλή σκηνοθέτις Ανα Κόκινος: η καταγωγή και η σεξουαλικότητα του νεαρού ήρωα του βιβλίου συνθέτουν ένα εκρηκτικό σχόλιο για το σέξ, τη μετανάστευση και την πολιτική στον σύγχρονο κόσμο. Μια ζοφερή εκδοχή των οικογενειακών σχέσεων, ο κόσμος της μετανάστευσης και των ναρκωτικών κυριαρχούν και στο επόμενο βιβλίο του «Ο άνθρωποs του Ιησού» (εκδ. Οξύ), ενώ στο τρίτο μυθιστόρημά του «Νεκρή Ευρώπη» (κυκλοφόρησε φέτος στα ελληνικά από τις εκδόσεις Printa), ήρωάs του είναι ένας τριανταπεντάχρονος φωτογράφος, ομοφυλόφιλος, γιος Ελλήνων μεταναστών, που αναζητεί το σκοτεινό πρόσωπο της Γηραιάς Ηπείρου.
Στις 10 Ιουλίου η βρετανική εφημερίδα «Γκάρντιαν» φιλοξένησε μια αυτοβιογραφική αφηγήση του Χρήστου Τσιόλκα για τη «μητέρα» Ελλάδα. Με τίτλο «Χρήστος Τσιόλκας: Η Ελληνίδα γιαγιά» ο συγγραφέας επιχειρεί μια σπαρακτική επιστροφή στα παιδικά του χρόνια, στη ζωή των μεταναστών γονιών του με καταγωγή από τη Θεσσαλονίκη και το Αγρίνιο. Θυμάται την ημέρα που πέθανε ο παππούς του στην Ελλάδα. Και ζωηρεύει την ανάμνηση της ηλικιωμένης Σκωτσέζας γειτόνισσάς τους που χτύπησε ένα απόγευμα την πόρτα για να πει στον πατέρα του: «"Βιάσου, Τζορτζ, έχεις τηλέφωνο από την Ελλάδα". Οταν ο μπαμπάς επέστρεψε από το σπίτι της, ήξερα από την ανησυχία και τη θλίψη στο πρόσωπό του, ότι κάτι πολύ σοβαρό είχε συμβεί. Χώθηκα κάτω από τις κουβέρτες του κρεβατιού με τον τρόμο αυτού που ερχόταν. Ο μπαμπάς κάθισε δίπλα μου στο κρεβάτι και είπε: "Χρήστο, ο παππούς σου, ο πατέρας μου, μόλις πέθανε". Ηταν τα δάκρυά του που με τρόμαξαν - δεν είχα ξαναδεί τον πατέρα μου να κλαίει. Αρχισα να κραυγάζω, και αυτός με κράτησε στα χέρια του μέχρι να ηρεμήσω και να μείνω εντελώς ακίνητος».
Ο Χρήστος Τσιόλκας δεν γνώρισε ποτέ τους Ελληνες παππούδες του, ενώ κατάφερε να συναντήσει σε κάποιες σύντομες επισκέψεις του στην Ελλάδα τις γιαγιάδες του. «Γεννήθηκαν στην αυγή του 20ού αιώνα στο αγροτικό περιβάλλον της ανατολικής Μεσογείου, το οποίο έμελλε να πληγεί από δύο Βαλκανικούς και δύο Παγκόσμιους Πολέμους, την Κατοχή, δυο δικτατορίες κι έναν εμφύλιο πόλεμο. Θυμάμαι τη γιαγιά μου, από την πλευρά της μητέρας μου, στην κουζίνα της στην Αθήνα να κλαίει, θέλοντας να μάθει γιατί η κόρη της την είχε επισκεφθεί μόνο μία φορά όλα αυτά τα χρόνια της ξενιτιάς. Προσπαθούσα να εξηγήσω το πρόβλημα της μεγάλης απόστασης και τα έξοδα του ταξιδιού. Ο θείος Μήτσος με πήρε παράμερα για να μου πει ότι κάποτε στη δεκαετία του '70, ενώ ταξίδευε με τη γιαγιά από το χωριό στην Αθήνα, του είπε μπροστά σ' ένα σταυροδρόμι: "Μήτσο, αν πάμε αριστερά και όχι δεξιά θα φτάσουμε στην Αυστραλία για να δούμε τη Γιωργία;"».
Ο συγγραφέας κριτικάρει, εκτός των άλλων, και τους Νεοέλληνες που αφέθηκαν στις αξίες του καταναλωτισμού και θυμάται τα λόγια που του είπε κάποτε ο θείος του ο Χρήστος: «Η γιαγιά σου δεν ξέρει να διαβάζει ούτε τον χάρτη. Εσύ είσαι φοιτητής πανεπιστημίου και θέλεις να γίνεις συγγραφέας. Δεν ξέρεις πόσο περήφανοι είμαστε για σένα! Αλλά αν ξεχάσεις την καταγωγή σου θα σε σφάξω».
Ο σαρανταπεντάχρονος συγγραφέας, αριστερός, γιος Ελλήνων μεταναστών δεύτερης γενιάς, δεν περίμενε να βρεθεί υποψήφιος για «Μπούκερ» για να αναγνωριστεί η αξία του νέου βιβλίου του. Η αγγλοσαξονική κριτική και εκατομμύρια αναγνώστες σε όλο τον κόσμο έχουν ήδη αποθεώσει το μυθιστόρημά του, που θέμα έχει τις οικογενειακές σχέσεις και τη σύγχρονη ζωή στην πολυπολιτισμική Αυστραλία. Εκτός από τις πωλήσεις-ρεκόρ που έχει κάνει στην αγγλόφωνη αγορά, το βιβλίο του έχει διακριθεί και με σημαντικά λογοτεχνικά βραβεία όπως το περσινό, πρώτο βραβείο του Καλύτερου Βιβλίου Συγγραφέων της Κοινοπολιτείας.
Η υποψηφιότητά του για το «Μπούκερ» μάς χαροποιεί ιδιαιτέρως. Είναι η πρώτη φορά στη 41χρονη ιστορία του έγκυρου λογοτεχνικού θεσμού που ένας συγγραφέας ελληνικής καταγωγής διεκδικεί το βραβείο. Η ελληνική καταγωγή όσο και η ομοφυλοφιλία του συγγραφέα παραμένουν ισχυρά στοιχεία και της λογοτεχνικής του ταυτότητας. Αναγνωρίσιμα από το πρώτο βιβλίο «Loaded» («Κατά μέτωπο», εκδ. Οξύ) που εξέδωσε το 1995, το οποίο μετέφερε αριστοτεχνικά στο σινεμά ως «Head on» η, επίσης, Ελληνοαυστραλή σκηνοθέτις Ανα Κόκινος: η καταγωγή και η σεξουαλικότητα του νεαρού ήρωα του βιβλίου συνθέτουν ένα εκρηκτικό σχόλιο για το σέξ, τη μετανάστευση και την πολιτική στον σύγχρονο κόσμο. Μια ζοφερή εκδοχή των οικογενειακών σχέσεων, ο κόσμος της μετανάστευσης και των ναρκωτικών κυριαρχούν και στο επόμενο βιβλίο του «Ο άνθρωποs του Ιησού» (εκδ. Οξύ), ενώ στο τρίτο μυθιστόρημά του «Νεκρή Ευρώπη» (κυκλοφόρησε φέτος στα ελληνικά από τις εκδόσεις Printa), ήρωάs του είναι ένας τριανταπεντάχρονος φωτογράφος, ομοφυλόφιλος, γιος Ελλήνων μεταναστών, που αναζητεί το σκοτεινό πρόσωπο της Γηραιάς Ηπείρου.
Στις 10 Ιουλίου η βρετανική εφημερίδα «Γκάρντιαν» φιλοξένησε μια αυτοβιογραφική αφηγήση του Χρήστου Τσιόλκα για τη «μητέρα» Ελλάδα. Με τίτλο «Χρήστος Τσιόλκας: Η Ελληνίδα γιαγιά» ο συγγραφέας επιχειρεί μια σπαρακτική επιστροφή στα παιδικά του χρόνια, στη ζωή των μεταναστών γονιών του με καταγωγή από τη Θεσσαλονίκη και το Αγρίνιο. Θυμάται την ημέρα που πέθανε ο παππούς του στην Ελλάδα. Και ζωηρεύει την ανάμνηση της ηλικιωμένης Σκωτσέζας γειτόνισσάς τους που χτύπησε ένα απόγευμα την πόρτα για να πει στον πατέρα του: «"Βιάσου, Τζορτζ, έχεις τηλέφωνο από την Ελλάδα". Οταν ο μπαμπάς επέστρεψε από το σπίτι της, ήξερα από την ανησυχία και τη θλίψη στο πρόσωπό του, ότι κάτι πολύ σοβαρό είχε συμβεί. Χώθηκα κάτω από τις κουβέρτες του κρεβατιού με τον τρόμο αυτού που ερχόταν. Ο μπαμπάς κάθισε δίπλα μου στο κρεβάτι και είπε: "Χρήστο, ο παππούς σου, ο πατέρας μου, μόλις πέθανε". Ηταν τα δάκρυά του που με τρόμαξαν - δεν είχα ξαναδεί τον πατέρα μου να κλαίει. Αρχισα να κραυγάζω, και αυτός με κράτησε στα χέρια του μέχρι να ηρεμήσω και να μείνω εντελώς ακίνητος».
Ο Χρήστος Τσιόλκας δεν γνώρισε ποτέ τους Ελληνες παππούδες του, ενώ κατάφερε να συναντήσει σε κάποιες σύντομες επισκέψεις του στην Ελλάδα τις γιαγιάδες του. «Γεννήθηκαν στην αυγή του 20ού αιώνα στο αγροτικό περιβάλλον της ανατολικής Μεσογείου, το οποίο έμελλε να πληγεί από δύο Βαλκανικούς και δύο Παγκόσμιους Πολέμους, την Κατοχή, δυο δικτατορίες κι έναν εμφύλιο πόλεμο. Θυμάμαι τη γιαγιά μου, από την πλευρά της μητέρας μου, στην κουζίνα της στην Αθήνα να κλαίει, θέλοντας να μάθει γιατί η κόρη της την είχε επισκεφθεί μόνο μία φορά όλα αυτά τα χρόνια της ξενιτιάς. Προσπαθούσα να εξηγήσω το πρόβλημα της μεγάλης απόστασης και τα έξοδα του ταξιδιού. Ο θείος Μήτσος με πήρε παράμερα για να μου πει ότι κάποτε στη δεκαετία του '70, ενώ ταξίδευε με τη γιαγιά από το χωριό στην Αθήνα, του είπε μπροστά σ' ένα σταυροδρόμι: "Μήτσο, αν πάμε αριστερά και όχι δεξιά θα φτάσουμε στην Αυστραλία για να δούμε τη Γιωργία;"».
Ο συγγραφέας κριτικάρει, εκτός των άλλων, και τους Νεοέλληνες που αφέθηκαν στις αξίες του καταναλωτισμού και θυμάται τα λόγια που του είπε κάποτε ο θείος του ο Χρήστος: «Η γιαγιά σου δεν ξέρει να διαβάζει ούτε τον χάρτη. Εσύ είσαι φοιτητής πανεπιστημίου και θέλεις να γίνεις συγγραφέας. Δεν ξέρεις πόσο περήφανοι είμαστε για σένα! Αλλά αν ξεχάσεις την καταγωγή σου θα σε σφάξω».
Γκεστ σταρ σε γκέι φεστιβάλ ο Sakis!
Χωρίς ταμπού είναι ο Sakis Ρουβάς και το αποδεικνύει κάθε φορά, όπως έχει αποδείξει και στο παρελθόν ότι δεν φοβάται να τολμήσει πράγματα που άλλοι συνάδελφοι του δεν θα έκαναν φοβούμενοι για τον αντίκτυπο στην καριέρα τους. Αλλά το «είδωλο» δεν καταλαβαίνει από αυτά κι έτσι στις 27 Αυγούστου θα δώσει το βροντερό «παρών» του στο δεύτερο gay festival που θα γίνει στην Μύκονο.Κανονικά, ήταν να εμφανιστεί η Άννα Βίσση, αλλά η «απόλυτη» εκείνο το διάστημα θα τρέχει για τα γυρίσματα του ριάλιτι σχετικά με τη ζωή της κι έτσι ο Sakis - προς τεράστια χαρά των gay - θα είναι εκεί. Σύμφωνα με δημοσίευμα της Espresso, οι gay έχουν ξετρελαθεί με τα νέα και όπως γράφουν στο site του Xlsior Festival περιμένουν με αγωνία τον «Θεό του μέλλοντος».Η εμφάνιση του... «Θεού του μέλλοντος» θα γίνει στις 27 Αυγούστου και την ίδια μέρα στα decks θα είναι ο Μιχάλης Τσαουσόπουλος, ενώ θα εμφανιστούν και άλλοι γνωστοί καλλιτέχνες της ξένης μουσικής. Τη σκηνοθετική επιμέλεια της βραδιάς θα αναλάβει ο Κωνσταντίνος Ρήγος. Πέρυσι διοργανώθηκε για πρώτη φορά το φεστιβάλ κι επειδή είχε τεράστια επιτυχία με συμμετοχή χιλιάδων gay από όλο τον κόσμο, οι διοργανωτές είπαν αντί για πέντε μέρες οι εκδηλώσεις να κρατήσουν εφτά. Μάλιστα, το διάστημα εκείνο (20 με 27 Αυγούστου) αναμένεται να φτάσουν στην Μύκονο περισσότεροι από δέκα χιλιάδες συμμετέχοντες.Πηγή: Περιοδικό Λοιπόν
Ομοφυλόφιλος ζητεί να παντρευθεί στο Δημαρχείο
Την πρόθεση του να πραγματοποιήσει πολιτικό γάμο στο Δήμο Ροδίων με ομόφυλο του γνωστοποίησε χθες μέσω του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου στη δημοτική αρχή Έλληνας του εξωτερικού, που αναζητεί περαιτέρω πληροφορίες.Μετά τους δύο παράνομους πολιτικούς γάμους ομοφυλοφίλων στην Τήλο, τον θρησκευτικό γάμο ομοφυλοφίλων κληρικών στην Αγγλία και τους εκατοντάδες πολιτικούς γάμους ομοφυλοφίλων σε διάφορες περιοχές της Δύσης είναι πλέον συχνό το φαινόμενο να υποβάλλονται όμοια αιτήματα και σε δήμους της Δωδεκανήσου.Ο ενδιαφερόμενος αναφέρει στην ηλεκτρονική επιστολή του, που διαβιβάστηκε αρμοδίως προς εξέταση και λήψη σχετικής απόφασης στο αρμόδιο τμήμα του Δήμου Ροδίων ότι είναι Έλληνας υπήκοος, κάτοικος εξωτερικού τονίζοντας ότι άκουσε πριν από ένα χρόνο ότι τελούνται στα Δωδεκάνησα γάμοι ατόμων του ιδίου φύλου. Γνωστοποίησε ότι θέλει πολύ να παντρευτεί τον αγαπημένο του στην Ελλάδα και συγκεκριμένα στο Δήμο Ροδίων αναμένοντας σχετική απάντηση από τη δημοτική αρχή.Η αντιμετώπιση του όλου ζητήματος από τη δημοτική αρχή αναμένεται με εξαιρετικό ενδιαφέρον με δεδομένο και τον προβληματισμό που έχει αναπτυχθεί και σε επίπεδο κυβέρνησης γύρω από το ζήτημα.Θυμίζουμε εξάλλου ότι η Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας (ΟΛΚΕ) εμμένει στο αίτημά της να αναληφθεί νομοθετική πρωτοβουλία ώστε να υπαχθούν και τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια στον νόμο 1250/1982 που επιτρέπει τον πολιτικό γάμο. Η ΟΛΚΕ εκτιμά ότι το κλίμα είναι ευνοϊκό και οι συνθήκες έχουν ωριμάσει για να γίνει το νομοθετικό βήμα που θα κατοχυρώνει τα αυτονόητα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων σύμφωνα και με την ευρωπαϊκή νομική πρακτική.Η ΟΛΚΕ έχει γνωμοδότηση της Θεοφανώς Παπαζήση, καθηγήτριας της Νομικής Σχολής της Θεσσαλονίκης, σύμφωνα με την οποία το υφιστάμενο νομοθετικό καθεστώς επιτρέπει την τέλεση πολιτικού γάμου μεταξύ ομοφυλόφιλων.Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, η ΟΛΚΕ ζήτησε πρόσφατα την τέλεση πολιτικού γάμου ομοφυλόφιλου ζευγαριού από τον δήμαρχο της Καισαριανής
.Πηγή: http://www.dimokratiki.gr/article.asp?articleID=5831&catID=18&pubID=1
Έναρξη των gay games
To Σάββατο (31/7) πραγματοποιείται η έναρξη των «gay games» στην Κολωνία της Γερμανίας. Στη διοργάνωση θα συμμετάσχουν 9.475 αθλητές από 65 χώρες, οι οποίοι θα αναμετρηθούν σε 35 αγωνίσματα. Οι αγώνες θα διαρκέσουν μία εβδομάδα ενώ υπάρχει και ελληνική συμμετοχή. Η Γερμανία, οι ΗΠΑ και το Ηνωμένο Βασίλειο είναι οι χώρες με τη μεγαλύτερη εκπροσώπηση.Ο συγκεκριμένος θεσμός υφίσταται από το 1982 και η Κολωνία που θεωρείται η «γκέϊ πρωτεύουσα» της Γερμανίας φιλοξενεί την 8η κατά σειρά διοργάνωση. Στόχος των αγώνων αποτελεί η μείωση των προκαταλήψεων κατά των ομοφυλοφίλων και είναι ανοιχτοί σε γυναίκες και άντρες όλων των ηλικιών, ακόμα και σε αυτούς που πάσχουν από σοβαρές ασθένειες όπως το AIDS ενώ παρά τον τίτλο τους, στους αγώνες μπορούν να συμμετάσχουν και ετεροφυλόφιλοι.Το ποδόσφαιρο είναι το δημοφιλέστερο άθλημα αφού συγκεντρώνει τους περισσότερους συμμετέχοντες και ακολουθούν η κολύμβηση και το βόλεϊ.Πηγή: http://www.sport-fm.gr/article/285391
Ποια είναι τα ερωτικά κίνητρα των γυναικών?
Για πολλά χρόνια, οι ερευνήτριες-ες της ανθρώπινης σεξουαλικότητας πίστευαν πως για να κάνει μια γυναίκα σεξ πρέπει να προϋπάρχει η σεξουαλική επιθυμία। Ωστόσο, μελέτες της τελευταίας πενταετίας έχουν διαψεύσει αυτή την τόσο κοινή πεποίθηση।Σε πρόσφατη μελέτη (Carvaheila, 2010) μόνο το 15,5% των γυναικών δήλωσε πως πάντα κάνει σεξ εφόσον πρώτα αισθανθεί επιθυμία. Η πλειονότητα δήλωσε πως συνήθως εμπλέκεται στη σεξουαλική επαφή χωρίς να αισθάνεται σεξουαλική επιθυμία και στη συνέχεια, εφόσον λάβει ερεθίσματα και αισθανθεί διέγερση, ακολουθεί η επιθυμία. Αυτού του τύπου η σεξουαλική επιθυμία έχει ονομαστεί «επιθυμία ανταπόκρισης» (responsive desire).Αν όμως δεν είναι η σεξουαλική επιθυμία το αρχικό κίνητρο για σεξ, τότε ποιο είναι το κίνητρο; Μια μεγάλη μελέτη (Μeston, 2007) σε 1.000 γυναίκες ανέδειξε 237 λόγους για τους οποίους αποφασίζει μια γυναίκα να κάνει σεξ! Επομένως υπάρχει τεράστια ποικιλία στα κίνητρα των γυναικών για σεξ. Τα πιο συχνά ήταν τα εξής:1. Για τη σωματική ευχαρίστηση. Σε αντίθεση με τον μύθο που θέλει τις γυναίκες να κάνουν σεξ πρωτίστως για συναισθηματικούς λόγους, το πιο συχνό κίνητρο των γυναικών είναι η προσδοκία ότι θα αισθανθούν σωματική ευχαρίστηση.
2.Για συναισθηματικούς λόγους. Οι γυναίκες επιθυμούν να αισθάνονται επιθυμητές και αγαπητές.
३.Για να κατακτήσουν.Δεν είναι μόνο οι άντρες που ανταγωνίζονται άλλους άνδρες για να κερδίσουν μια γυναίκα. Το ίδιο κάνουν και οι γυναίκες.
4। Για να διαχειριστούν συναισθήματα ζήλειας.
5। Από καθήκον. Κάποιες γυναίκες κάνουν σεξ γιατί αισθάνονται ότι πρέπει να ευχαριστήσουν την άλλη-ον. Μάλιστα αυτό είναι πιο συχνό σε μακροχρόνιες σχέσεις.
6। Από περιέργεια. Κάποιες φορές η περιέργεια για το πώς θα είναι το σεξ με κάποια-ον αποτελεί κίνητρο.
7। Για πρακτικά οφέλη. Κίνητρο αποτελούν οφέλη που σχετίζονται με υλικά αγαθά ή επίτευξη μη σεξουαλικών στόχων.
8। Για να αυξηθεί η αυτοπεποίθηση.
9। Από εξαναγκασμό. Ακόμη και σήμερα, δεν είναι λίγες οι γυναίκες που κάνουν σεξ διότι εξαναγκάζονται!
10। Για λόγους υγείας! Κάποιες γυναίκες κάνουν σεξ για να απαλλαγούν από πονοκέφαλο και πόνους.
Από τα δεδομένα αυτά φαίνεται πως οι γυναίκες κάνουν σεξ για πάρα πολλούς λόγους και μάλιστα κάποιοι από αυτούς δεν έχουν σεξουαλικό χαρακτήρα! Για άλλη μια φορά αναδεικνύεται η πολυπλοκότητα της γυναικείας σεξουαλικότητας, αλλά ίσως εκεί να κρύβεται και η ομορφιά της!
Κάντο όπως η Σκόπελος
«ΟΙ ΓΚΕΪΓΑΜΟΙ θα ήταν μια εξαιρετική ευκαιρία για την οικονομία της Ελλάδας και ειδικά για τα νησιά», υποστηρίζουν ο συγγραφέας Τζέιμς Κόλινς και ο φωτογράφος Νιλ Γκόσλινγ. Και γι΄ αυτό έχουν στα σκαριά το «Greek Ιsland» (προσωρινός τίτλος), μια ταινία με βασικό θέμα ένα γκέι γάμο. Η υπόθεση εκτυλίσσεται στο φανταστικό νησί Κάλαδος, που μοιάζει με τη Σύμη. Είναι μικρό και οι κάτοικοί του είναι περήφανοι για τις παραδόσεις τους. Πρωταγωνιστής είναι ένας νέος που έχει γεννηθεί στο νησί, αλλά σε ηλικία 16 ετών μετακόμισε με τη μητέρα του στη Νέα Υόρκη. Αποφασίζει να επιστρέψει για τον γάμο του, γεγονός που κάνει τους ντόπιους πολύ χαρούμενους μέχρι να ανακαλύψουν πως η νύφη είναι γένους αρσενικού. «Έψαχνα μια ιδέα για μια ρομαντική κωμωδία στα ελληνικά νησιά, όταν προέκυψε το θέμα του γκέι γάμου στην Τήλο», λέει για την πηγή της έμπνευσής του ο Τζέιμς και αποκαλύπτει πως κάποιο μεγάλο όνομα που αγαπά τα ελληνικά νησιά έχει ήδη ενδιαφερθεί για την ταινία, διότι πιστεύει πως «όποιο είναι το τυχερό νησί που θα γυριστεί θα έχει την ίδια τουριστική έκρηξη που έζησε και η Σκόπελος με το “Μamma Μia!”». Δεν είναι όμως μόνο ο γκέι γάμος που θα δουν οι ανά τον κόσμο θεατές- διότι η ταινία ως κωμωδία έχει happy end. Θα περάσει μπροστά από την κάμερα ο δήμαρχος και ο αστυνόμος του νησιού «ευκαιρία για να δείτε τι σημαίνει ελληνική γραφειοκρατία», ένας τύπος που διαρκώς φτύνει, αλλά και μια γιαγιά σε πρωταγωνιστικό ρόλο, που φροντίζει για τη διατήρηση των παραδόσεων ενώ παίζει παράλληλα νιντέντο.Ομοφυλόφιλος έφηβος και οικογένεια
Η εφηβεία είναι η περίοδος, και για τα δύο φύλα, κατά την οποία ο νέος και η νέα αρχίζουν να συνειδητοποιούν και να καθορίζουν τις σεξουαλικές διαθέσεις τους και να προσανατολίζουν την πορεία τους. Τι συμβαίνει στην περίπτωση της ομοφυλοφιλίας; Πώς νιώθει ο έφηβος την κλίση του αυτήν και πώς αισθάνεται στο πλαίσιο της οικογένειας και του στενού κοινωνικού περίγυρου;Η οικογένεια φαίνεται να είναι ο πρώτος ουσιαστικός σταθμός στη ζωή του ομοφυλόφιλου εφήβου, όπου αρχίζει να εκφράζει τις τάσεις του, αλλά και να συνειδητοποιεί όλο και περισσότερο την ομοφυλοφιλική του έλξη και συμπεριφορά.Τα 17 με 18 χρόνια της ζωής του δείχνουν τη σεξουαλική του αναζήτηση, έτσι ώστε να θεωρούμε, γενικά στην ανθρώπινη σεξουαλικότητα, την περίοδο αυτήν την έναρξη της σεξουαλικής ζωής του. Και για τα δύο φύλα η ηλικία αυτή καθορίζει τις σεξουαλικές αντιθέσεις και προσανατολίζει σχεδόν καθοριστικά τη σεξουαλική πορεία τους.Μέσα στην οικογένεια αντιλαμβάνεται ο έφηβος τη νοοτροπία και αντίληψη των γονιών του, ενώ δέχεται θετικές, αλλά και αρνητικές επιδράσεις για τη σεξουαλικότητά του. Ηδη από τα 17 χρόνια η σεξουαλική αγωγή έχει 'δώσει' τις κατευθύνσεις και ανοίγει την πόρτα στην ηδονική αναζήτηση, αλλά και στην ανάγκη κάποιας πρώτης σχέσης, η οποία από την ονειροπόληση και εξιδανίκευση στην εφηβεία, θα περάσει συνειδητά στην 'πρώτη φορά' της σεξουαλικής επαφής και αφύπνισης.Τι γίνεται όμως με το αγόρι που δεν ακολουθεί τις ετεροφυλοφιλικές και κοινωνικά παραδεκτές σεξουαλικές αναζητήσεις;Πόσο ο ίδιος ο νέος, νιώθοντας την ομοφυλοφιλική κλίση του, τολμάει να το πει στους δικούς του, αλλά και πόσο ο ίδιος περνάει από διάφορα συναισθήματα φόβου, αμηχανίας, για να πει συνειδητά, κατ' αρχάς στον εαυτό του και ύστερα στο περιβάλλον του, 'είμαι ομοφυλόφιλος';Σίγουρα μια τέτοια διαπίστωση έρχεται μέσα στην οικογένεια σαν 'βόμβα που σκάει', με πρώτο αποδέκτη, συνήθως, τη μητέρα. Μια μητέρα, που αισθάνεται ένοχη, βάσει της ψυχαναλυτικής θεωρίας, για την ομοφυλοφιλική έκφραση του γιου της. Μια μητέρα που δεσμευτικά και ασφυκτικά είναι πάνω στο παιδί της, αδυνατώντας να καταλάβει την ανάγκη του γιου της να ελευθερωθεί και να ωριμάσει. Ενοχος όμως φαίνεται να είναι και ο πατέρας, ο οποίος από παθητικός, ανύπαρκτος, εχθρικός και απόμακρος, φαίνεται να είναι απών στις μεγάλες και καθοριστικές ψυχολογικές και σωματικές μεταβολές του παιδιού του. Φαίνεται να πέφτει από τα σύννεφα όταν μαθαίνει ή βλέπει το παιδί του να μην του βγαίνει 'άνδρας'.Οι πρώτες εικόνες της ομοφυλοφιλίας δημιουργούν μεγάλη αναστάτωση μέσα στην οικογένεια και δυστυχώς οι κινήσεις των μελών της (γονείς αλλά και αδέλφια) οδηγούν τα πράγματα σε χειρότερο δρόμο απ' αυτόν που πρέπει να ακολουθήσουν για να αντιμετωπίσουν το στόχο τους, δηλαδή την ομοφυλοφιλία του γιου τους.Και εύλογα τίθενται οι ερωτήσεις: 'Μπορούμε να βοηθήσουμε τον ομοφυλόφιλο γιο μας;', 'Τι θα έπρεπε να κάνουμε γι' αυτό; Πρέπει να τον κάνουμε να αλλάξει, μήπως πρέπει να τον πάμε σε γιατρό, και τι γιατρό;'Και τι να πει κανείς εδώ; Τι να πει στους γονείς αυτούς που κάνουν σωρεία λαθών στη συμπεριφορά τους κάτω από τον πανικό, το θυμό, την απογοήτευση αλλά και τη συνεχή αγωνία; Το δράμα και οι υστερίες έχουν ως αποτέλεσμα να δημιουργούνται συγκρούσεις και μεγάλες εντάσεις, ενώ το πρόβλημα αυτό πολλές φορές καταλύει την οικογένεια. Δεν είναι λίγες οι φορές που οι γονείς αρπάζονται μεταξύ τους με αλληλοκατηγορίες και απειλές, προσπαθώντας να φορτώσουν το φταίξιμο, αλλά και την 'ανωμαλία του γιου' ο ένας στον άλλο. Αφήστε που δίνουν ρόλο ευθύνης σε άλλο αδελφό που είναι 'υγιής', δηλαδή ετεροφυλόφιλος και μάλιστα 'πολύ άνδρας', να καταφέρει να αλλάξει τον άρρωστο, τον ανώμαλο, ομοφυλόφιλο αδελφό, 'πάσει θυσία' να τον φέρει στον ίσιο δρόμο. Και φυσικά, υπάρχει και το κοινωνικό κόστος. Η κοινωνία. Το όνομά μας: 'Τι θα πούμε έξω, στην κοινωνία; Πώς θα μας αντιμετωπίσουν όλοι αυτοί οι 'ηθικοί' οι 'σωστοί', οι υγιείς ετεροφυλόφιλοι', όταν μάθουν ότι έχουμε γιο ομοφυλόφιλο;'.Αρχίζουν λοιπόν οι ενέργειες για τη σωτηρία και θεραπεία του 'άρρωστου ομοφυλόφιλου'. Γιατροί που τάζουν και υπόσχονται πλήρη αποκατάσταση, ορμόνες που φταίνε, εξετάσεις που γίνονται για να ανακαλυφθεί το παθολογικό αίτιο. Τον σέρνουν από γιατρό σε γιατρό και ίσως από μάγο ...σε μέντιουμ. Από προσωπικές μου εμπειρίες, έχω δει 'δύστυχους' γονείς, γεμάτους απελπισία και απογοήτευση για το κακό που τους βρήκε. Οσο για τον ίδιο τον ομοφυλόφιλο, έρχεται συνοδεία και είναι έκδηλα η αμηχανία, ο φόβος, ο θυμός, αλλά και η άρνηση να δεχθεί θεραπευτικές προσεγγίσεις. Δεν είναι λίγες οι φορές που τον φέρνει η μητέρα κρυφά από τον πατέρα, γιατί 'εάν το μάθει εκείνος, θα τον σκοτώσει...'.Και βέβαια, αυτοί οι γονείς δεν αφήνουν κανένα περιθώριο να ακουστεί η γνώμη του παιδιού τους, ούτε δέχονται να ακούσουν τη γνώμη του ειδικού γιατρού... Το τελεσίγραφο είναι στα χείλη τους: 'Γιατρέ, κάν' τον καλά...'. Μια φορά, φίλοι αναγνώστες, κάποιος πατέρας ομοφυλόφιλου γιου μού είπε: 'Εάν δεν τον αλλάξεις, θα τον βάλω μέσα στο αυτοκίνητο και μαζί θα πέσουμε από τον γκρεμό...'.Ναι, είναι αλήθεια ότι η οικογένεια δέχεται μεγάλη φόρτιση και δοκιμασία βλέποντας το γιο να μην εξελίσσεται σε ετεροφυλόφιλο άτομο, πιστεύοντας ότι ακολουθεί μια λαθεμένη πορεία, η οποία δεν θα του επιτρέψει να εκπληρώσει το βιολογικό, αλλά και κοινωνικό του ρόλο μέσα σε μια σχέση γάμου και φυσικά να γίνει πατέρας και παππούς.Γιατί όμως οι γονείς δεν προσπαθούν να βοηθήσουν σωστά το παιδί τους, αποφεύγοντας καταστάσεις που ισοπεδώνουν την προσωπικότητά του, κάνοντάς το περισσότερο ...ομοφυλόφιλο, από αντίδραση, απ' ό,τι ήταν; Γιατί οι γονείς δεν δίνουν στο γιο τους το δικαίωμα να πει την άποψή του και να εκφράσει το πιστεύω του, όπως εκείνος τα εννοεί και τα ορίζει; Γιατί τελικά δεν τον ρωτούν ξεκάθαρα εάν θέλει να είναι ομοφυλόφιλος ή όχι και να τον παροτρύνουν να πάει σε κάποιον ειδικό, εφόσον εκείνος το επιθυμεί;Το πρώτο πράγμα που οι γονείς οφείλουν να ξέρουν, είναι αν ο γιος τους θέλει τη βοήθεια του ειδικού και οι ίδιοι να σεβαστούν τη σεξουαλική του σύγχυση και να του δείξουν ότι θα τον βοηθήσουν μέσα από τα δικά του 'θέλω'.Είναι αναγκαίο να τονίσω ότι η κακή και αυταρχική γονεϊκή στάση φέρνει ακριβώς τα αντίθετα αποτελέσματα, οδηγώντας σε έναν φαύλο κύκλο τις σχέσεις γιου και γονιών. Ο ίδιος αναγκάζεται, κάτω από τις τρομακτικές πιέσεις που δέχεται και τους απαράδεκτους εκβιασμούς, με συμπεριφορές αρρωστημένες (τον κλειδώνουν μέσα, ελέγχουν τους φίλους του, δεν του δίνουν χρήματα, απειλούν να τον διώξουν από το σπίτι), να πει ψέματα, ότι άλλαξε, έγινε ετεροφυλόφιλος, ενώ, για να τους πείσει, φέρνει και κορίτσια στο σπίτι, λέγοντας ότι κάποια είναι η κοπελιά του, ενισχύοντας το ηθικό τού τραυματισμένου ψυχολογικά πατέρα και της απελπισμένης μητέρας....Ομως, πόσο διαφορετικά θα ήταν τα πράγματα εάν οι γονείς έδειχναν κατανόηση και αποδοχή (όσο πράγματι δύσκολο και σκληρό κι αν είναι) στην ομοφυλοφιλία του γιου τους που δεν αλλάζει, εφόσον ο ίδιος είναι απολύτως συνειδητοποιημένος και θέλει να είναι ομοφυλόφιλος. Οποιαδήποτε ιατρική βοήθεια είναι μάταιη και υποσχέσεις από δήθεν ειδικούς ότι μπορούν να τον αλλάξουν, αποσκοπούν σε οικονομικά οφέλη, ποντάροντας στη γονεϊκή απελπισία και αφέλεια.Και όσο οι γονείς δεν μπορούν να χωνέψουν την ομοφυλοφιλία του γιου τους τόσο στην ουσία δημιουργούν ψυχολογικά προβλήματα στον ίδιον, αλλά και στους εαυτούς τους. Και τελικά, χάνουν το παιδί τους...
Η Julianne Moore εξομολογείται για τις σκηνές λεσβιακού σεξ.
Η Julianne Moore παραδέχθηκε ότι συγκλονίστηκε με τις σκηνές λεσβιακού σεξ που έπαιξε στην επερχόμενη ταινία της, “Τα παιδιά είναι εντάξει”।Η σταρ που ήταν εξώφυλο της DIVA διαδραματίζει μια λεσβία στην κωμική ταινία, ένα λεσβιακό ζευγάρι και τα δύο παιδιά τις, τα οποία έχουν συλληφθεί με τεχνητή γονιμοποίηση. Η 49χρονη ηθοποιός βραβευμένη Όσκαρ, η οποία συζήτησε το ρόλο της σε πρωτύτερη συνεύντευξη της στην DIVA αυτή την χρονιά, δήλωσε στην ιστοσελία "The Daily Beast": "Υπάρχουν πράγματα που πραγαμτικά δεν θυμάμαι πως τα έχω κάνει".Όταν είδα την ταινία, ήμουν σαν, "Εμείς το κάναμε αυτό;" Υπάρχει πολλή κίνηση τριγύρω."Δεν θυμάμαι την σωματική επαφή. Αλλά θέλαμε να είναι αστείο και πραγματικά επικαλούμαστε η μια την άλλη".Η σταρ της ταινίας American Beauty, Annette Benning παίζει την συντρόφισα της Moore στην ταινία.Η ταινία "Τα παιδιά είναι εντάξει", θα προβληθεί στις κινηματογραφικές αίθουσες αυτό το μήνα.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 9.7.10 και το μεταφράσαμε από την Diva uk στην http://www.divamag.co.uk/diva/update.asp
Είναι έτοιμη η Ελλάδα να ξεπεράσει το ταμπού;

Τέσσερις βουλευτές δίνουν τις δικές τους απαντήσεις
Ρεπορτάζ: Βασίλης Νέδος (Κ-Καθημερινή, 18/7/2010)
Ελίζα Βόζεμπεργκ (βουλευτής της Ν.Δ)
Σε επίπεδο πολιτικής ηγεσίας δεν είμαστε έτοιμοι«Η ελληνική κοινωνία έχει κάνει πολύ σημαντικά βήματα στην παραδοχή κάποιων αποκλίσεων ή διαφορετικών συμπεριφορών. Ωστόσο, δεν είναι ακόμη αρκετά ώριμη ώστε να αποδεχτεί την εντυπωσιακή εξαίρεση σε έναν κανόνα. Και αυτό συμβαίνει διότι είναι προσκολλημένη στο πρότυπο της παραδοσιακής οικογένειας. Έχει, βέβαια, αποδεχτεί τη μονογονεϊκή οικογένεια, τη συμβίωση μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου। Δεν είναι, όμως, έτοιμη να αποδεχτεί το γάμο μεταξύ τους.Σε επίπεδο πολιτικής ηγεσίας, δεν είναι ακόμη έτοιμη. Ένα πρόσωπο που δημόσια θα παραδεχόταν ότι συζεί με άτομο του ίδιου φύλου δεν θα ήταν αποδεκτό. Έχω την άποψη ότι καθένας μπορεί να κάνει ελεύθερα τις επιλογές του, αρκεί να μην προσβάλουν το σημόσιο αίσθημα. Πιστεύω και υποστηρίζω το σύμφωνο συμβίωσης μεταξύ ανθρώπων του ίδιου φύλου».
Παντελής Οικονόμου (βουλευτής του ΠΑΣΟΚ)
Οι αχρείαστες διακρίσεις«Δεν καταλαβαίνω την ομοφυλοφιλία ούτε ως μειονέκτημα ούτε ως πλεονέκτημα για έναν πολιτικό। Αξιολογώ τις θέσεις του, τη δυνατότητά του να τις υπηρετήσει και την εντιμότητά του. Τα δημόσια αποδεκτά κριτήρια επιλογής εκπροσώπησης. Και εδώ, αντιμετωπίζουμε γενικευμένη σύγχυση. Κατακερματισμό του κοινού πολιτισμικού μας τόπου με ασυνέχεια περιεχομένου, ύφους και έκφρασης και αδυναμία συνεννόησης. Όσοι πολιτικοί έχουν να προσφέρουν είναι ευπρόσδεκτοι. Χωρίς πρόσθετες αχρείαστες διακρίσεις».
Θεόδωρος Δρίτσας (βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ)
Κράτος και Εκκλησία φοβούνται«Είναι πολύ δύσκολο στην Ελλάδα, ακόμη και στις καθημερινές σχέσεις, να γίνουν ανεκτά πρότυπα και συμπεριφορές ατομικής επιλογής। Αυτό δεν προέρχεται τόσο πολύ από την κοινωνία την ίδια, όσο από τα στερεότυπα και τον συντηρητισμό της Εκκλησίας και του κράτους. Φοβούνται αυτοί οι θεσμοί πως οι ατομικές επιλογές μπορούν να αμφισβητήσουν σκληρά οικοδομήματα. Έχω την εντύπωση ότι άδικα βασανίζεται η κοινωνία μας με τέτοιες υποκρισίες».
Γρηγόρης Ψαριανός (ανεξάρτητος βουλευτής)
Θα γινόταν σκάνδαλο«Στην Ελλάδα, στην περίπτωση του ελληνικού πολιτικού συστήματος, τα πράγματα είναι διαφορετικά σε σχέση με άλλες χώρες। Είναι αδιαμφισβήτητη η ελευθερία του οποιουδήποτε να συζεί, να διάγει τον βίο του, να συνδυάζει, να συνευρίσκεται με όποιον θέλει. Αυτό είναι αδιαπραγμάτευτο. Έτσι είναι παντού. Ωστόσο, μια ελεύθερη επιλογή δεν θα αντιμετωπιζόταν το ίδιο στην Ελλάδα όπως δηλαδή και στις σκανδιναβικές χώρες. Εδώ θα γινόταν σκάνδαλο, για τον απλούστατο λόγο ότι η ελληνική κοινωνία είναι βαθύτατα συντηρητική».
Πομφόλυγες εν είδει πολιτικού λόγου, όπως πάντα. Διαφωνείτε;
Αργεντινή: Στις 13 Αυγούστου ο πρώτος γκέι γάμος
Δύο εξηντάχρονοι άνδρες, που ζουν μαζί εδώ και 34 χρόνια, θα είναι το πρώτο ζευγάρι που θα παντρευτεί
Δύο εξηντάχρονοι άνδρες, που ζουν μαζί εδώ και 34 χρόνια, θα είναι το πρώτο ζευγάρι ομοφυλόφιλων που θα παντρευτεί στην Αργεντινή, μετά την ψήφιση του νόμου την προηγούμενη Πέμπτη που επιτρέπει το γάμο μεταξύ ανθρώπων του ίδιου φύλου.
Ήδη από την επομένη της υιοθέτησης του νόμου ο ηθοποιός Ερνέστο Ροντρίγκες Λαρές (60 ετών) και ο Αλεχάντρο Βανέλι (61 ετών) έκαναν αίτηση για να οριστεί η ημερομηνία του γάμου τους. "Την Παρασκευή 13 Αυγούστου, στις 14:00 θα είναι οι πρώτοι (ομοφυλόφιλοι) που θα παντρευτούν", δήλωσε ο υπεύθυνος του ληξιαρχείου.
"Είμαστε πολύ χαρούμενοι. Εδώ και τρία χρόνια προσπαθούσαμε να παντρευτούμε, όμως δεν μας το επέτρεπαν. Τώρα, ναι, έχουμε μία ημερομηνία. Με αυτό το νόμο έχουμε μία Αργεντινή πιο αλληλέγγυα, με μεγαλύτερη ισονομία και πιο ελεύθερη", δήλωσε ο Λαρές. "Πιο χαρούμενα απ' όλους είναι τα εγγόνια μας. Δημιουργήσαμε οικογένεια πριν 34 χρόνια με πολλή αγάπη", δήλωσε από τη μεριά του ο Βανέλι. Η Αργεντινή, το 91% του πληθυσμού της οποίας είναι καθολικοί, έγινε την Πέμπτη η πρώτη χώρα στη Λατινική Αμερική που επιτρέπει το γάμο μεταξύ ομοφυλόφιλων. Τα ζευγάρια ομοφυλόφιλων θα μπορούν πλέον να υιοθετούν παιδιά και θα έχουν τα ίδια δικαιώματα με τα ζευγάρια των ετεροφυλόφιλων: κοινωνική ασφάλεια, οικογενειακά επιδόματα και γονικές άδειες.
Πηγή: http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=12337&subid=2&pubid=46159150
Δύο εξηντάχρονοι άνδρες, που ζουν μαζί εδώ και 34 χρόνια, θα είναι το πρώτο ζευγάρι ομοφυλόφιλων που θα παντρευτεί στην Αργεντινή, μετά την ψήφιση του νόμου την προηγούμενη Πέμπτη που επιτρέπει το γάμο μεταξύ ανθρώπων του ίδιου φύλου.
Ήδη από την επομένη της υιοθέτησης του νόμου ο ηθοποιός Ερνέστο Ροντρίγκες Λαρές (60 ετών) και ο Αλεχάντρο Βανέλι (61 ετών) έκαναν αίτηση για να οριστεί η ημερομηνία του γάμου τους. "Την Παρασκευή 13 Αυγούστου, στις 14:00 θα είναι οι πρώτοι (ομοφυλόφιλοι) που θα παντρευτούν", δήλωσε ο υπεύθυνος του ληξιαρχείου.
"Είμαστε πολύ χαρούμενοι. Εδώ και τρία χρόνια προσπαθούσαμε να παντρευτούμε, όμως δεν μας το επέτρεπαν. Τώρα, ναι, έχουμε μία ημερομηνία. Με αυτό το νόμο έχουμε μία Αργεντινή πιο αλληλέγγυα, με μεγαλύτερη ισονομία και πιο ελεύθερη", δήλωσε ο Λαρές. "Πιο χαρούμενα απ' όλους είναι τα εγγόνια μας. Δημιουργήσαμε οικογένεια πριν 34 χρόνια με πολλή αγάπη", δήλωσε από τη μεριά του ο Βανέλι. Η Αργεντινή, το 91% του πληθυσμού της οποίας είναι καθολικοί, έγινε την Πέμπτη η πρώτη χώρα στη Λατινική Αμερική που επιτρέπει το γάμο μεταξύ ομοφυλόφιλων. Τα ζευγάρια ομοφυλόφιλων θα μπορούν πλέον να υιοθετούν παιδιά και θα έχουν τα ίδια δικαιώματα με τα ζευγάρια των ετεροφυλόφιλων: κοινωνική ασφάλεια, οικογενειακά επιδόματα και γονικές άδειες.
Πηγή: http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=12337&subid=2&pubid=46159150
Εχασαν στο Μουντιάλ, κέρδισαν στον έρωτα
Η Αργεντινή έδωσε το πράσινο φως για τους γάμους των ομοφυλοφίλων «Για το τανγκό χρειάζονται δύο» λέει η γνωστή φράση, αλλά δεν διευκρινίζει αν πρέπει να είναι απαραιτήτως διαφορετικού φύλου.Πάντως, η Αργεντινή, η χώρα που γέννησε το τάνγκο, δεν μοιάζει να έχει τέτοιου είδους κολλήματα. Εδώ και λίγες μέρες, μάλιστα, είναι η πρώτη χώρα της Λατινικής Αμερικής που νομιμοποιεί τους γάμους των ομοφυλόφιλων!
Παρά τις έντονες αντιδράσεις της Καθολικής Εκκλησίας και χιλιάδων «αγανακτισμένων πολιτών», η Γερουσία έδωσε τελικά το πράσινο φως για τον νόμο που ορίζει ότι οι ομοφυλόφιλοι μπορούν όχι μόνο να παντρεύονται αλλά και να υιοθετούν παιδιά!
Η Αργεντινή μπορεί να αποκλείστηκε από το παγκόσμιο κύπελλο μετά το χαστούκι του 4-0 στον αγώνα με τη Γερμανία, ωστόσο κατάφερε με τον τρόπο της να βρεθεί στην παγκόσμια πρωτοπορία: είναι η δέκατη κατά σειρά χώρα στον κόσμο και η πρώτη, όχι μόνο στη Λατινική Αμερική αλλά και σε ολόκληρη την αμερικανική ήπειρο, η οποία νομιμοποιεί τους γάμους των γκέι σε εθνικό επίπεδο, αναγνωρίζοντάς τους παράλληλα το δικαίωμα στην υιοθεσία.
Ο Καναδάς ναι μεν επέτρεψε πριν από πέντε χρόνια στους ομοφυλόφιλους να παντρεύονται, αλλά το δικαίωμα στην υιοθεσία δεν ισχύει σε ολόκληρη την επικράτεια της χώρας. Η Ουρουγουάη, η οποία διαθέτει μια από τις πιο προοδευτικές νομοθεσίες στη Λατινική Αμερική σε ό,τι αφορά τα κοινωνικά ζητήματα, αναγνωρίζει τις πολιτικές ενώσεις των γκέι, όχι όμως και γάμο. Τους επιτρέπει ωστόσο να υιοθετούν παιδιά.
Πέρυσι, το Μεξικό νομιμοποίησε τους γάμους των ομοφυλόφιλων, αλλά ο νόμος δεν ισχύει εκτός των ορίων της πρωτεύουσας. Οι πολιτικές ενώσεις των γκέι αναγνωρίζονται σε ορισμένα κρατίδια της Βραζιλίας. Η Κολομβία δεν αναγνωρίζει γάμο, αλλά προσφέρει κάποιες νομικές διευκολύνσεις στα γκέι ζευγάρια, όπως να μεταβιβάζεται η σύνταξη σε περίπτωση «χηρείας». Στο Περού έχει κατατεθεί πρόταση νόμου που αναγνωρίζει δικαιώματα κληρονομιάς. Στη Χιλή, ο νέος δεξιός πρόεδρος Σεμπαστιάν Πινιέρα έχει δηλώσει ότι θα νομιμοποιήσει τις πολιτικές ενώσεις των ομοφυλόφιλων, ενώ ανάλογες κινήσεις γίνονται και στη Βολιβία.
Κοινώς, οι Λατίνοι βάζουν τα γυαλιά στα μάτια πολλών Ευρωπαίων και, κυρίως, Αμερικανών. Η θεωρητικά ελευθεριάζουσα Καλιφόρνια δεν έχει κατορθώσει να νομιμοποιήσει τις ενώσεις των γκέι, κάτι που όμως ισχύει στη Μασαχουσέτη, στο Βερμόντ, στο Κονέκτικατ, στην Αϊόβα και στην πρωτεύουσα, Ουάσιγκτον.
«Καταρρέουν τα τελευταία κάστρα του ανδρισμού» θα έλεγαν κάποιοι. Γεγονός είναι ένα: στο εξής, το τανγκό στο Μπουένος Αϊρες θα μπορούν να το χορεύουν δύο άντρες. Ή δύο γυναίκες.
Της ΚΟΡΙΝΑΣ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΥ
Πηγή: http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=18/07/2010&s=an8rwpoi--topoi&c=kosmos
Η Fergie των Black Eyed Peas στο Sodade

Η Fergie των Black Eyed Peas πήγε την Πέμπτη στο Sodade, το γνωστό gay bar, στο Γκάζι.
Η Fergie είχε έρθει στην Ελλάδα με τους Black Eyed Peas στα πλαίσια της περιοδείας τους 'The E.N.D Tour' καθώς την Τετάρτη εμφανίστηκε στο Rockwave Festival. Από τις πληροφορίες που έχουμε δεν ήταν μαζί της κάποιο άλλο μέλος της μπάντας και φορούσε γυαλιά ηλίου (για να μην την αναγνωρίσουν;).
Οι θαμώνες του bar μόλις την είδαν δεν πίστευαν στα μάτια τους. Την είχαν βάλει στη μέση και χόρευαν τριγύρω της. Ο dj Αντώνης Καρατζίκος για να την τιμήσει έπαιξε αρκετά κομμάτια των Black Eyed Peas αλλά και δικά της. Όπως ήταν επακόλουθο κατά την έξοδο της από τον χώρο η Fergie καταχειροκροτήθηκε απ' όλους.
Την ίδια νύχτα στο ίδιο μαγαζί βρέθηκε και ο γνωστός Έλληνας τραγουδιστής Γιώργος Μαζωνάκης.
Πηγή: http://www.mediasoup.gr/node/14887
Η Fergie είχε έρθει στην Ελλάδα με τους Black Eyed Peas στα πλαίσια της περιοδείας τους 'The E.N.D Tour' καθώς την Τετάρτη εμφανίστηκε στο Rockwave Festival. Από τις πληροφορίες που έχουμε δεν ήταν μαζί της κάποιο άλλο μέλος της μπάντας και φορούσε γυαλιά ηλίου (για να μην την αναγνωρίσουν;).
Οι θαμώνες του bar μόλις την είδαν δεν πίστευαν στα μάτια τους. Την είχαν βάλει στη μέση και χόρευαν τριγύρω της. Ο dj Αντώνης Καρατζίκος για να την τιμήσει έπαιξε αρκετά κομμάτια των Black Eyed Peas αλλά και δικά της. Όπως ήταν επακόλουθο κατά την έξοδο της από τον χώρο η Fergie καταχειροκροτήθηκε απ' όλους.
Την ίδια νύχτα στο ίδιο μαγαζί βρέθηκε και ο γνωστός Έλληνας τραγουδιστής Γιώργος Μαζωνάκης.
Πηγή: http://www.mediasoup.gr/node/14887
Διακοπές για τους νεόνυμφους στο Μεξικό
Δωρεάν μήνα του μέλιτος προσφέρει η Πόλη του Μεξικού στο πρώτο ζευγάρι ομοφύλων που θα παντρευτεί στην Αργεντινή, την πρώτη χώρα της Λατινικής Αμερικής που προχώρησε στη νομιμοποίηση του γάμου ζευγαριών του ιδίου φύλο. Οι νεόνυμφοι θα έχουν όλα τα έξοδά τους πληρωμένα για διαμονή στη μεξικανική πρωτεύουσα και στο θέρετρο του Κανκούν, όπως δήλωσε ο υπουργός Τουρισμού του Μεξικού Αλεχάντρο Ρόχας।Η Αργεντινή έγινε την Πέμπτη η πρώτη χώρα της Λατινικής Αμερικής και η δέκατη στον κόσμο που νομιμοποίησε τους γάμους ομοφυλοφίλων.Η Πόλη του Μεξικού έχει νομιμοποιήσει τους γάμους ομόφυλων ζευγαριών από το 2009, επιτρέποντας επίσης την υιοθεσία παιδιών. Η πρόταση για δωρεάν μήνα του μέλιτος στους Αργεντινούς στοχεύει στην προώθηση του τουρισμού από ζευγάρια ομοφύλων στο Μεξικό. Πηγή: http://www.tanea.gr/default.asp?pid=41&nid=1231052407
Αργεντινή: «Ναι» στο γάμο ομοφυλοφίλων
Έγινε η πρώτη χώρα στη Λατινική Αμερική που επιτρέπει το γάμο των ομοφυλόφιλων«Ναι» στο γάμο ομοφυλοφίλων είπε η Αργεντινή σε μία ιστορική ψηφοφορία στη Γερουσία που μεταδόθηκε τηλεοπτικά.
Με την απόφαση αυτή η Αργεντινή, όπου το 91% των πολιτών δηλώνουν καθολικοί, έγινε η πρώτη χώρα της Λατινικής Αμερικής που επέτρεψε το γάμο μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου.Πηγή: http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artId=4584561
Εντοπίστηκε «λεσβιακό» γονίδιο
ΛΟΝΔΙΝΟ Η αποσιώπηση ενός και μόνο γονιδίου ήταν ικανή να κάνει θηλυκά έμβρυα ποντικού να γίνουν ομοφυλόφιλα, αναφέρουν ερευνητές του Προηγμένου Ινστιτούτου Επιστήμης και Τεχνολογίας στην Νταεζόν της Νότιας Κορέας. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν συγκεκριμένα ότι η αποσιώπηση του γονιδίου FucΜ, που επηρεάζει τα επίπεδα οιστρογόνων στα οποία εκτίθεται ο εγκέφαλος, έκανε τα θηλυκά ποντίκια να συμπεριφέρονται σεξουαλικώς σαν αρσενικά καθώς αναπτύσσονταν. Οπως εξηγεί ο επικεφαλής της μελέτης, καθηγητής Τσανκγιού Παρκ, «τα θηλυκά μεταλλαγμένα ποντίκια εμφάνισαν ένα διαφορετικό πρόγραμμα ανάπτυξης, το οποίο τα έκανε να έχουν έναν περισσότερο αρσενικό εγκέφαλο σε ό,τι αφορούσε τις σεξουαλικές προτιμήσεις τους». Πάντως οι επιστήμονες που βρίσκονται πίσω από τη μελέτη η οποία δημοσιεύθηκε στο επιστημονικό περιοδικό «ΒΜC Genetics» τονίζουν ότι δεν γνωρίζουν εάν το νέο εύρημά τους μπορεί να σχετίζεται και με την ανθρώπινη σεξουαλικότητα. Σκοπεύουν να διερευνήσουν εάν το ένζυμο που παράγεται από το συγκεκριμένο γονίδιο fucose mutarotase επιδρά και στη σεξουαλικότητα των γυναικών. Ωστόσο παραδέχονται ότι θα είναι πολύ δύσκολο να βρουν εθελόντριες για την έρευνά τους. Την ίδια στιγμή διαφορετικές μελέτες δείχνουν ότι πολλές γυναίκες αλλάζουν σεξουαλική κατεύθυνση και γίνονται ομοφυλόφιλες μετά την τρίτη δεκαετία της ζωής τους. Σύμφωνα με μια από αυτές τις μελέτες, η οποία διεξήχθη από ειδικούς του Πολιτειακού Πανεπιστημίου του Νότιου Κονέκτικατ και βασίστηκε σε συνεντεύξεις με 200 παντρεμένες λεσβίες, υπάρχουν πολλές πιθανότητες για μια ετεροφυλόφιλη γυναίκα να νιώσει έλξη για το ίδιο φύλο κατά την ενήλικη ζωή της. Η επικεφαλής της μελέτης δρ Κρίσταν Μόραν πιστεύει ότι οι λεσβίες που... ανθίζουν σε ώριμη ηλικία είναι πολύ περισσότερες από αυτές που νομίζουμε, ωστόσο πιθανώς αρκετές από αυτές καταπιέζονται εξαιτίας κοινωνικών συμβάσεων όπως η οικογένεια και τα παιδιά που μπορεί να έχουν. Στο ίδιο μήκος κύματος κινείται άλλη μια μελέτη της δρος Λίζα Ντάιαμοντ, καθηγήτριας Ψυχολογίας και Μελέτης των Φύλων στο Πανεπιστήμιο της Γιούτα. Η ερευνήτρια παρακολούθησε 100 γυναίκες, ορισμένες εκ των οποίων δήλωναν ομοφυλόφιλες ή αμφιφυλόφιλες, ενώ οι υπόλοιπες δεν ήθελαν να μπουν σε κάποια κατηγορία. Οπως αναφέρει η ειδικός στο πρόσφατο βιβλίο της «Sexual Fluidity» όπου περιλαμβάνεται η μελέτη, σε διάρκεια μιας δεκαετίας τα δύο τρίτα των γυναικών άλλαξαν σεξουαλικό προσανατολισμό: γυναίκες που δήλωναν αμφιφυλόφιλες δήλωσαν λεσβίες, ενώ άλλες που δήλωναν αμφιφυλόφιλες δήλωσαν ετεροφυλόφιλες.Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=33&artid=342750&dt=13/07/2010#ixzz0tbC85gUU
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
