Ομοφυλόφιλος ζητεί να παντρευθεί στο Δημαρχείο

Την πρόθεση του να πραγματοποιήσει πολιτικό γάμο στο Δήμο Ροδίων με ομόφυλο του γνωστοποίησε χθες μέσω του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου στη δημοτική αρχή Έλληνας του εξωτερικού, που αναζητεί περαιτέρω πληροφορίες.Μετά τους δύο παράνομους πολιτικούς γάμους ομοφυλοφίλων στην Τήλο, τον θρησκευτικό γάμο ομοφυλοφίλων κληρικών στην Αγγλία και τους εκατοντάδες πολιτικούς γάμους ομοφυλοφίλων σε διάφορες περιοχές της Δύσης είναι πλέον συχνό το φαινόμενο να υποβάλλονται όμοια αιτήματα και σε δήμους της Δωδεκανήσου.Ο ενδιαφερόμενος αναφέρει στην ηλεκτρονική επιστολή του, που διαβιβάστηκε αρμοδίως προς εξέταση και λήψη σχετικής απόφασης στο αρμόδιο τμήμα του Δήμου Ροδίων ότι είναι Έλληνας υπήκοος, κάτοικος εξωτερικού τονίζοντας ότι άκουσε πριν από ένα χρόνο ότι τελούνται στα Δωδεκάνησα γάμοι ατόμων του ιδίου φύλου. Γνωστοποίησε ότι θέλει πολύ να παντρευτεί τον αγαπημένο του στην Ελλάδα και συγκεκριμένα στο Δήμο Ροδίων αναμένοντας σχετική απάντηση από τη δημοτική αρχή.
Η αντιμετώπιση του όλου ζητήματος από τη δημοτική αρχή αναμένεται με εξαιρετικό ενδιαφέρον με δεδομένο και τον προβληματισμό που έχει αναπτυχθεί και σε επίπεδο κυβέρνησης γύρω από το ζήτημα.Θυμίζουμε εξάλλου ότι η Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας (ΟΛΚΕ) εμμένει στο αίτημά της να αναληφθεί νομοθετική πρωτοβουλία ώστε να υπαχθούν και τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια στον νόμο 1250/1982 που επιτρέπει τον πολιτικό γάμο. Η ΟΛΚΕ εκτιμά ότι το κλίμα είναι ευνοϊκό και οι συνθήκες έχουν ωριμάσει για να γίνει το νομοθετικό βήμα που θα κατοχυρώνει τα αυτονόητα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων σύμφωνα και με την ευρωπαϊκή νομική πρακτική.Η ΟΛΚΕ έχει γνωμοδότηση της Θεοφανώς Παπαζήση, καθηγήτριας της Νομικής Σχολής της Θεσσαλονίκης, σύμφωνα με την οποία το υφιστάμενο νομοθετικό καθεστώς επιτρέπει την τέλεση πολιτικού γάμου μεταξύ ομοφυλόφιλων.Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, η ΟΛΚΕ ζήτησε πρόσφατα την τέλεση πολιτικού γάμου ομοφυλόφιλου ζευγαριού από τον δήμαρχο της Καισαριανής
.Πηγή: http://www.dimokratiki.gr/article.asp?articleID=5831&catID=18&pubID=1

Έναρξη των gay games

To Σάββατο (31/7) πραγματοποιείται η έναρξη των «gay games» στην Κολωνία της Γερμανίας. Στη διοργάνωση θα συμμετάσχουν 9.475 αθλητές από 65 χώρες, οι οποίοι θα αναμετρηθούν σε 35 αγωνίσματα. Οι αγώνες θα διαρκέσουν μία εβδομάδα ενώ υπάρχει και ελληνική συμμετοχή. Η Γερμανία, οι ΗΠΑ και το Ηνωμένο Βασίλειο είναι οι χώρες με τη μεγαλύτερη εκπροσώπηση.Ο συγκεκριμένος θεσμός υφίσταται από το 1982 και η Κολωνία που θεωρείται η «γκέϊ πρωτεύουσα» της Γερμανίας φιλοξενεί την 8η κατά σειρά διοργάνωση. Στόχος των αγώνων αποτελεί η μείωση των προκαταλήψεων κατά των ομοφυλοφίλων και είναι ανοιχτοί σε γυναίκες και άντρες όλων των ηλικιών, ακόμα και σε αυτούς που πάσχουν από σοβαρές ασθένειες όπως το AIDS ενώ παρά τον τίτλο τους, στους αγώνες μπορούν να συμμετάσχουν και ετεροφυλόφιλοι.Το ποδόσφαιρο είναι το δημοφιλέστερο άθλημα αφού συγκεντρώνει τους περισσότερους συμμετέχοντες και ακολουθούν η κολύμβηση και το βόλεϊ.Πηγή: http://www.sport-fm.gr/article/285391

Ποια είναι τα ερωτικά κίνητρα των γυναικών?

Για πολλά χρόνια, οι ερευνήτριες-ες της ανθρώπινης σεξουαλικότητας πίστευαν πως για να κάνει μια γυναίκα σεξ πρέπει να προϋπάρχει η σεξουαλική επιθυμία। Ωστόσο, μελέτες της τελευταίας πενταετίας έχουν διαψεύσει αυτή την τόσο κοινή πεποίθηση।Σε πρόσφατη μελέτη (Carvaheila, 2010) μόνο το 15,5% των γυναικών δήλωσε πως πάντα κάνει σεξ εφόσον πρώτα αισθανθεί επιθυμία. Η πλειονότητα δήλωσε πως συνήθως εμπλέκεται στη σεξουαλική επαφή χωρίς να αισθάνεται σεξουαλική επιθυμία και στη συνέχεια, εφόσον λάβει ερεθίσματα και αισθανθεί διέγερση, ακολουθεί η επιθυμία. Αυτού του τύπου η σεξουαλική επιθυμία έχει ονομαστεί «επιθυμία ανταπόκρισης» (responsive desire).Αν όμως δεν είναι η σεξουαλική επιθυμία το αρχικό κίνητρο για σεξ, τότε ποιο είναι το κίνητρο; Μια μεγάλη μελέτη (Μeston, 2007) σε 1.000 γυναίκες ανέδειξε 237 λόγους για τους οποίους αποφασίζει μια γυναίκα να κάνει σεξ! Επομένως υπάρχει τεράστια ποικιλία στα κίνητρα των γυναικών για σεξ. Τα πιο συχνά ήταν τα εξής:

1. Για τη σωματική ευχαρίστηση. Σε αντίθεση με τον μύθο που θέλει τις γυναίκες να κάνουν σεξ πρωτίστως για συναισθηματικούς λόγους, το πιο συχνό κίνητρο των γυναικών είναι η προσδοκία ότι θα αισθανθούν σωματική ευχαρίστηση.

2.Για συναισθηματικούς λόγους. Οι γυναίκες επιθυμούν να αισθάνονται επιθυμητές και αγαπητές.

३.Για να κατακτήσουν.Δεν είναι μόνο οι άντρες που ανταγωνίζονται άλλους άνδρες για να κερδίσουν μια γυναίκα. Το ίδιο κάνουν και οι γυναίκες.

4। Για να διαχειριστούν συναισθήματα ζήλειας.

5। Από καθήκον. Κάποιες γυναίκες κάνουν σεξ γιατί αισθάνονται ότι πρέπει να ευχαριστήσουν την άλλη-ον. Μάλιστα αυτό είναι πιο συχνό σε μακροχρόνιες σχέσεις.

6। Από περιέργεια. Κάποιες φορές η περιέργεια για το πώς θα είναι το σεξ με κάποια-ον αποτελεί κίνητρο.

7। Για πρακτικά οφέλη. Κίνητρο αποτελούν οφέλη που σχετίζονται με υλικά αγαθά ή επίτευξη μη σεξουαλικών στόχων.

8। Για να αυξηθεί η αυτοπεποίθηση.

9। Από εξαναγκασμό. Ακόμη και σήμερα, δεν είναι λίγες οι γυναίκες που κάνουν σεξ διότι εξαναγκάζονται!

10। Για λόγους υγείας! Κάποιες γυναίκες κάνουν σεξ για να απαλλαγούν από πονοκέφαλο και πόνους.

Από τα δεδομένα αυτά φαίνεται πως οι γυναίκες κάνουν σεξ για πάρα πολλούς λόγους και μάλιστα κάποιοι από αυτούς δεν έχουν σεξουαλικό χαρακτήρα! Για άλλη μια φορά αναδεικνύεται η πολυπλοκότητα της γυναικείας σεξουαλικότητας, αλλά ίσως εκεί να κρύβεται και η ομορφιά της!

http://ygeia.tanea.gr/default.asp?pid=8&ct=9&articleID=10116&la=1

Κάντο όπως η Σκόπελος

«ΟΙ ΓΚΕΪΓΑΜΟΙ θα ήταν μια εξαιρετική ευκαιρία για την οικονομία της Ελλάδας και ειδικά για τα νησιά», υποστηρίζουν ο συγγραφέας Τζέιμς Κόλινς και ο φωτογράφος Νιλ Γκόσλινγ. Και γι΄ αυτό έχουν στα σκαριά το «Greek Ιsland» (προσωρινός τίτλος), μια ταινία με βασικό θέμα ένα γκέι γάμο. Η υπόθεση εκτυλίσσεται στο φανταστικό νησί Κάλαδος, που μοιάζει με τη Σύμη. Είναι μικρό και οι κάτοικοί του είναι περήφανοι για τις παραδόσεις τους. Πρωταγωνιστής είναι ένας νέος που έχει γεννηθεί στο νησί, αλλά σε ηλικία 16 ετών μετακόμισε με τη μητέρα του στη Νέα Υόρκη. Αποφασίζει να επιστρέψει για τον γάμο του, γεγονός που κάνει τους ντόπιους πολύ χαρούμενους μέχρι να ανακαλύψουν πως η νύφη είναι γένους αρσενικού. «Έψαχνα μια ιδέα για μια ρομαντική κωμωδία στα ελληνικά νησιά, όταν προέκυψε το θέμα του γκέι γάμου στην Τήλο», λέει για την πηγή της έμπνευσής του ο Τζέιμς και αποκαλύπτει πως κάποιο μεγάλο όνομα που αγαπά τα ελληνικά νησιά έχει ήδη ενδιαφερθεί για την ταινία, διότι πιστεύει πως «όποιο είναι το τυχερό νησί που θα γυριστεί θα έχει την ίδια τουριστική έκρηξη που έζησε και η Σκόπελος με το “Μamma Μia!”». Δεν είναι όμως μόνο ο γκέι γάμος που θα δουν οι ανά τον κόσμο θεατές- διότι η ταινία ως κωμωδία έχει happy end. Θα περάσει μπροστά από την κάμερα ο δήμαρχος και ο αστυνόμος του νησιού «ευκαιρία για να δείτε τι σημαίνει ελληνική γραφειοκρατία», ένας τύπος που διαρκώς φτύνει, αλλά και μια γιαγιά σε πρωταγωνιστικό ρόλο, που φροντίζει για τη διατήρηση των παραδόσεων ενώ παίζει παράλληλα νιντέντο.

Πηγή: http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=4&artid=4586137

Ομοφυλόφιλος έφηβος και οικογένεια

Η εφηβεία είναι η περίοδος, και για τα δύο φύλα, κατά την οποία ο νέος και η νέα αρχίζουν να συνειδητοποιούν και να καθορίζουν τις σεξουαλικές διαθέσεις τους και να προσανατολίζουν την πορεία τους. Τι συμβαίνει στην περίπτωση της ομοφυλοφιλίας; Πώς νιώθει ο έφηβος την κλίση του αυτήν και πώς αισθάνεται στο πλαίσιο της οικογένειας και του στενού κοινωνικού περίγυρου;Η οικογένεια φαίνεται να είναι ο πρώτος ουσιαστικός σταθμός στη ζωή του ομοφυλόφιλου εφήβου, όπου αρχίζει να εκφράζει τις τάσεις του, αλλά και να συνειδητοποιεί όλο και περισσότερο την ομοφυλοφιλική του έλξη και συμπεριφορά.Τα 17 με 18 χρόνια της ζωής του δείχνουν τη σεξουαλική του αναζήτηση, έτσι ώστε να θεωρούμε, γενικά στην ανθρώπινη σεξουαλικότητα, την περίοδο αυτήν την έναρξη της σεξουαλικής ζωής του. Και για τα δύο φύλα η ηλικία αυτή καθορίζει τις σεξουαλικές αντιθέσεις και προσανατολίζει σχεδόν καθοριστικά τη σεξουαλική πορεία τους.Μέσα στην οικογένεια αντιλαμβάνεται ο έφηβος τη νοοτροπία και αντίληψη των γονιών του, ενώ δέχεται θετικές, αλλά και αρνητικές επιδράσεις για τη σεξουαλικότητά του. Ηδη από τα 17 χρόνια η σεξουαλική αγωγή έχει 'δώσει' τις κατευθύνσεις και ανοίγει την πόρτα στην ηδονική αναζήτηση, αλλά και στην ανάγκη κάποιας πρώτης σχέσης, η οποία από την ονειροπόληση και εξιδανίκευση στην εφηβεία, θα περάσει συνειδητά στην 'πρώτη φορά' της σεξουαλικής επαφής και αφύπνισης.Τι γίνεται όμως με το αγόρι που δεν ακολουθεί τις ετεροφυλοφιλικές και κοινωνικά παραδεκτές σεξουαλικές αναζητήσεις;Πόσο ο ίδιος ο νέος, νιώθοντας την ομοφυλοφιλική κλίση του, τολμάει να το πει στους δικούς του, αλλά και πόσο ο ίδιος περνάει από διάφορα συναισθήματα φόβου, αμηχανίας, για να πει συνειδητά, κατ' αρχάς στον εαυτό του και ύστερα στο περιβάλλον του, 'είμαι ομοφυλόφιλος';Σίγουρα μια τέτοια διαπίστωση έρχεται μέσα στην οικογένεια σαν 'βόμβα που σκάει', με πρώτο αποδέκτη, συνήθως, τη μητέρα. Μια μητέρα, που αισθάνεται ένοχη, βάσει της ψυχαναλυτικής θεωρίας, για την ομοφυλοφιλική έκφραση του γιου της. Μια μητέρα που δεσμευτικά και ασφυκτικά είναι πάνω στο παιδί της, αδυνατώντας να καταλάβει την ανάγκη του γιου της να ελευθερωθεί και να ωριμάσει. Ενοχος όμως φαίνεται να είναι και ο πατέρας, ο οποίος από παθητικός, ανύπαρκτος, εχθρικός και απόμακρος, φαίνεται να είναι απών στις μεγάλες και καθοριστικές ψυχολογικές και σωματικές μεταβολές του παιδιού του. Φαίνεται να πέφτει από τα σύννεφα όταν μαθαίνει ή βλέπει το παιδί του να μην του βγαίνει 'άνδρας'.Οι πρώτες εικόνες της ομοφυλοφιλίας δημιουργούν μεγάλη αναστάτωση μέσα στην οικογένεια και δυστυχώς οι κινήσεις των μελών της (γονείς αλλά και αδέλφια) οδηγούν τα πράγματα σε χειρότερο δρόμο απ' αυτόν που πρέπει να ακολουθήσουν για να αντιμετωπίσουν το στόχο τους, δηλαδή την ομοφυλοφιλία του γιου τους.Και εύλογα τίθενται οι ερωτήσεις: 'Μπορούμε να βοηθήσουμε τον ομοφυλόφιλο γιο μας;', 'Τι θα έπρεπε να κάνουμε γι' αυτό; Πρέπει να τον κάνουμε να αλλάξει, μήπως πρέπει να τον πάμε σε γιατρό, και τι γιατρό;'Και τι να πει κανείς εδώ; Τι να πει στους γονείς αυτούς που κάνουν σωρεία λαθών στη συμπεριφορά τους κάτω από τον πανικό, το θυμό, την απογοήτευση αλλά και τη συνεχή αγωνία; Το δράμα και οι υστερίες έχουν ως αποτέλεσμα να δημιουργούνται συγκρούσεις και μεγάλες εντάσεις, ενώ το πρόβλημα αυτό πολλές φορές καταλύει την οικογένεια. Δεν είναι λίγες οι φορές που οι γονείς αρπάζονται μεταξύ τους με αλληλοκατηγορίες και απειλές, προσπαθώντας να φορτώσουν το φταίξιμο, αλλά και την 'ανωμαλία του γιου' ο ένας στον άλλο. Αφήστε που δίνουν ρόλο ευθύνης σε άλλο αδελφό που είναι 'υγιής', δηλαδή ετεροφυλόφιλος και μάλιστα 'πολύ άνδρας', να καταφέρει να αλλάξει τον άρρωστο, τον ανώμαλο, ομοφυλόφιλο αδελφό, 'πάσει θυσία' να τον φέρει στον ίσιο δρόμο. Και φυσικά, υπάρχει και το κοινωνικό κόστος. Η κοινωνία. Το όνομά μας: 'Τι θα πούμε έξω, στην κοινωνία; Πώς θα μας αντιμετωπίσουν όλοι αυτοί οι 'ηθικοί' οι 'σωστοί', οι υγιείς ετεροφυλόφιλοι', όταν μάθουν ότι έχουμε γιο ομοφυλόφιλο;'.Αρχίζουν λοιπόν οι ενέργειες για τη σωτηρία και θεραπεία του 'άρρωστου ομοφυλόφιλου'. Γιατροί που τάζουν και υπόσχονται πλήρη αποκατάσταση, ορμόνες που φταίνε, εξετάσεις που γίνονται για να ανακαλυφθεί το παθολογικό αίτιο. Τον σέρνουν από γιατρό σε γιατρό και ίσως από μάγο ...σε μέντιουμ. Από προσωπικές μου εμπειρίες, έχω δει 'δύστυχους' γονείς, γεμάτους απελπισία και απογοήτευση για το κακό που τους βρήκε. Οσο για τον ίδιο τον ομοφυλόφιλο, έρχεται συνοδεία και είναι έκδηλα η αμηχανία, ο φόβος, ο θυμός, αλλά και η άρνηση να δεχθεί θεραπευτικές προσεγγίσεις. Δεν είναι λίγες οι φορές που τον φέρνει η μητέρα κρυφά από τον πατέρα, γιατί 'εάν το μάθει εκείνος, θα τον σκοτώσει...'.Και βέβαια, αυτοί οι γονείς δεν αφήνουν κανένα περιθώριο να ακουστεί η γνώμη του παιδιού τους, ούτε δέχονται να ακούσουν τη γνώμη του ειδικού γιατρού... Το τελεσίγραφο είναι στα χείλη τους: 'Γιατρέ, κάν' τον καλά...'. Μια φορά, φίλοι αναγνώστες, κάποιος πατέρας ομοφυλόφιλου γιου μού είπε: 'Εάν δεν τον αλλάξεις, θα τον βάλω μέσα στο αυτοκίνητο και μαζί θα πέσουμε από τον γκρεμό...'.Ναι, είναι αλήθεια ότι η οικογένεια δέχεται μεγάλη φόρτιση και δοκιμασία βλέποντας το γιο να μην εξελίσσεται σε ετεροφυλόφιλο άτομο, πιστεύοντας ότι ακολουθεί μια λαθεμένη πορεία, η οποία δεν θα του επιτρέψει να εκπληρώσει το βιολογικό, αλλά και κοινωνικό του ρόλο μέσα σε μια σχέση γάμου και φυσικά να γίνει πατέρας και παππούς.Γιατί όμως οι γονείς δεν προσπαθούν να βοηθήσουν σωστά το παιδί τους, αποφεύγοντας καταστάσεις που ισοπεδώνουν την προσωπικότητά του, κάνοντάς το περισσότερο ...ομοφυλόφιλο, από αντίδραση, απ' ό,τι ήταν; Γιατί οι γονείς δεν δίνουν στο γιο τους το δικαίωμα να πει την άποψή του και να εκφράσει το πιστεύω του, όπως εκείνος τα εννοεί και τα ορίζει; Γιατί τελικά δεν τον ρωτούν ξεκάθαρα εάν θέλει να είναι ομοφυλόφιλος ή όχι και να τον παροτρύνουν να πάει σε κάποιον ειδικό, εφόσον εκείνος το επιθυμεί;Το πρώτο πράγμα που οι γονείς οφείλουν να ξέρουν, είναι αν ο γιος τους θέλει τη βοήθεια του ειδικού και οι ίδιοι να σεβαστούν τη σεξουαλική του σύγχυση και να του δείξουν ότι θα τον βοηθήσουν μέσα από τα δικά του 'θέλω'.Είναι αναγκαίο να τονίσω ότι η κακή και αυταρχική γονεϊκή στάση φέρνει ακριβώς τα αντίθετα αποτελέσματα, οδηγώντας σε έναν φαύλο κύκλο τις σχέσεις γιου και γονιών. Ο ίδιος αναγκάζεται, κάτω από τις τρομακτικές πιέσεις που δέχεται και τους απαράδεκτους εκβιασμούς, με συμπεριφορές αρρωστημένες (τον κλειδώνουν μέσα, ελέγχουν τους φίλους του, δεν του δίνουν χρήματα, απειλούν να τον διώξουν από το σπίτι), να πει ψέματα, ότι άλλαξε, έγινε ετεροφυλόφιλος, ενώ, για να τους πείσει, φέρνει και κορίτσια στο σπίτι, λέγοντας ότι κάποια είναι η κοπελιά του, ενισχύοντας το ηθικό τού τραυματισμένου ψυχολογικά πατέρα και της απελπισμένης μητέρας....Ομως, πόσο διαφορετικά θα ήταν τα πράγματα εάν οι γονείς έδειχναν κατανόηση και αποδοχή (όσο πράγματι δύσκολο και σκληρό κι αν είναι) στην ομοφυλοφιλία του γιου τους που δεν αλλάζει, εφόσον ο ίδιος είναι απολύτως συνειδητοποιημένος και θέλει να είναι ομοφυλόφιλος. Οποιαδήποτε ιατρική βοήθεια είναι μάταιη και υποσχέσεις από δήθεν ειδικούς ότι μπορούν να τον αλλάξουν, αποσκοπούν σε οικονομικά οφέλη, ποντάροντας στη γονεϊκή απελπισία και αφέλεια.Και όσο οι γονείς δεν μπορούν να χωνέψουν την ομοφυλοφιλία του γιου τους τόσο στην ουσία δημιουργούν ψυχολογικά προβλήματα στον ίδιον, αλλά και στους εαυτούς τους. Και τελικά, χάνουν το παιδί τους...

Η Julianne Moore εξομολογείται για τις σκηνές λεσβιακού σεξ.

Η Julianne Moore παραδέχθηκε ότι συγκλονίστηκε με τις σκηνές λεσβιακού σεξ που έπαιξε στην επερχόμενη ταινία της, “Τα παιδιά είναι εντάξει”।Η σταρ που ήταν εξώφυλο της DIVA διαδραματίζει μια λεσβία στην κωμική ταινία, ένα λεσβιακό ζευγάρι και τα δύο παιδιά τις, τα οποία έχουν συλληφθεί με τεχνητή γονιμοποίηση. Η 49χρονη ηθοποιός βραβευμένη Όσκαρ, η οποία συζήτησε το ρόλο της σε πρωτύτερη συνεύντευξη της στην DIVA αυτή την χρονιά, δήλωσε στην ιστοσελία "The Daily Beast": "Υπάρχουν πράγματα που πραγαμτικά δεν θυμάμαι πως τα έχω κάνει".Όταν είδα την ταινία, ήμουν σαν, "Εμείς το κάναμε αυτό;" Υπάρχει πολλή κίνηση τριγύρω."Δεν θυμάμαι την σωματική επαφή. Αλλά θέλαμε να είναι αστείο και πραγματικά επικαλούμαστε η μια την άλλη".Η σταρ της ταινίας American Beauty, Annette Benning παίζει την συντρόφισα της Moore στην ταινία.
Η ταινία "Τα παιδιά είναι εντάξει", θα προβληθεί στις κινηματογραφικές αίθουσες αυτό το μήνα.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 9.7.10 και το μεταφράσαμε από την Diva uk στην http://www.divamag.co.uk/diva/update.asp

Είναι έτοιμη η Ελλάδα να ξεπεράσει το ταμπού;

Τέσσερις βουλευτές δίνουν τις δικές τους απαντήσεις

Ρεπορτάζ: Βασίλης Νέδος (Κ-Καθημερινή, 18/7/2010)

Ελίζα Βόζεμπεργκ (βουλευτής της Ν.Δ)

Σε επίπεδο πολιτικής ηγεσίας δεν είμαστε έτοιμοι«Η ελληνική κοινωνία έχει κάνει πολύ σημαντικά βήματα στην παραδοχή κάποιων αποκλίσεων ή διαφορετικών συμπεριφορών. Ωστόσο, δεν είναι ακόμη αρκετά ώριμη ώστε να αποδεχτεί την εντυπωσιακή εξαίρεση σε έναν κανόνα. Και αυτό συμβαίνει διότι είναι προσκολλημένη στο πρότυπο της παραδοσιακής οικογένειας. Έχει, βέβαια, αποδεχτεί τη μονογονεϊκή οικογένεια, τη συμβίωση μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου। Δεν είναι, όμως, έτοιμη να αποδεχτεί το γάμο μεταξύ τους.Σε επίπεδο πολιτικής ηγεσίας, δεν είναι ακόμη έτοιμη. Ένα πρόσωπο που δημόσια θα παραδεχόταν ότι συζεί με άτομο του ίδιου φύλου δεν θα ήταν αποδεκτό. Έχω την άποψη ότι καθένας μπορεί να κάνει ελεύθερα τις επιλογές του, αρκεί να μην προσβάλουν το σημόσιο αίσθημα. Πιστεύω και υποστηρίζω το σύμφωνο συμβίωσης μεταξύ ανθρώπων του ίδιου φύλου».

Παντελής Οικονόμου (βουλευτής του ΠΑΣΟΚ)

Οι αχρείαστες διακρίσεις«Δεν καταλαβαίνω την ομοφυλοφιλία ούτε ως μειονέκτημα ούτε ως πλεονέκτημα για έναν πολιτικό। Αξιολογώ τις θέσεις του, τη δυνατότητά του να τις υπηρετήσει και την εντιμότητά του. Τα δημόσια αποδεκτά κριτήρια επιλογής εκπροσώπησης. Και εδώ, αντιμετωπίζουμε γενικευμένη σύγχυση. Κατακερματισμό του κοινού πολιτισμικού μας τόπου με ασυνέχεια περιεχομένου, ύφους και έκφρασης και αδυναμία συνεννόησης. Όσοι πολιτικοί έχουν να προσφέρουν είναι ευπρόσδεκτοι. Χωρίς πρόσθετες αχρείαστες διακρίσεις».

Θεόδωρος Δρίτσας (βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ)

Κράτος και Εκκλησία φοβούνται«Είναι πολύ δύσκολο στην Ελλάδα, ακόμη και στις καθημερινές σχέσεις, να γίνουν ανεκτά πρότυπα και συμπεριφορές ατομικής επιλογής। Αυτό δεν προέρχεται τόσο πολύ από την κοινωνία την ίδια, όσο από τα στερεότυπα και τον συντηρητισμό της Εκκλησίας και του κράτους. Φοβούνται αυτοί οι θεσμοί πως οι ατομικές επιλογές μπορούν να αμφισβητήσουν σκληρά οικοδομήματα. Έχω την εντύπωση ότι άδικα βασανίζεται η κοινωνία μας με τέτοιες υποκρισίες».

Γρηγόρης Ψαριανός (ανεξάρτητος βουλευτής)

Θα γινόταν σκάνδαλο«Στην Ελλάδα, στην περίπτωση του ελληνικού πολιτικού συστήματος, τα πράγματα είναι διαφορετικά σε σχέση με άλλες χώρες। Είναι αδιαμφισβήτητη η ελευθερία του οποιουδήποτε να συζεί, να διάγει τον βίο του, να συνδυάζει, να συνευρίσκεται με όποιον θέλει. Αυτό είναι αδιαπραγμάτευτο. Έτσι είναι παντού. Ωστόσο, μια ελεύθερη επιλογή δεν θα αντιμετωπιζόταν το ίδιο στην Ελλάδα όπως δηλαδή και στις σκανδιναβικές χώρες. Εδώ θα γινόταν σκάνδαλο, για τον απλούστατο λόγο ότι η ελληνική κοινωνία είναι βαθύτατα συντηρητική».

Πομφόλυγες εν είδει πολιτικού λόγου, όπως πάντα. Διαφωνείτε;

Αργεντινή: Στις 13 Αυγούστου ο πρώτος γκέι γάμος

Δύο εξηντάχρονοι άνδρες, που ζουν μαζί εδώ και 34 χρόνια, θα είναι το πρώτο ζευγάρι που θα παντρευτεί
Δύο εξηντάχρονοι άνδρες, που ζουν μαζί εδώ και 34 χρόνια, θα είναι το πρώτο ζευγάρι ομοφυλόφιλων που θα παντρευτεί στην Αργεντινή, μετά την ψήφιση του νόμου την προηγούμενη Πέμπτη που επιτρέπει το γάμο μεταξύ ανθρώπων του ίδιου φύλου.
Ήδη από την επομένη της υιοθέτησης του νόμου ο ηθοποιός Ερνέστο Ροντρίγκες Λαρές (60 ετών) και ο Αλεχάντρο Βανέλι (61 ετών) έκαναν αίτηση για να οριστεί η ημερομηνία του γάμου τους. "Την Παρασκευή 13 Αυγούστου, στις 14:00 θα είναι οι πρώτοι (ομοφυλόφιλοι) που θα παντρευτούν", δήλωσε ο υπεύθυνος του ληξιαρχείου.
"Είμαστε πολύ χαρούμενοι. Εδώ και τρία χρόνια προσπαθούσαμε να παντρευτούμε, όμως δεν μας το επέτρεπαν. Τώρα, ναι, έχουμε μία ημερομηνία. Με αυτό το νόμο έχουμε μία Αργεντινή πιο αλληλέγγυα, με μεγαλύτερη ισονομία και πιο ελεύθερη", δήλωσε ο Λαρές. "Πιο χαρούμενα απ' όλους είναι τα εγγόνια μας. Δημιουργήσαμε οικογένεια πριν 34 χρόνια με πολλή αγάπη", δήλωσε από τη μεριά του ο Βανέλι. Η Αργεντινή, το 91% του πληθυσμού της οποίας είναι καθολικοί, έγινε την Πέμπτη η πρώτη χώρα στη Λατινική Αμερική που επιτρέπει το γάμο μεταξύ ομοφυλόφιλων. Τα ζευγάρια ομοφυλόφιλων θα μπορούν πλέον να υιοθετούν παιδιά και θα έχουν τα ίδια δικαιώματα με τα ζευγάρια των ετεροφυλόφιλων: κοινωνική ασφάλεια, οικογενειακά επιδόματα και γονικές άδειες.
Πηγή: http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=12337&subid=2&pubid=46159150

Εχασαν στο Μουντιάλ, κέρδισαν στον έρωτα

Η Αργεντινή έδωσε το πράσινο φως για τους γάμους των ομοφυλοφίλων «Για το τανγκό χρειάζονται δύο» λέει η γνωστή φράση, αλλά δεν διευκρινίζει αν πρέπει να είναι απαραιτήτως διαφορετικού φύλου.
Πάντως, η Αργεντινή, η χώρα που γέννησε το τάνγκο, δεν μοιάζει να έχει τέτοιου είδους κολλήματα. Εδώ και λίγες μέρες, μάλιστα, είναι η πρώτη χώρα της Λατινικής Αμερικής που νομιμοποιεί τους γάμους των ομοφυλόφιλων!
Παρά τις έντονες αντιδράσεις της Καθολικής Εκκλησίας και χιλιάδων «αγανακτισμένων πολιτών», η Γερουσία έδωσε τελικά το πράσινο φως για τον νόμο που ορίζει ότι οι ομοφυλόφιλοι μπορούν όχι μόνο να παντρεύονται αλλά και να υιοθετούν παιδιά!
Η Αργεντινή μπορεί να αποκλείστηκε από το παγκόσμιο κύπελλο μετά το χαστούκι του 4-0 στον αγώνα με τη Γερμανία, ωστόσο κατάφερε με τον τρόπο της να βρεθεί στην παγκόσμια πρωτοπορία: είναι η δέκατη κατά σειρά χώρα στον κόσμο και η πρώτη, όχι μόνο στη Λατινική Αμερική αλλά και σε ολόκληρη την αμερικανική ήπειρο, η οποία νομιμοποιεί τους γάμους των γκέι σε εθνικό επίπεδο, αναγνωρίζοντάς τους παράλληλα το δικαίωμα στην υιοθεσία.
Ο Καναδάς ναι μεν επέτρεψε πριν από πέντε χρόνια στους ομοφυλόφιλους να παντρεύονται, αλλά το δικαίωμα στην υιοθεσία δεν ισχύει σε ολόκληρη την επικράτεια της χώρας. Η Ουρουγουάη, η οποία διαθέτει μια από τις πιο προοδευτικές νομοθεσίες στη Λατινική Αμερική σε ό,τι αφορά τα κοινωνικά ζητήματα, αναγνωρίζει τις πολιτικές ενώσεις των γκέι, όχι όμως και γάμο. Τους επιτρέπει ωστόσο να υιοθετούν παιδιά.
Πέρυσι, το Μεξικό νομιμοποίησε τους γάμους των ομοφυλόφιλων, αλλά ο νόμος δεν ισχύει εκτός των ορίων της πρωτεύουσας. Οι πολιτικές ενώσεις των γκέι αναγνωρίζονται σε ορισμένα κρατίδια της Βραζιλίας. Η Κολομβία δεν αναγνωρίζει γάμο, αλλά προσφέρει κάποιες νομικές διευκολύνσεις στα γκέι ζευγάρια, όπως να μεταβιβάζεται η σύνταξη σε περίπτωση «χηρείας». Στο Περού έχει κατατεθεί πρόταση νόμου που αναγνωρίζει δικαιώματα κληρονομιάς. Στη Χιλή, ο νέος δεξιός πρόεδρος Σεμπαστιάν Πινιέρα έχει δηλώσει ότι θα νομιμοποιήσει τις πολιτικές ενώσεις των ομοφυλόφιλων, ενώ ανάλογες κινήσεις γίνονται και στη Βολιβία.
Κοινώς, οι Λατίνοι βάζουν τα γυαλιά στα μάτια πολλών Ευρωπαίων και, κυρίως, Αμερικανών. Η θεωρητικά ελευθεριάζουσα Καλιφόρνια δεν έχει κατορθώσει να νομιμοποιήσει τις ενώσεις των γκέι, κάτι που όμως ισχύει στη Μασαχουσέτη, στο Βερμόντ, στο Κονέκτικατ, στην Αϊόβα και στην πρωτεύουσα, Ουάσιγκτον.
«Καταρρέουν τα τελευταία κάστρα του ανδρισμού» θα έλεγαν κάποιοι. Γεγονός είναι ένα: στο εξής, το τανγκό στο Μπουένος Αϊρες θα μπορούν να το χορεύουν δύο άντρες. Ή δύο γυναίκες.
Της ΚΟΡΙΝΑΣ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΥ
Πηγή: http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=18/07/2010&s=an8rwpoi--topoi&c=kosmos

Η Fergie των Black Eyed Peas στο Sodade

Η Fergie των Black Eyed Peas πήγε την Πέμπτη στο Sodade, το γνωστό gay bar, στο Γκάζι.
Η Fergie είχε έρθει στην Ελλάδα με τους Black Eyed Peas στα πλαίσια της περιοδείας τους 'The E.N.D Tour' καθώς την Τετάρτη εμφανίστηκε στο Rockwave Festival. Από τις πληροφορίες που έχουμε δεν ήταν μαζί της κάποιο άλλο μέλος της μπάντας και φορούσε γυαλιά ηλίου (για να μην την αναγνωρίσουν;).
Οι θαμώνες του bar μόλις την είδαν δεν πίστευαν στα μάτια τους. Την είχαν βάλει στη μέση και χόρευαν τριγύρω της. Ο dj Αντώνης Καρατζίκος για να την τιμήσει έπαιξε αρκετά κομμάτια των Black Eyed Peas αλλά και δικά της. Όπως ήταν επακόλουθο κατά την έξοδο της από τον χώρο η Fergie καταχειροκροτήθηκε απ' όλους.
Την ίδια νύχτα στο ίδιο μαγαζί βρέθηκε και ο γνωστός Έλληνας τραγουδιστής Γιώργος Μαζωνάκης.
Πηγή: http://www.mediasoup.gr/node/14887

Διακοπές για τους νεόνυμφους στο Μεξικό

Δωρεάν μήνα του μέλιτος προσφέρει η Πόλη του Μεξικού στο πρώτο ζευγάρι ομοφύλων που θα παντρευτεί στην Αργεντινή, την πρώτη χώρα της Λατινικής Αμερικής που προχώρησε στη νομιμοποίηση του γάμου ζευγαριών του ιδίου φύλο. Οι νεόνυμφοι θα έχουν όλα τα έξοδά τους πληρωμένα για διαμονή στη μεξικανική πρωτεύουσα και στο θέρετρο του Κανκούν, όπως δήλωσε ο υπουργός Τουρισμού του Μεξικού Αλεχάντρο Ρόχας।Η Αργεντινή έγινε την Πέμπτη η πρώτη χώρα της Λατινικής Αμερικής και η δέκατη στον κόσμο που νομιμοποίησε τους γάμους ομοφυλοφίλων.Η Πόλη του Μεξικού έχει νομιμοποιήσει τους γάμους ομόφυλων ζευγαριών από το 2009, επιτρέποντας επίσης την υιοθεσία παιδιών. Η πρόταση για δωρεάν μήνα του μέλιτος στους Αργεντινούς στοχεύει στην προώθηση του τουρισμού από ζευγάρια ομοφύλων στο Μεξικό. Πηγή: http://www.tanea.gr/default.asp?pid=41&nid=1231052407

Αργεντινή: «Ναι» στο γάμο ομοφυλοφίλων

Έγινε η πρώτη χώρα στη Λατινική Αμερική που επιτρέπει το γάμο των ομοφυλόφιλων
«Ναι» στο γάμο ομοφυλοφίλων είπε η Αργεντινή σε μία ιστορική ψηφοφορία στη Γερουσία που μεταδόθηκε τηλεοπτικά.
Με την απόφαση αυτή η Αργεντινή, όπου το 91% των πολιτών δηλώνουν καθολικοί, έγινε η πρώτη χώρα της Λατινικής Αμερικής που επέτρεψε το γάμο μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου.Πηγή: http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artId=4584561

Εντοπίστηκε «λεσβιακό» γονίδιο

ΛΟΝΔΙΝΟ Η αποσιώπηση ενός και μόνο γονιδίου ήταν ικανή να κάνει θηλυκά έμβρυα ποντικού να γίνουν ομοφυλόφιλα, αναφέρουν ερευνητές του Προηγμένου Ινστιτούτου Επιστήμης και Τεχνολογίας στην Νταεζόν της Νότιας Κορέας. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν συγκεκριμένα ότι η αποσιώπηση του γονιδίου FucΜ, που επηρεάζει τα επίπεδα οιστρογόνων στα οποία εκτίθεται ο εγκέφαλος, έκανε τα θηλυκά ποντίκια να συμπεριφέρονται σεξουαλικώς σαν αρσενικά καθώς αναπτύσσονταν. Οπως εξηγεί ο επικεφαλής της μελέτης, καθηγητής Τσανκγιού Παρκ, «τα θηλυκά μεταλλαγμένα ποντίκια εμφάνισαν ένα διαφορετικό πρόγραμμα ανάπτυξης, το οποίο τα έκανε να έχουν έναν περισσότερο αρσενικό εγκέφαλο σε ό,τι αφορούσε τις σεξουαλικές προτιμήσεις τους». Πάντως οι επιστήμονες που βρίσκονται πίσω από τη μελέτη η οποία δημοσιεύθηκε στο επιστημονικό περιοδικό «ΒΜC Genetics» τονίζουν ότι δεν γνωρίζουν εάν το νέο εύρημά τους μπορεί να σχετίζεται και με την ανθρώπινη σεξουαλικότητα. Σκοπεύουν να διερευνήσουν εάν το ένζυμο που παράγεται από το συγκεκριμένο γονίδιο fucose mutarotase επιδρά και στη σεξουαλικότητα των γυναικών. Ωστόσο παραδέχονται ότι θα είναι πολύ δύσκολο να βρουν εθελόντριες για την έρευνά τους. Την ίδια στιγμή διαφορετικές μελέτες δείχνουν ότι πολλές γυναίκες αλλάζουν σεξουαλική κατεύθυνση και γίνονται ομοφυλόφιλες μετά την τρίτη δεκαετία της ζωής τους. Σύμφωνα με μια από αυτές τις μελέτες, η οποία διεξήχθη από ειδικούς του Πολιτειακού Πανεπιστημίου του Νότιου Κονέκτικατ και βασίστηκε σε συνεντεύξεις με 200 παντρεμένες λεσβίες, υπάρχουν πολλές πιθανότητες για μια ετεροφυλόφιλη γυναίκα να νιώσει έλξη για το ίδιο φύλο κατά την ενήλικη ζωή της. Η επικεφαλής της μελέτης δρ Κρίσταν Μόραν πιστεύει ότι οι λεσβίες που... ανθίζουν σε ώριμη ηλικία είναι πολύ περισσότερες από αυτές που νομίζουμε, ωστόσο πιθανώς αρκετές από αυτές καταπιέζονται εξαιτίας κοινωνικών συμβάσεων όπως η οικογένεια και τα παιδιά που μπορεί να έχουν. Στο ίδιο μήκος κύματος κινείται άλλη μια μελέτη της δρος Λίζα Ντάιαμοντ, καθηγήτριας Ψυχολογίας και Μελέτης των Φύλων στο Πανεπιστήμιο της Γιούτα. Η ερευνήτρια παρακολούθησε 100 γυναίκες, ορισμένες εκ των οποίων δήλωναν ομοφυλόφιλες ή αμφιφυλόφιλες, ενώ οι υπόλοιπες δεν ήθελαν να μπουν σε κάποια κατηγορία. Οπως αναφέρει η ειδικός στο πρόσφατο βιβλίο της «Sexual Fluidity» όπου περιλαμβάνεται η μελέτη, σε διάρκεια μιας δεκαετίας τα δύο τρίτα των γυναικών άλλαξαν σεξουαλικό προσανατολισμό: γυναίκες που δήλωναν αμφιφυλόφιλες δήλωσαν λεσβίες, ενώ άλλες που δήλωναν αμφιφυλόφιλες δήλωσαν ετεροφυλόφιλες.
Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=33&artid=342750&dt=13/07/2010#ixzz0tbC85gUU

Νέο σύμφωνο συμβίωσης επεξεργάζεται το ΠΑΣΟΚ

Ένα «Σύμφωνο Συμβίωσης» το οποίο θα κατοχυρώνει τα δικαιώματα τόσο των ετερόφυλων όσο και των ομόφυλων ανύπαντρων ζευγαριών, επεξεργάζεται ο Τομέας Κοινωνικής Ένταξης, Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και Πρόνοιας του ΠΑΣΟΚ.
Σε ανακοίνωσή του, το ΠΑΣΟΚ χαιρετίζει το Φεστιβάλ Υπερηφάνειας της Αθήνας 2010 και "επαναβεβαιώνει για ακόμα μια φορά τη διαχρονική θέση και δέσμευσή μας να κτίσουμε μια κοινωνία χωρίς διακρίσεις, απαλλαγμένη από κάθε μορφής ρατσισμό. Μια κοινωνία που να κατοχυρώνει την ισονομία και την ισοπολιτεία σε όλους τους πολίτες ανεξαρτήτως φύλου, θρησκεύματος, σεξουαλικού προσανατολισμού, εθνικής καταγωγής ή ιδεολογικής τοποθέτησης".
"Για μας τους σοσιαλιστές τα δικαιώματα των ΛΟΑΤ, όπως και τα δικαιώματα των γυναικών, των μεταναστών, των ατόμων με αναπηρία, εντάσσονται στο ευρύτερο πλαίσιο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ο αγώνας όλων μας γίνεται εναντίον κάθε είδους διάκρισης και για διεύρυνση του πέπλου προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων για όλους συμπεριλαμβανομένων και των ΛΟΑΤ. Προς αυτή την κατεύθυνση προωθούμε, μεταξύ άλλων, τη νομοθετική πρόταση του ΠΑΣΟΚ για ένα «Σύμφωνο Συμβίωσης» το οποίο θα κατοχυρώνει τα δικαιώματα τόσο των ετερόφυλων όσο και των ομόφυλων ανύπαντρων ζευγαριών.", προστίθεται στην ανακοίνωση.
Όπως τονίζει το ΠΑΣΟΚ, στις εκδηλώσεις του Φεστιβάλ Υπερηφάνειας της Αθήνας 2010 συμμετέχουν οι Τομείς Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Κοινωνικής Ένταξης & Πρόνοιας και Εθελοντισμού και Αλληλεγγύης του κόμματος με την λειτουργία περιπτέρου στο χώρο।
Πηγή; http://www.theinsider.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=4287:covenant-marriage-for-same-sex-couples-working-pasok&catid=3:society&Itemid=41

Παπαρίζου: «Θα γινόμουν κουμπάρα σε γάμους ομόφυλων»

Τα δικαιώματα των ομόφυλων ζευγαριών υποστήριξε η Έλενα Παπαρίζου σε μια άκρως ενδιαφέρουσα συνέντευξη στο gay περιοδικό «Antivirus». Για την απόφασή της να συμμετάσχει στο Athens Pride 2010 δήλωσε: «Έχω συμμετάσχει σε Pride στο εξωτερικό. Χαίρομαι πάρα πολύ που υπάρχει ως θεσμός και μου αρέσει πολύ, ακόμα περισσότερο, που επιτέλους γίνεται και στην Ελλάδα τόσο δυναμικά. Χάρηκα που άκουσα πως είναι η έκτη χρονιά που πραγματοποιείται. Ήταν μία υπέροχη εμπειρία». Για τα δικαιώματα των γκέι, λεσβιών, τρανς στην Ελλάδα δεν δίστασε να δηλώσει: «Μακάρι να συνέβαινε ό,τι συμβαίνει και στο εξωτερικό, να έχουν δηλαδή όλοι τα ίδια δικαιώματα. Μπορεί ένα γκέι ζευγάρι να είναι μαζί για πάνω από 50 χρόνια και όταν πεθάνει ο ένας, ο άλλος να τα χάσει όλα. Να μην έχει τίποτα απ' όλα όσα δημιούργησαν μαζί! Είναι μεγάλη αδικία». Τέλος η Έλενα Παπαρίζου δεν λέει όχι στους γάμους ομόφυλων και μάλιστα δηλώνει έτοιμη να γίνει και κουμπάρα: «Φυσικά και τους υποστηρίζω. Και κουμπάρα θα γινόμουν στο γάμο. Αν δεν το έκανα, θα ήταν σαν να προδίδω όλους τους γκέι φίλους μου».
Πηγή: http://www.freegossip.gr/News.php?ID=11550

Ο Jim Carrey και ο Ewan McGregor σε gay ρομάντζο!

Γράφει ο Σπύρος Θωμόπουλος
Οι Jim Carrey και Ewan McGregor βροντοφωνάζουν τον έρωτά τους στο σκηνοθετικά «τσαχπίνικο» και σεναριακά ευρηματικό «I Love You Phillip Morris» (2009) των Glenn Ficarra και John Requa, ένα αληθινό ρομάντζο με γερές δόσεις γέλιου που βασίζεται σε αληθινά γεγονότα!
Πηγή: http://www.nooz.gr/entertainment/o-jim-carrey-kai-o-ewan-mcgregor-se-gay-romantzo

Gaydar

Δυο φοιτητές απο το MIT δημιούργησαν ένα project που το ονόμασαν Gaydar με το οποίο μπορούν να αναγνωρίζουν αν ένας άνθρωπος στο facebook ειναι ομοφυλόφιλος, ακόμα και αν ο ίδιος δε το δηλώνει। Σύμφωνα με τιw παραμέτρους που εξετάζει το Gaydar, ένας ομοφυλόφιλος έχει॥ μεγαλύτερο ποσοστό ομοφυλόφιλων φίλων απο ότι ένας ετεροφυλόφιλος। Μαζί με διάφορα άλλα στοιχεία, το πρόγραμμα κατάφερε σε πειραματικό στάδιο να βρει ανθρώπους που ενώ δήλωναν ετεροφυλόφιλοι ειναι ομοφυλόφιλοι। Το project έχει ήδη δημιουργήσει αντιδράσεις με πολλές οργανώσεις να προειδοποιούν για άλλη μια φορά σχετικά με το τι βγαίνει προς τα έξω όταν χρησιμοποιούμε τα social networks. Πάντως το πρόγραμμα φαίνεται να έχει επιτυχία μόνο σε ομοφυλόφιλους άντρες. (news24gr)
Αρκετές βδομάδες μετά το τελευταίο μου post… θέλω να μοιραστώ με όσους διαβάζουν το blog μου τον κύριο προβληματισμό μου αυτή την περίοδο: Το gaydar μου βρίσκεται στο ναδίρ του… Τουλάχιστον 3 ή ίσως και 4 φορές τον τελευταίο μήνα με προσέγγισαν ενδιαφέροντα παιδιά με διάθεση εμφανώς φιλική…και όλες τις φορές έκανα το λάθος να υποθέσω ότι η προσέγγιση τους ήταν ερωτική.. ενώ σε μια δεύτερη, προσεκτικότερη ανάγνωση, αποδείχθηκαν straight και εντελώς «αθώοι» απ’ όσα τους πρόσαπτε η φαντασία μου!Θα ήθελα να διευκρινίσω ότι επ’ ουδενί –και ευτυχώς- δεν εκτέθηκα… ωστόσο είμαι βέβαιος ότι συμπεριφέρθηκα πιο σφιγμένα και «στρατηγικά».. με αποτέλεσμα να χάσω το κομμάτι της αυθόρμητης προσέγγισης που είναι θεμέλιο μιας καλής φιλίας.Το αστείο είναι ότι δεν είχα κάποια συγκεκριμένη στόχευση με τα παλικάρια… αλλά ένα χαλαρό φλερτάκι θα ήταν μάλλον τονωτικό….Και επανέρχομαι στην αρχική μου σκέψη σε σχέση με το radar που υποτίθεται ότι οι άνθρωποι διαθέτουν… Τελικά, αυτό μάλλον είναι πολύ ευάλωτο και ευεπηρέαστο από τις επιθυμίες μας, από το ψυχολογικό φορτίο της εκάστοτε στιγμής, από την «αχρηστία» στην οποία έχει περιπέσει εδώ και καιρό, από την υπερβολική αισιοδοξία που γεννά η ελλειμματική καθημερινή τριβή με το «σπορ», αλλά και από το γεγονός ότι έχοντας αποδεχθεί κανείς τον εαυτό του… αρχίζει να θεωρεί όλο και περισσότερο ότι ο κόσμος του μοιάζει…Και καταλήγω στο μάλλον επώδυνο συμπέρασμα… ότι μπορεί όλα, να είναι μέσα μας, ωραία και όμορφα τακτοποιημένα… τα πουλάκια να κελαηδούν και ο ήλιος να λάμπει… ωστόσο εξακολουθούμε να περιστοιχιζόμαστε από μια μεγάλη πλειοψηφία ανθρώπων.. που μπορεί να είναι ενδιαφέροντες, καλλιεργημένοι, sexy, αστείοι, φιλελεύθεροι… αλλά δυστυχώς –για μένα και ίσως και για σας- με διαφορετικές, από εμάς, σεξουαλικές προτιμήσεις.Και αυτό είναι ένα «γαμώτο», κάποιες φορές μάλιστα γίνεται ένα μεγάλο «γαμωτο»… γιατί μειώνει τις δυνατότητες… περιορίζει τις ευκαιρίες… Αλλά αυτό δεν το ήξερα από πάντα?Αναρωτιέμαι, πως γίνεται, η ζωή ακόμα να με εκπλήσσει με τα απλά και τα στοιχειώδη?
(life_traveller )

Η ΟΛΚΕ στο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ

Όπως κάθε χρόνο θα βρείτε την ΟΛΚΕ και φέτος στο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ, που γίνεται από τις 9 ως τις 11 Ιούλη στο Άλσος Γουδή (πολύ κοντά στο Μετρό Κατεχάκη, περισσότερες πληροφορίες εδώ: http://www.antiracistfestival.gr/prosvasi). Στο φετινό Φεστιβάλ όμως η ΟΛΚΕ διοργανώνει επιπλέον και την εκδήλωση - συζήτηση με θέμα "Για ένα μέτωπο ενάντια στις διακρίσεις: φύλο, μετανάστευση, αναπηρία, μειονότητες και σεξουαλικός προσανατολισμός" την Παρασκευή 9 Ιούλη στις 19.30, με εισηγήτριες τις:
- Andrea Gilbert (Athens Pride, Ελληνικό Παρατηρητήριο Συμφωνιών του Ελσίνκι)
- Μέλος της Γυναικείας Ομάδας ΟΚΔΕ - Σπάρτακος
- Λέα Καλαϊτζή (πτυχιούχοw Σπουδών Κώφωσης)
- Ήλια Μιγκάρδου ("Πίσω Θρανία": πρωτοβουλία δασκάλων για την εκμάθηση ελληνικών σε μετανάστες και πρόσφυγες)
και συντονίστρια της εκδήλωσης την Κυριακή Κλοκίτη (Δίκτυο για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα). Στη συγκεκριμένη εκδήλωση - συζήτηση θα επιχειρήσουμε να παρουσιάσουμε ποικίλες πλευρές των κοινωνικών διακρίσεων και να δείξουμε πώς συνδέονται τόσο μεταξύ τους όσο και με την λεσβιακή, γκέι, αμφί, τρανς και κουήρ πολιτική ατζέντα.
Θα χαρούμε πολύ να συζητήσουμε μαζί σας είτε στην εκδήλωση της Παρασκευής, είτε κάθε απόγευμα και βράδυ στο τραπεζάκι της ΟΛΚΕ.
[Το συνολικό πρόγραμμα του 15ου Αντιρατσιστικού Φεστιβάλ μπορείτε να το διαβάσετε εδώ: http://antiracistfestival.gr/festival/15o_program_day]

Φιλικά
Το Διοικητικό Συμβούλιο της ΟΛΚΕ

Βρετανία: «Ναι» στη χορήγηση ασύλου σε ομοφυλόφιλους

Λονδίνο: Οι ομοφυλόφιλοι που δεν μπορούν να εκφράζουν ανοιχτά τη σεξουαλικότητά τους στις χώρες τους επειδή φοβούνται ότι θα διωχθούν ποινικά θα πρέπει να έχουν το δικαίωμα να τους χορηγείται άσυλο στη Βρετανία, απεφάνθη το Ανώτατο Δικαστήριο της χώρας.

Το Ανώτατο Δικαστήριο έκρινε ότι κατώτερο δικαστήριο της χώρας δεν θα έπρεπε να έχει απορρίψει την προσφυγή για τη χορήγηση ασύλου δύο εναγόντων από το Καμερούν και το Ιράν αντίστοιχα και ότι οι δύο αυτές περιπτώσεις θα πρέπει να επανεξεταστούν.

Οι βρετανικές Αρχές αρνήθηκαν τη χορήγηση ασύλου στους δύο άνδρες, που δεν κατονομάζονται για λόγους προστασίας προσωπικών δεδομένων, παρ' ότι και οι δύο είχαν ξυλοκοπηθεί στις χώρες τους, και είχαν κρίνει ότι θα μπορούσαν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους και να συμπεριφέρονται με διακριτικότητα ώστε να αποφύγουν τη θυματοποίησή τους.

Η εκδήλωση ομοφυλοφιλικών συμπεριφορών τιμωρείται στο Ιράν με δημόσιο μαστίγωμα ή εκτέλεση, ενώ στο Καμερούν θεωρείται επίσης παράνομη, αλλά τιμωρείται με ποινές φυλάκισης.

«Το να αναγκάσεις έναν ομοφυλόφιλο να προσποιείται ότι δεν υπάρχει η σεξουαλικότητά του ή να καταπιέζει τη συμπεριφορά με την οποία εκφράζεται ισοδυναμεί με το να του αρνηθείς το θεμελιώδες δικαίωμά του να είναι ο εαυτός του» δήλωσε ο αναπληρωτής πρόεδρος του Ανώτατου Δικαστηρίου, Λόρδος Χόουπ του Κρέγκχεντ.

«Οι ομοφυλόφιλοι έχουν το ίδιο δικαίωμα στην ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι με άλλα άτομα που έχουν τον ίδιο σεξουαλικό προσανατολισμό με τους ετεροφυλόφιλους» σημείωσε.

Στην απόφασή του το δικαστήριο καταλήγει λέγοντας ότι το τεστ που εφαρμόστηκε από το κατώτερο δικαστήριο για να αποφασίσει αν οι συνθήκες σε άλλες χώρες είναι υποφερτές θα πρέπει να καταργηθεί καθώς δεν είναι σύμφωνο με το πνεύμα της Σύμβασης του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες.

Πηγή: news.in.gr

Φαντασμαγορικά τα gay pride του Λονδίνου, της Βιέννης και της Ρώμης

Με περίτεχνα «καρναβαλικά» κοστούμια ή φορώντας μόνο τα απολύτως απαραίτητα ολοκληρώθηκαν το βράδυ του Σαββάτου οι παρελάσεις των gay pride στο Λονδίνο, τη Βιέννη, τη Μαδρίτη και τη Ρώμη.



Περίπου 110.000 υπολογίζονται οι συμμετέχοντες στην αυστριακή πρωτεύουσα, όπου το θέμα ήταν φέτος η οικογένεια, με τους ομοφυλόφιλους να επιθυμούν την απόκτηση των ίδιων δικαιωμάτων με τα ετερόφυλα ζευγάρια.

Μεγάλο μέρος του κέντρου της Βιέννης ήταν αποκλεισμένο από τα άρματα και το πλήθος του παραδοσιακά μεγαλύτερου gay pride της Ευρώπης, λίγες εβδομάδες πριν το ετήσιο Life Ball, φιλανθρωπικό γκαλά για τη συγκέντρωση χρημάτων για ασθενείς με AIDS.

Στη Ρώμη, το πολύχρωμα πλήθος διαδήλωσε υπό τους ήχους της δυνατής μουσικής, ενώ ένα από τα πανό έγραφε: «Κάθε φιλί είναι μία επανάσταση». «Αυτό που μας λείπει στην Ιταλία είναι η πιθανότητα να ζήσουμε με φυσικότητα και με ησυχία την συναισθηματικότητα μας» δήλωσε ο πρόεδρος της Arcigay Ρώμης, Φαμπρίτσιο Μαράτσο, υπενθυμίζοντας ότι στην Ρώμη αρκετοί άνθρωποι έχουν δεχτεί επίθεση επειδή φιλήθηκαν δημοσίως.

Στο Λονδίνο, η παρέλαση κατέληξε στην Πλατεία Τραφάλγκαρ, όπου οι συμμετέχοντες συνέρρεαν πεζοί ή σε άρματα που έμοιαζαν με ροζ λεωφορεία. «Ειδική» υποδοχή επιφυλάχθηκε στις ομάδες συμμετεχόντων με στολές του Βασιλικού Ναυτικού, της Αεροπορίας και της Αστυνομίας αλλά και στις ομάδες ποδοσφαιριστών και κολυμβητών. Στην κεφαλή της παρέλασης ήταν ο δήμαρχος του Λονδίνου Μπόρις Τζόνσον.
Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=41&nid=1231050948#ixzz0sqRTphWQ

Η ανθρώπινη διάσταση της ομοφυλοφιλίας

Τελευταίως γίνεται μια ατέρμονη συζήτηση για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων στην κυπριακή κοινωνία όσον αφορά στη νομική αλλά και την κοινωνική τους διάσταση. Όλοι μιλούν και γράφουν γι' αυτά τα άτομα, λες και είναι ένα απομακρυσμένο σύνολο, μαντρωμένο και χαμένο στις γωνιές και την απραξία. Όλοι μιλούν για στρατηγικές, για πλάνα και για καθοδήγηση. Αυτό που όλοι μας ξεχνάμε, είναι πως αυτά τα άτομα δεν είναι απλά ομοφυλόφιλα, αλλά είναι πρόσωπα που υπάρχουν δίπλα μας, αναπνέουν από τον αέρα μας, δουλεύουν μαζί μας, είναι τα παιδιά μας, οι γονείς μας, τα πιο δικά μας πρόσωπα. Αυτά τα άτομα έχουν ονόματα, είναι ο Γιώργος, η Ελένη, ο Κώστας, η Ελπίδα, εγώ… Αναλύουμε τις πραγματικότητες της κοινωνίας, μαντεύουμε τις σκέψεις και τις αντιδράσεις της, αλλά αυτό που δεν σκεφτήκαμε ποτέ, είναι το πώς αισθάνονται τα ομοφυλόφιλα πρόσωπα γι' αυτό. Μια εύλογη απορία έρχεται να επιστεγάσει τη σκέψη μου: Από πότε ερωτάται η κοινωνία για τη θέσπιση θεμελιωδών αρχών Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων;

Με ρώτησε ποτέ κανένας αν έπρεπε να δοθεί το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι στις γυναίκες;

Με ρώτησε ποτέ κανείς αν εγώ θα ήθελα να εργάζομαι δίπλα σε έναν μαύρο;

Με ρώτησε ποτέ κανένας αν θέλω να επιτρέπεται η τέλεση γάμου μεταξύ λευκού και μαύρου;

Κανένας! Ποτέ δεν ρωτήθηκα για κανένα από αυτά τα θέματα. Μεγαλώνοντας, μου μάθανε πως αυτά εμπίπτουν στις αρχές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και δεν τίθενται υπό αμφισβήτηση. Αν κάποιος μπει στον κόπο και ανατρέξει στην ιστορία όσον αφορά στις απόψεις τής εκάστοτε κοινωνίας που εκαλείτο να διαπραγματευτεί αυτές τις αλήθειες, δεν θα βρει ποτέ θετική έκφραση από την πλειονότητα της κοινωνίας. Αυτό, όμως, δεν εμπόδισε κανέναν προοδευτικό ηγέτη στο να προσυπογράψει και να κατοχυρώσει τα βασικά δικαιώματα αυτών των ανθρώπων, διαπιστώνοντας την αδικία που υφίστανται.

Η πλειοψηφία των χωρών-μελών της Ε.Ε. έχει προχωρήσει σε βελτίωση ή αναπροσαρμογή των νομικών θεσμών της όσον αφορά στην κατοχύρωση των ομόφυλων ζευγαριών, αναγνωρίζοντας πως αυτό είναι αναφαίρετο δικαίωμα της αυτοδιάθεσης των ομοφυλόφιλων προσώπων. Πολλοί πολιτικοί στην Κύπρο υποστηρίζουν πως δεν μπορούν να κάνουν κάτι αφού δεν υπάρχει ξεκάθαρο διάταγμα από την Ευρώπη για να τους πιέζει. Ακούγοντας αυτήν τη δικαιολογία, το μόνο που μου έρχεται στο μυαλό, είναι πως αυτός ο τόπος στερείται από Πολιτικούς και τη θέση τους κατέχουν υποτελείς αρμόδιοι για να εκτελούν τα εκάστοτε διατάγματα της Ε.Ε. Από πότε σταμάτησε αυτή η χώρα να αναθεωρεί και να θεσπίζει αυτόνομα με βάση την ισονομία των πολιτών της;

Εν αντιθέσει, ενώ βλέπει αυτή την κινητικότητα από την Ε.Ε., θα έπρεπε να είχε τη διορατικότητα και το έναυσμα να προχωρήσει με αυτοβουλία και θάρρος στο να θεσπίσει τα δικαιώματα των δικών της πολιτών. Αν θα έπρεπε εγώ ο Κύπριος Πολίτης να περιμένω από την ηγεσία της Ευρωπαϊκής Ένωσης να μου επιβάλει την αναθεώρηση του δικού μου συντάγματος, τότε δεν θα χρειαζόταν να ξοδεύουμε χρόνο και χρήμα σε δικές μας τοπικές εκλογές. Θα μπορούσαμε κάλλιστα να ψηφίζουμε απευθείας και μόνο στις Βρυξέλλες.

Οι ομοφυλόφιλοι είναι μια ισχυρή μερίδα του πληθυσμού της Κυπριακής Δημοκρατίας. Δεν φαίνονται, διότι έχουν την πολυτέλεια ή το μειονέκτημα να μοιάζουν με όλους τους υπόλοιπους. Οι ομοφυλόφιλοι δεν είναι τέρατα που κρύβονται τη μέρα και βγαίνουν τη νύχτα για να κατασπαράξουν τα υποψήφια θύματά τους, αλλά είναι απλοί άνθρωποι της διπλανής πόρτας που μοιράζονται τις ίδιες ανησυχίες και αντιμετωπίζουν τα ίδια κοινωνικοοικονομικά προβλήματα μ' εσένα. Αυτοί οι άνθρωποι ζούνε και παράγουν το ίδιο μ' εσένα, δεν είναι ναρκομανείς, δεν είναι έκφυλοι, δεν είναι παιδεραστές, δεν ενοχλούν κανέναν.

Αν βρεθεί ποτέ στο δρόμο σας ένα ομοφυλόφιλο παιδί, μην το σνομπάρετε, μην το καταπιέσετε, μην το καταδικάσετε. Σκεφτείτε μόνο ότι υπάρχει μεγάλη πιθανότητα στη δική σας οικογένεια να υπάρχει ένα ομοφυλόφιλο πρόσωπο που εσείς αγνοείτε. Σκεφτείτε πως ένα ομοφυλόφιλο παιδί, λόγω της απόρριψής σας, μπορεί να οδηγηθεί στην αυτοχειρία, σκεφτείτε μόνο στο όνομα ποιας αγάπης το καταπιέζετε. Ένα ομοφυλόφιλο παιδί δεν αλλάζει ούτε με προσευχές ούτε με δεήσεις. Το μόνο που θα καταφέρετε, είναι να του στερήσετε το δικαίωμα να νιώθει φυσιολογικό. Ένα ομοφυλόφιλο παιδί δεν το κάνει επίτηδες για να σας σπάσει τα νεύρα, ούτε το κάνει για αντιδραστικούς λόγους ή για την καινούργια μόδα. Ένα ομοφυλόφιλο παιδί γεννιέται· αν το αγαπάτε, δεχτείτε το!

Η κυπριακή κοινωνία δεν πρέπει να τυγχάνει καμιάς ιδιαίτερης μεταχείρισης, δεν είναι ανάπηρη, ούτε έχει σύνδρομο καθυστέρησης για να πρέπει να «προφυλαχτεί» από τον εκάστοτε ηγέτη της. Η κυπριακή κοινωνία είναι μια μοντέρνα κοινωνία που συνεργάζεται, επικοινωνεί και συναλλάσσεται με τις υπόλοιπες ευρωπαϊκές, σύγχρονες κοινωνίες. Η κυπριακή κοινωνία είναι εξελισσόμενη και προοδευτική. Όποιος πολιτικός κρύβεται πίσω από αυτή, για να δικαιολογήσει τις δικές του πολιτικές αδυναμίες, τότε αυτόματα την υποβιβάζει και την υποβαθμίζει. Η κυπριακή κοινωνία έχει αποδείξει και συνεχίζει να αποδεικνύει ότι προσαρμόζεται και αναθεωρεί. Μην της στερείτε το δικαίωμα στη γνώση και την ισονομία. Δώστε της το έναυσμα για να αποδεχτεί.

Πηγή: http://www.sigmalive.com/simerini/analiseis/other/281375

Η πρωθυπουργός παντρεύτηκε τη φίλη της

ΡΕΪΚΙΑΒΙΚ Διεθνή νίκη στον αγώνα για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων συνιστά ένας γάμος που έγινε την Κυριακή στην Ισλανδία. Η πρωθυπουργός της χώρας Γιοχάνα Σιγκουρνταρντότιρ παντρεύτηκε στο Ρέικιαβικ τη σύντροφό της Γιονίνα Λεοσντότιρ, μετά την κατάθεση αίτησης μετατροπής της ήδη υφιστάμενης πολιτικής ένωσής τους σε γάμο. Το ζευγάρι επέλεξε τη συγκεκριμένη ημέρα για τον συμβολικό χαρακτήρα της: μόλις πριν από λίγες ώρες είχε τεθεί σε ισχύ νόμος που καθιερώνει τους γάμους μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου.

Ως τώρα τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια στην Ισλανδία μπορούσαν να συνάπτουν νομικούς δεσμούς και να απολαμβάνουν αρκετά από τα δικαιώματα των ετεροφυλόφιλων ζευγαριών, όμως αυτό δεν θεωρούνταν πραγματικός γάμος. Το ισλανδικό Κοινοβούλιο, με νόμο ο οποίος υιοθετήθηκε ομόφωνα στις 12 Ιουνίου, νομιμοποίησε τους γάμους των γκέι. Η 68χρονη κεντροαριστερή πολιτικός, η μακροβιότερη βουλευτής της Ισλανδίας και υπουργός Κοινωνικών Υποθέσεων για εννέα χρόνια, είναι η πρώτη ανοιχτά λεσβία πρωθυπουργός στον κόσμο. Σε αντίθεση με πολλές ευρωπαϊκές χώρες, ο γάμος της κυρίας Σιγκουρνταρντότιρ δεν αποτέλεσε σημαντικό θέμα στο προοδευτικό ισλανδικό κράτος. Η κυρία Σιγκουρνταρντότιρ, η οποία ανήλθε στην εξουσία τον Φεβρουάριο του 2009, ζει με την κυρία Λεοσντότιρ, διάσημη ισλανδή δημοσιογράφο και συγγραφέα, εδώ και πολλά χρόνια, έχοντας υπογράψει μαζί της σύμφωνο συμβίωσης από το 2002.

Η «Αγία Γιοχάνα», όπως την αποκαλούν τα Μέσα στη χώρα της, έχει και δύο παιδιά από τον πρώτο της, «στρέιτ» γάμο, αν και οι περισσότεροι ενδιαφέρονται για άλλα χαρακτηριστικά της: την εκτιμούν για την έντονη πολιτική και συνδικαλιστική δράση της. Ως αεροσυνοδός εργάστηκε σκληρά για να κατοχυρώσει τα δικαιώματα του κλάδου της, το 1978 εξελέγη για πρώτη φορά βουλευτής, ενώ εννέα χρόνια αργότερα πήρε το πρώτο της χαρτοφυλάκιο. Ουδέποτε έκρυψε τις σεξουαλικές προτιμήσεις της, κάτι που οι ισλανδοί ψηφοφόροι εκτίμησαν δεόντως. Τον περασμένο Νοέμβριο η δημοφιλία της εκτοξεύθηκε, σύμφωνα με δημοσκόπηση, στο 73%.

Πρωτοπόροι σε ζητήματα ανεκτικότητας απέναντι σε γκέι πολιτικούς αποδεικνύονται και οι Βρετανοί, ειδικά το κόμμα των Εργατικών, όπου τέσσερα στελέχη του έχουν δηλώσει την ομοφυλοφιλία τους. Την αρχή έκανε το 1984 ο Κρις Σμιθ, ενώ ακολούθησαν ο Νικ Μπράουν, ο Μπεν Μπράντσο και ο Πίτερ Μάντελσον. Επίσης η Ζυρίχη έχει εδώ και έναν χρόνο την πρώτη ανοιχτά λεσβία δήμαρχο, την Κορίνε Μάους, ενώ στο υπουργικό συμβούλιο της Σουηδίας συμμετέχουν δύο ανοιχτά γκέι πολιτικοί, ο Αντρέας Κάρλσγκρεν και ο Τομπίας Μπίλστρεμ . Η Γερμανία έχει ακόμη ομοφυλόφιλους δημάρχους σε δύο από τις μεγαλύτερες πόλεις της: στο Βερολίνο τον Κλάους Βόβεραϊτ και στο Αμβούργο τον Ολεφον Μπόιστ. Ανοιχτά ομοφυλόφιλος είναι επίσης ο Γκίντο Βέστερβελε , ηγέτης του Κόμματος των Ελεύθερων Δημοκρατών (FDΡ), αντιπρόεδρος και υπουργός Εξωτερικών της γερμανικής κυβέρνησης. Ο πλέον ευαίσθητος πολιτικός απέναντι σε ζητήματα σεξουαλικής ταυτότητας είναι ο γκέι δήμαρχος Παρισίων Μπερτράν Ντελανοέ, ο οποίος υποστηρίζει τις κινητοποιήσεις των ομοφυλοφίλων για ίσα νομοθετικά δικαιώματα. Μάλιστα παρελαύνει κάθε χρόνο ως επικεφαλής της παρέλασης του «Gay Ρride» στο Παρίσι.
Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artId=340455&dt=29/06/2010#ixzz0sKIQ514O

Θραύση κάνει στους γκέι η γυμνή γιόγκα

Μέσα από τις βαριές κουρτίνες του τέταρτου ορόφου ενός studio χορού,οδηγείται κανείς σε μια τάξη αυστηρά για άντρες, που ειδικεύεται στη HotNudeYoga, έναν τύπο άσκησης από αισθησιακή ταντρική γιόγκα, στην οποία εξασκείσαι γυμνός. Μερικές τάξεις είναι εκπαιδευτικές, όμως οι τάξεις «για άντρες μόνο» τείνουν να είναι πιο δημοφιλείς, έχοντας μετατραπεί σε ένα μίνι φαινόμενο στις γκέι κοινότητες, με studios σε Βοστόνη, Σαν Φραντσίσκο και Λος Άντζελες. Οι φανατικοί υποστηρίζουν ότι η γύμνια τούς βοηθά στο να εμβαθύνουν την εξάσκηση στη γιόγκα, όταν «χτίζουν» μια κοντινή παθητική και όχι σεξουαλική κοινότητα. «Πολλοί άνθρωποι, ειδικά όσοι ζουν στην Ν.Υόρκη, δεν έχουν την ευκαιρία να έρθουν κοντά με άλλους ανθρώπους με έναν πιο οικείο τρόπο» εξηγεί ο AaronStar, εμπνευστής της ολόγυμνης τάσης. Και ενώ οι συμμετέχοντες κάνουν περιστασιακές αναφορές με ρίγη ενθουσιασμού, ο Star και οι θιασώτες της ξεκαθαρίζουν: πρόκειται μόνο για σωματική άσκηση. Ο Aaron ξεκίνησε τη HotNudeYoga, για να αφυπνίσει και να μυήσει τους άντρες και ειδικότερα τους γκέι στη φιλοσοφία της γιόγκα, ενώ, παράλληλα, με πρωτοβουλία του κυκλοφόρησε μια σειρά dvd, για να προτρέψει τους yogis να εξασκούνται στην απομόνωση του σπιτιού τους.
Στην μικρή αίθουσα πλανάται ένας αισθησιασμός, κάνοντας την άσκηση συγχρόνως οδυνηρή, παράξενη, αλλά και πρόξενο αμηχανίας. Πολλές από τις στάσεις που περιλαμβάνονται στο πρόγραμμα γίνονται ανά δύο, ενώ τοποθετούν τους δύο συμμετέχοντες αρκετά κοντά, ώστε να ακουμπούν τα γεννητικά τους όργανα μεταξύ τους.

Πηγή: http://toblogtonkirion.gr/2010/06/%CE%B8%CF%81%CE%B1%CF%8D%CF%83%CE%B7-%CE%BA%CE%AC%CE%BD%CE%B5%CE%B9-%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%B3%CE%BA%CE%AD%CE%B9-%CE%B7-%CE%B3%CF%85%CE%BC%CE%BD%CE%AE-%CE%B3%CE%B9%CF%8C%CE%B3%CE%BA%CE%B1/

Παντρεύτηκε τη σύντροφό της η Ισλανδή πρωθυπουργός

Τη σύντροφό της παντρεύτηκε την Κυριακή η πρωθυπουργός της Ισλανδίας Γιοχάνα Σιγκουρνταρνότιρ, την ίδια ημέρα που τέθηκε σε ισχύ ο νόμος που νομιμοποιεί τους γάμους μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου.
Σύμφωνα με το ισλανδικό ραδιοτηλεοπτικό δίκτυο RUV, η Ισλανδή ηγέτιδα παντρεύτηκε επίσημα τη σύντροφό της, την Γιονίνα Λεοσντότιρ, μετά την κατάθεση της αίτησης μετατροπής της πολιτικής ένωσής τους σε κανονικό γάμο.
Το ισλανδικό Κοινοβούλιο υιοθέτησε ομόφωνα στις 12 Ιουνίου τη νομιμοποίηση του γάμου των ομοφυλοφίλων και ο νόμος τέθηκε σε ισχύ την Κυριακή.
Μέχρι τώρα τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια μπορούσαν να ενώνονται νομίμως και να έχουν τα ίδια δικαιώματα με τα ετεροφυλόφιλα ζευγάρια, όμως η ένωση δεν ήταν ένας αληθινός γάμος.
Η Γιοχάνα Σιγκουρνταρντότιρ, η οποία ανέλαβε την εξουσία το Φεβρουάριο 2009, ζει με τη σύντροφό της εδώ και πολλά χρόνια και είναι η πρώτη ανοικτά ομοφυλόφιλη αρχηγός κυβέρνησης.

ΠΗΓΗ: in.gr

ΕΥΤΥΧΩΣ ΠΟΥ ΕΙΜΑΙ ΓΥΝΑΙΚΑ

Το Nacidas Para Sufrir (Ευτυχώς Που Είμαι Γυναίκα) είναι μια ρομαντική κωμωδία, αλλά με μια μεγάλη διαφορά. Οι κύριοι πρωταγωνιστές δεν ξέρουν ότι είναι. Για αυτό ίσως το τελικό αποτέλεσμα είναι περισσότερο κωμωδία παρά ρομαντικό. Το συνηθισμένο σε μια ρομαντική κωμωδία είναι:
Κορίτσι συναντά Αγόρι, το Κορίτσι χάνει το Αγόρι και τελικά το Κορίτσι βρίσκει ξανά το Αγόρι (ή ανάποδα). Εδώ έχουμε μια περίπτωση σκλάβου και υπηρέτη. Σε αυτή την ιστορία η Flora και η Purita, είναι απλά δυο γυναίκες που έχουν περάσει τις ζωές τους κάνοντας θυσίες για άλλους.
Μια ισπανική ταινία, που έσκασε σαν βόμβα στο Πανόραμα του φετινού φεστιβάλ Βερολίνου, ακολουθώντας την καλύτερη παράδοση σκηνοθετών όπως ο Αλμοδοβάρ, ο Μπίγκας Λούνα, κ.ά, γεμάτη γέλιο και ερωτηματικά για την κωμωδία που ονομάζεται ΖΩΗ. Μέχρι που μπορεί να φτάσει κανείς, για λίγη συντροφιά κι αξιοπρέπεια;
Μια ταινία που απορεί με αφέλεια για το δικαίωμα της επιλογής ταυτότητας και που ξαναβάζει στο τραπέζι-με τον πιο κομψό και ραφινάτο τρόπο-το θέμα των γάμων ομόφυλων ζευγαριών.

Η Flora είναι μια 72χρονη γεροντοκόρη. Μένει σε ένα μικρό χωριό και έχει περάσει όλη της την ζωή προσέχοντας τους συγγενείς της. Η αδερφή της έχει πεθάνει κι έχει αφήσει στην Flora 3 ανιψιές να μεγαλώσει. Όταν ενηλικιωθούν όλες τους εγκαταλείπουν το χωριό. Η Flora αρχίζει και ανησυχεί. Έχει φτάσει στο σημείο όπου οι 3 κοπέλες θα έπρεπε να την φροντίσουν και δεν θέλει να την βάλουν σε ένα οίκο ευγηρίας. Η μόνη λύση είναι η Purita, η οποία της έχει σταθεί τόσα χρόνια που την θεωρεί ως μέλος της οικογένειας της κι έτσι αποφασίζει να την παντρευτεί!

ΣΕΝΑΡΙΟ & ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ: ΜΙΧΕΛ ΑΛΒΑΔΕΧΟ
ΚΑΣΤ
ΠΟΥΡΙΤΑ: ΑΔΡΙΑΝΑ ΟΘΟΡΕΣ
ΦΛΟΡΑ: ΠΕΤΡΑ ΜΑΡΤΙΝΕΘ
ΜΗΤΕΡΑ ΤΗΣ ΠΟΥΡΙΤΑ: ΜΑΡΙΑ ΑΛΦΟΝΣΑ ΡΟΣΟ

mme omofilofilia.mp4

Ευχαριστούμε τις Δέσποινα Δευτερέου, Φιλίτσα Σκούρα, Ευαγγελία Χατζοπούλου, φοιτήτριες στο Πάντειο πανεπιστήμιο στο τμήμα των ΜΜΕ.

ΑΝΔΡΕΑΣ ΒΟΥΤΣΙΝΑΣ: 1931-2010

«Ο έρωτας είναι προσωπική υπόθεση»
**«Ο πατέρας μου όσο είχε λεφτά μονοπωλούσε τον τίτλο του άνδρα. Οταν τα έχασε μεταμορφώθηκε και αφοσίωσε τη ζωή του σε «γυναικείες δουλειές». Κλεισμένος στην κουζίνα έφτιαχνε στιφάδο, ενώ η μητέρα μου αποφάσισε να αναλάβει τα οικονομικά βάρη. Κι εγώ ένιωθα ντροπή!».
**«Στην Αμερική έκανα 15 χρόνια ψυχανάλυση. Με βοήθησε να δω ότι τίποτα δεν θ' αλλάξει. Είμαι αυτός που είμαι, όπως είμαι. Κατάλαβα ότι η μοναξιά μου είναι ένα προτέρημα. Στην Ελλάδα, όμως, δεν σε αφήνουν να είσαι μόνος σου. Σε κάνουν να αισθάνεσαι ένοχος. Χρειάζομαι δηλαδή τη στιγμή που μπαίνω μέσα στο σπίτι, κλείνω την πόρτα και ξαφνικά είμαι εγώ».
**«Αν δεν ήμουνα σκηνοθέτης η μόνη δουλειά που θα ήθελα να κάνω είναι νηπιαγωγός. Ενας άνθρωπος που έχει φτάσει σε μια ηλικία, ο Τσαρούχης για παράδειγμα, θα έπρεπε να δίνει δύο μήνες από τη ζωή του σε νηπιαγωγεία. Φανταστείτε τον Μητσοτάκη μέσα στα νήπια! Να πηγαίνει για μία εβδομάδα εδώ, για μία εβδομάδα εκεί. Φοβερή εμπειρία για τα παιδιά».
**«Κάποια στιγμή κατάλαβα ότι μου είναι αδύνατον νά ζήσω με κάποιον. Τρεις φορές το προσπάθησα και δεν το κατάφερα. Ισως επειδή είμαι μοναχοπαίδι. Ενώ στη δουλειά δεν έχω αισθανθεί ποτέ ζήλια, στην προσωπική μου ζωή είμαι, Θεός φυλάξοι!».
**«Στην Ελλάδα έτσι κι αλλιώς πάντα υπήρχε ο μύθος του ενεργητικού και του παθητικού ομοφυλόφιλου. Ο ενεργητικός δεν είχε ποτέ πρόβλημα. Ακόμα και οι φιλενάδες τους ήταν περήφανες. Μην τολμήσεις όμως να ερωτευτείς άνδρα. Από εκείνη τη στιγμή αρχίζει η αρρώστια. Απλώς έχει αρχίσει να γίνεται κατανοητό πως η ομοφυλοφιλία δεν είναι κάτι που πρέπει να το κλείσεις στη σοφίτα. Με ενοχλεί πάντως πολύ όταν βλέπω ένα ετεροφυλόφιλο ή ομοφυλόφιλο ζευγάρι να φιλιέται στο δρόμο. Πιστεύω ότι η δυστυχία και ο έρωτας είναι πολύ προσωπικά αισθήματα».
Ιωάννα Κλεφτόγιαννη, (Ελευθεροτυπία, 11/6/2010)

ΚΥΠΡΟΣ-Η ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

Δρ Παναγιώτης Θεοδοσίου
Καθηγητής Χρηματοοικονομικών,
Κοσμήτορας της Σχολής Διοίκησης και Οικονομίας και Μέλος της Διοικούσας Επιτροπής του Τεχνολογικού Πανεπιστήμιου Κύπρου (ΤΕΠΑΚ)
Πολλές ήταν οι συζητήσεις που πυροδότησε η πρόταση της επίτροπου Διοικήσεως, κ. Ηλιάνας Νικολάου, για την ανάγκη άμεσης νομικής κατοχύρωσης των σχέσεων των ομόφυλων ζευγαριών. Οπωσδήποτε οι σεξουαλικές προτιμήσεις είναι προσωπική υπόθεση του κάθε πολίτη και κατά συνέπεια θα πρέπει να είναι σεβαστές από όλα τα μέλη μιας οργανωμένης πολιτείας. 'Αλλωστε η υπεράσπιση της διαφορετικότητας είναι ένα από τα βασικά ευρωπαϊκά κεκτημένα. Βάσει αυτού απαιτείται να γίνουν ενέργειες που σκοπό έχουν τη νομική κατοχύρωση της συμβίωσης των ομόφυλων ζευγαριών.
Στο παρόν άρθρο θα συζητηθούν οι δύο αντίθετες μορφές σχέσεων, οι ετερόφυλες και οι ομόφυλες, εντός ενός πλαισίου κοινωνικοοικονομικών κριτηρίων. Λέγοντας κοινωνικοοικονομικά κριτήρια, εννοώ ότι η όποια λήψη οικονομικών ενεργημάτων από ένα ζευγάρι θα πρέπει να στηρίζεται στην παρούσα και στην αναμενόμενη προσφορά του στην κοινωνική πρόοδο.
Το βασικό γεγονός που προκρίνει μία ετερόφυλη σχέση έναντι μίας ομόφυλης, πάντοτε βάσει κοινωνικοοικονομικών κριτηρίων, είναι ότι μια ετερόφυλη οικογένεια έχει ως ένα κύριο στόχο της την τεκνοποίηση. Η τεκνοποίηση αποτελεί επένδυση σε ανθρώπινο δυναμικό για τη μελλοντική ευημερία της κοινωνίας. Ειδικότερα, οι νέες γενιές, όντας καταρτισμένες και εκπαιδευμένες κατάλληλα, είναι αυτές που θα οδηγήσουν την κοινωνία σε πρόοδο στηρίζοντας ταυτόχρονα μέσω του ασφαλιστικού συστήματος τις προηγούμενες γενιές που συνταξιοδοτήθηκαν ή θα συνταξιοδοτηθούν. Οι ετερόφυλες σχέσεις κατά μείζονα λόγο συνδράμουν την επένδυση ανθρώπινου δυναμικού στην κοινωνία, λόγω τεκνοποίησης. Αυτή η επένδυση σε ανθρώπινο δυναμικό είναι που θα επιφέρει την επιθυμητή ποιοτική, οικονομική και βιώσιμη ανάπτυξη του κοινωνικού συνόλου.
Μία αντίστοιχη επενδυτική συμπεριφορά σίγουρα δεν διαπιστώνεται στην περίπτωση μίας ομόφυλης σχέσης. Οι ομόφυλες σχέσεις λειτουργούν ως επί το πλείστον προς τέρψιν των ατόμων που συμμετέχουν σε αυτές και συμβάλλουν λίγο ή καθόλου στην επένδυση ανθρώπινου δυναμικού στην κοινωνία.
Ασφαλώς η εξίσωση των δύο μορφών σχέσεων πιθανόν να οδηγήσει σε επιδότηση των ομόφυλων σχέσεων σε βάρος των ετερόφυλων και αυτό εξαιτίας της ύπαρξης περιορισμένων πόρων. Το δίλημμα το οποίο αναδύεται σε τούτη την περίπτωση είναι το κατά πόσο επιθυμεί η πολιτεία μας να δώσει κίνητρα στην επένδυση ή απλώς να ενθαρρύνει την κατανάλωση σε βάρος της επένδυσης. Θέση μου είναι ότι πρέπει να ενθαρρύνουμε την επένδυση.
ΠΟΛΙΤΗΣ - 13/06/2010

Πραγματοποιήθηκε το ένατο Zagreb Pride!

Περίπου 300 γκέι και λεσβίες, υπό την προστασία αντίστοιχης δύναμης αστυνομικών, πραγματοποίησαν πορεία το Σάββατο στο κέντρο του Ζάγκρεμπ, στην ένατη Παρέλαση Υπερηφάνειας της Κροατίας. “Ο έρωτας είναι στον αέρα, η ομοφοβία στο σκοτάδι”, “Ας αγκαλιαστούμε μπροστά σε όλους για να δουν πόσο πολλοί είμαστε”, έγραφαν κάποια από τα banners που κρατούσαν οι συμμετέχοντες, οι οποίοι παράλληλα ανέμιζαν σημαίες με το ουράνιο τόξο.
Περίπου 200 αστυνομικοί σχημάτισαν κλοιό γύρω από τη διαδρομή κατά τη διάρκεια της Παρέλασης, η οποία κράτησε μία ώρα και κατέληξε σε μία συγκέντρωση και συναυλία στο πάρκο Zrinjevac.
“Είναι σημαντικό να στείλουμε το μήνυμα ότι οι γκέι και οι λεσβίες είναι μέρος της κοινωνίας μας και ότι θα πρέπει να είναι αποδεκτοί”, είπε στο AFP η Maja Marsic, 30.
“Η κοινωνία πρέπει να ευαισθητοποιηθεί σχετικά με το θέμα και οι άνθρωποι πρέπει να αποδεχτούν ότι οι γκέι και οι λεσβίες είναι ανάμεσά τους, είναι φίλοι τους, συνάδελφοι τους”, επισημαίνει η φίλη της, Dragana, μία 26χρονη ψυχολόγος.
http://stopomofovia.wordpress.com/2010/06/21/%CF%80%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%AE%CE%B8%CE%B7%CE%BA%CE%B5-%CF%84%CE%BF-%CE%AD%CE%BD%CE%B1%CF%84%CE%BF-zagreb-pride/

Νιώθει έλξη για γυναίκες

Σε μια πικάντικη εξομολόγηση προχώρησε η διάσημη ηθοποιός Κάμερον Ντίαζ, η οποία σε συνέντευξή της στο Playboy, είπε πράγματα που τσαλακώνουν την εικόνα της.
Σε μια πικάντικη εξομολόγηση προχώρησε η διάσημη ηθοποιός Κάμερον Ντίαζ, η οποία σε συνέντευξή της στο Playboy, είπε πράγματα που τσαλακώνουν την εικόνα της.
Η σέξι Ντίαζ, αποκάλυψε ότι της αρέσουν και οι γυναίκες και έδωσε αρκετές λεπτομέρειες για την ερωτική της ζωή, λέγοντας ότι της αρέσει το άγριο σεξ και ότι έχει πολλές φορές ταξιδέψει για να συνευρεθεί ερωτικά με κάποιον από τους συντρόφους τους.
"Η σεξουαλικότητα και η αγάπη, είναι διαφορετικά πράγματα. Υπάρχουν γυναίκες για τις οποίες νιώθω ερωτική έλξη, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι θα τις ερωτευτώ" είπε χαρακτηριστικά και πρόσθεσε ότι αν κάνει σεξ με γυναίκα δεν σημαίνει ότι είναι λεσβία.
Η Ντίαζ,χρησιμοποιώντας λόγια που είναι δύσκολο να μεταφερθούν προχώρησε ακόμα περισσότερο λέγοντας ότι της αρέσει πολύ το σεξ και το προτιμάει πρωτόγονο και ζωώδες.
Η ηθοποιός που αυτή την περίοδο, προωθεί την κωμωδία "Knight and Day" (γι' αυτό άραγε οι αποκαλύψεις;), λέει ότι οι άνδρες την πλησιάζουν δύσκολα αν και δηλώνει ότι δεν είναι σνομπ και δύσκολη.
"Οι άνδρες φοβούνται να με πλησιάσουν, επειδή νομίζουν ότι είμαι κάτι σούπερ-σπέσιαλ, αλλά ποτέ δεν θα σνόμπαρα κάποιον, που θα μου ζητούσε να βγούμε εκτός αν ήταν τελείως χάλια" δήλωσε.
Οπότε, παρακαλούνται όσοι δεν είναι χάλια και τους αρέσει το άγριο σεξ (υπάρχει και άλλο;) να σπεύσουν στις ΗΠΑ, διότι η Κάμερον είναι έτοιμη να περάσει από την άλλη μεριά και να τη χάσουμε για πάντα.

Ανακοίνωση ΟΛΚΕ για Sofia Pride 2010

Οι φίλοι και φιλές μας στη Σόφια επιθυμούν πολύ την συμπαράστασή μας και πάλι φέτος, να παρελαύνουμε πλάι τους στους δρόμους της Σόφιας και να χορέψουμε μας τους στο after part.Αν και φέτος δεν προλάβαμε να προγραμματίζουμε μια εκδρομή με την ΟΛΚΕ όπως πέρυσι, δεν σημαίνει ότι δεν μπορείτε να πάτε ατομικά ή με παρέ.Σας περιμένουν με μια ακόμη καλύτερη προσφορά στο ίδιο ξενοδοχείο που μείναμε πέρυσι:

Hotel Accord

€ 38 δίκλινο

€ 25 μονόκλινοΜε πρωινό

Κάντε εσείς τις κρατήσεις.Οι πτήσεις με Ολυμπιακή ξεκινούν από € 150, ενώ πιο φθηνά σίγουρα μπορείτε να πάτε με τραίνο η λεωφορείο!

Πρέπει να νομιμοποιηθούν οι γάμοι ομόφυλων ζευγαριών

Λίγο μετά την εμφάνισή της στη σκηνή του φετινού Athens Gay Pride, η Έλενα Παπαρίζου μίλησε στην κάμερα της εκπομπής «Αξίζει να το Δεις» για την αντίθεσή της με οποιουδήποτε είδους ρατσισμό, εξηγώντας πως και η ίδια τον έχει βιώσει εξαιτίας των κιλών της.
«Δεν πρέπει οι άνθρωποι να νιώθουν ότι είναι διαφορετικοί. Θέλω να δω μια Ελλάδα ανοιχτόμυαλη, που έχει να δώσει αγάπη» είπε η Έλενα. «Είμαι εναντίον του ρατσισμού. Υπάρχουν άνθρωποι που μου λένε "Έλενα έχεις βάλει πέντε κιλά". Πρώτον, είναι δικά μου τα κιλά, δεν είναι εις βάρος κανενός. Και δεύτερον, τι έγινε αν υπάρχουν πιο εύσωμοι και πάρα πολύ χοντροί άνθρωποι; Κακό είναι να υπάρχουν βιαστές και εγκληματίες. Ο ρατσισμός είναι το πιο άσχημο πράγμα που υπάρχει».
Όσο για τη νομιμοποίηση των γάμων μεταξύ ομόφυλων ζευγαριών, η 28χρονη τραγουδίστρια είπε: «Επειδή είμαι χριστιανή, θεωρώ ότι δεν πρέπει να παντρεύονται στην εκκλησία। Για ποιο λόγο όμως να μην κάνουν ένα πολιτικό γάμο; Έχω πολλούς γνωστούς και πολύ καλούς φίλους, που συζούν με άνδρες πάρα πολλά χρόνια. Αγοράζουν πράγματα μαζί και όταν ένας πάθει ένα ατύχημα, ο άλλος δεν δικαιούται τίποτα».
Πηγή: http://www.yupi.gr/gossip/c18873/Elena_Paparizoy.html

Ισλανδία: Η βουλή ψήφισε τον γάμο ομόφυλων ζευγαριών

Το κοινοβούλιο της Ισλανδίας ψήφισε νόμο που θεσπίζει τον γάμο ομόφυλων ζευγαριών। Ο νόμος πέρασε σήμερα στην Ισλανδία, τη μοναδική χώρα στον κόσμο της οποίας η πρωθυπουργός Johanna Sigurdardottir είναι ανοιχτά λεσβία।Η αλλαγή, η οποία προβλέπει την πρόσθεση των λέξεων “άντρας και άντρας”, “γυναίκα και γυναίκα” στη νομοθεσία για το γάμο, εγκρίθηκε ομόφωνα। Ο νόμος επιτρέπει στις εκκλησίες να πραγματοποιούν γάμους ομόφυλων ζευγαριών, αν το επιθυμούν, χωρίς όμως αυτό να είναι υποχρεωτικό. Η προτεσταντική εκκλησία της Ισλανδίας δεν έχει ακόμα αποφασίσει αν θα πραγματοποιεί τις τελετές, που θα αντικαταστήσουν το σύμφωνο συμβίωσης.O νόμος πρέπει να εγκριθεί και από τον πρόεδρο της χώρας, πράγμα εξαιρετικά πιθανό καθώς η κοινή γνώμη είναι υπέρ της αλλαγής. Η κα Sigurdardottir, 67 ετών, έγινε η πρώτη ανοιχτά λεσβία επικεφαλής κυβέρνησης στον κόσμο τον περασμένο Απρίλιο, όταν οι Σοσιαλδημοκράτες σχημάτισαν κυβερνητικό συνασπισμό με το Κόμμα των Πράσινων.Η χώρα είναι πλέον η έβδομη χώρα της Ευρώπης που θεσμοθετεί τον γάμο ομόφυλων ζευγαριών.
http://stopomofovia.wordpress.com/2010/06/11/%CE%B9%CF%83%CE%BB%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CE%AF%CE%B1-%CE%B7-%CE%B2%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%AE-%CE%BF%CE%BC%CF%8C%CF%86%CF%89%CE%BD%CE%B1-%CF%88%CE%AE%CF%86%CE%B9%CF%83%CE%B5-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%B3%CE%AC/

Σύντομη ανασκόπηση του Φεστιβάλ Υπερηφάνειας

Ήρθε κι έφυγε άλλο ένα φεστιβάλ λεσβιακής, γκέι, αμφί και τρανς υπερηφάνειας και άφησε πίσω του τις πιο πολύχρωμες εντυπώσεις, ειδικά σε όσους παραβρέθηκαν στην πλατεία Κλαυθμώνος το Σάββατο (5 Ιουνίου). Με τόση συννεφιά και γκρίζο, η lgbt(q) σημαία έδωσε λίγο χρώμα και διασκέδαση, χωρίς χρώμα και φύλο. Πολλά μπορούν να ειπωθούν γι’αυτό το φεστιβάλ, για την κατάργησή του, για τη μη κατάργησή του, ωστόσο ένα γεγονός παραμένει αναμφισβήτητο: οι λεσβίες, γκέι, αμφί και τρανς συνάνθρωποί μας, δεν έχουν το ίδιο δικαίωμα στην έκφραση αγάπης. Και όσο αυτό το γεγονός παραμένει αναμφισβήτητο, τόσο απαραίτητη θα είναι και η διεξαγωγή του φεστιβάλ υπερηφάνειας.
Ας αρχίσουμε τη σύντομη ανασκόπηση, αναφέροντας μια φράση κλισέ, γενικής περιγραφής του pride: Προσήλθαν λιγότεροι από όσους θα έπρεπε/υπάρχουν εκεί έξω.Μάλλον αντί να βγουν έξω το Σάββατο, μπήκαν μέσα, βαθειά στις ντουλάπες. Αν στα περίπτερα του φεστιβάλ μοιράζονταν δωρεάν σκωροκτόνα, ενδέχεται να είχε γίνει λαοπλημμύρα.Βέβαια, αυτό δεν σταμάτησε εκατοντάδες κόσμο που βρέθηκε εκεί, γκέι, στρέητ, λεσβίες, αμφί, τρανς από το να τραγουδήσουν, να χαρούν και να διασκεδάσουν μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες στη συναυλία της Κλαυθμώνος, αλλά και μέχρι το ξημέρωμα στο after party, στο Candy Bar Downtown.Πάμε λοιπόν.

Στο σημείο αυτό αξίζει να σας μεταφέρω ατάκα, φίλης της Ε.Παπαρίζου, στην ίδια, σχετικά με την προετοιμασία του μαλλιού της. ”Στο pride πας, τίποτα δεν πρέπει να είναι straight” (κάπως έτσι). (Παραλείπω να εκφράσω εκτενώς τα συναισθήματα της μύγας μες το γάλα και του ρατσισμού απέναντι στους στρέητ, τα οποία αισθάνθηκα εκείνη τη στιγμή και συνεχίζω τη φωτογραφική σύνοψη).
‘Χαρούμενη’ έκπληξη στο Candy Bar Downtown αποτέλεσε ένα παλικάρι που ανέβηκε στη μικρή πλατφόρμα, μπροστά από την κονσόλα του DJ (και μετά κι άλλο ένα) και γδύθηκε. Τελείως (όταν λέμε τελείως, μην το πάρεις και τοις μετρητοίς, αν φορούσε κανα βραχιολάκι, ή περιλαίμιο αξεσουάρ, δεν πρέπει να το έβγαλε). Γλέντι που δεν κράτησε πολύ, γιατί με οδηγίες από το club, κατέβηκε και ντύθηκε σύντομα. (Αν ήθελες εσύ, ας έλεγες στον πορτιέρη να γυρίσει στ’αυγά του. Αν και εκεί γύρω παρευρίσκονταν παιδιά πιθανώς γκέι, που δεν βρίσκονταν μέσα στις ντουλάπες, αλλά ήταν οι ίδιοι σα ντουλάπες).
Μπορεί για πολλούς να είναι περιττό και συγκεριμένα πολλοί ομοφοβικοί, ακόμα και αυτοί του τύπου ας-κάνει-ο-καθένας-ό,τι-θέλει-στο-κρεβάτι-του, θα πουν τι μας λες τώρα, αλλά θα το πω. Οι γκέι (και εννοώ εν συντομία όλες τις ομάδες, λεσβίες, τρανς, αμφί, τρανς, queer), έχουν τη φήμη των χαρούμενων ατόμων, των party animals. Δεν ξέρω κατά πόσο ισχύει, όμως το Σάββατο την επιβεβαίωσαν και με το παραπάνω. Ο χαρακτήρας γιορτής ήταν διάχυτος, έστω κι αν δεν ανήκεις τυπικά σε αυτό το φεστιβάλ και δε μοιράζεσαι τον σεξουαλικό προσανατολισμό τους. Παραμένεις ευπρόσδεκτος και παίρνεις από τη χαρά τους. Στο Candy Bar, αν ήσουν κι εσύ εκεί, θα διασκέδαζες. Είναι αυτή η συλλογικότητα της ομάδας βρε παιδί μου, τα κοινά στοιχεία που ενώνουν τα άτομα, που δημιουργεί μια διαφορετική ατμόσφαιρα, διαφορετική απ’το να πας στο ίδιο club μια άλλη μέρα. Σαν να πηγαίνεις π.χ σε ένα πάρτυ οπαδών του LOST, τα κοινά στοιχεία, καταργούν τις διαφορές μεταξύ των ατόμων και το φιλικό κλίμα υπερισχύει (και στο λέω εγώ αυτό που δεν τυγχάνω γκέι, ούτε λεσβία, ούτε καν οπαδός του LOST).
Έτσι, αυτό που απομένει πια, είναι να ανοίξει κι άλλο αυτό το γιορτινό φεστιβάλ και να διασκεδάσουν όλοι μαζί.Και γκέι και στρέητ και λεσβίες και αμφί και τρανς (και οπαδοί του LOST), μετατρέποντας αυτή τη γιορτή σε γενικότερη γιορτή ανθρώπινου σεξουαλικού προσανατολισμού και ανθρώπινης αξιοπρέπειας, πέρα από διακρίσεις στην αγάπη και στον έρωτα.

από το satyroutina.wordpress.com

Θεαματική η παρέλαση από λεσβίες και γκέι

Για έκτη συνεχή χρονιά, υπό την αιγίδα της Αthens Pride, διεξήχθη το Lgbt parade, ως φόρος τιμής σε εκείνες-ους που «έστρωσαν» τον δρόμο στις 28 Ιουνίου του 1969 στο Stonewall, όταν βαριά οπλισμένοι άντρες των ΜΑΤ εισέβαλαν στο δημοφιλές τρανς μπαρ της Νέας Υόρκης, προφασιζόμενοι την παράνομη πώληση αλκοόλ, ενώ η πραγματική αιτία της εισβολής τους ήταν η προσπάθεια καταστολής της ερωτικής επιθυμίας των θαμώνω.Λεσβίες, γκέι, αμφί και τρανς συγκεντρώθηκαν στις 6 το απόγευμα του Σαββάτου στην Πλατεία Κλαυθμώνο. Το κλίμα που επικρατούσε ήταν ήρεμο, ενώ την εκδήλωση άνοιξε η νεαρή τραγουδίστρια Τάμτα.Γύρω στις 6:20 μ.μ. δόθηκε το έναυσμα να ξεκινήσει η παρέλαση. Οι παρελαύνουσες-ντες κρατώντας πανό που διεμήνυαν τα αιτήματά τις για ισότητα και αποδοχή των ιδιαιτεροτήτων τις, έκαναν μία στάση έξω από τη ΜΑRFIN, όπου παρέμειναν για ένα λεπτό τιμώντας έτσι τους 3 αδικοχαμένες εργαζόμενους.Δεν ήταν λίγες-οι αυτές που ορμώμενες-οι από το σλόγκαν «Είμαστε Παντού» καθώς και από την απεικόνιση του εθνικού συμβόλου υπερηφάνειας στο πόστερ της διοργάνωσης, έσπευσαν να επικρίνουν την εκδήλωση, ανάμεσά τους άνθρωποι του θεάματος και της τέχνης.Ερωτώμενος για τις επικρίσεις που δέχθηκε η διοργάνωση, ο κ. Γιάννης Πήλιουρης, υπεύθυνος δράσης του ελληνικού τμήματος της διεθνούς αμνηστίας, η οποία στηρίζει το εν λόγω διάβημα, αναφέρει χαρακτηριστικά: «Σε μια δημοκρατική κοινωνία το δικαίωμα του συναθροίζεσθαι είναι αναφαίρετο. Η ελευθερία λόγου είναι συνταγματικά κατοχυρωμένη και ως εκ τούτου η καθεμία-νας μπορεί να γράφει και να λέει ό,τι επιθυμεί».Με συνθήματα όπως «Η αποδοχή του διαφορετικού είναι σημάδι πολιτισμού» και «Όχι βία κατά των γυναικών, αμφί, τρανς και λεσβιών», ξεχύθηκαν στους δρόμους διεκδικώντας ένα καλύτερο αύριο για την ΛεΠΑΤ κοινότητα. «Στόχος όλων είναι να λήξουν οι πάσης φύσεως διακρίσεις και η ιδέα της ισότητας να τεθεί επιτέλους σε εφαρμογή», συμπληρώνει ο κ. Πήλιουρης.Την αυλαία του φεστιβάλ έκλεισε η Έλενα Παπαρίζου, η οποία ήταν και γκεστ-σταρ της βραδιάς, ενώ στο καλλιτεχνικό πρόγραμμα συμμετείχαν επίσης και γνωστές-οι Djs, υπό την καλλιτεχνική επιμέλεια του Κωνσταντίνου Ρήγου.

Το άρθρο το βρήκαμε στις 7.6.10 από την εφημερίδα Αδέσμευτος Τύπος στην http://www.adesmeytos.gr/news.php?aid=14973

Γιορτή ισότητας

«Μην ψάχνετε να μας βρείτε στον κατάλογο των προκαταλήψεων, κοιτάξτε μόνο δίπλα σας, γιατί είμαστε και δίπλα σας, γιατί είμαστε παντού», ανέφεραν οι διοργανώτριες-ες του Φεστιβάλ Υπερηφάνειας Athens Pride 2010, που πραγματοποιήθηκε για 6η συνεχόμενη χρονιά το Σάββατο που μας πέρασε।Λεσβίες, γκέι, αμφισέξουαλ και τρανς παρέλασαν το Σάββατο στο κέντρο της Αθήνας। Ήταν η φετινή γιορτή της διαφορετικότητας, με τη συμμετοχή περίπου πέντε χιλιάδων λεσβιακών, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς (ΛεΓκΑΤ) ατόμων।Από νωρίς βρίσκονταν στην πλατεία Κλαυθμώνος δεκάδες ενημερωτικά περίπτερα ΛεΓκΑΤ οργανώσεων και ομάδων, αυτόνομων χώρων, πολιτικών κομμάτων (ΠΑΣΟΚ, Νεολαία Συνασπισμού, Οικολόγες Πράσινοι), ακτιβιστριών-ων από αρκετές χώρες, καθώς και ΜΜΕ, με την «Ε» χορηγό επικοινωνίας. Οσο όμως ο ήλιος έπεφτε τόσο ο κόσμος ετοιμαζόταν για τη μεγάλη παρέλασή στους δρόμους της Αθήνας. Αφού προηγήθηκαν σύντομοι χαιρετισμοί από ΛεΓκΑΤ σωματεία, οργανώσεις και καλεσμένες-ους από το εξωτερικό, η μεγάλη παρέλαση-πορεία ξεκίνησε με εκατοντάδες μπαλόνια, σφυρίχτρες, εντυπωσιακά κοστούμια και δυνατή μουσική.Σύντομα όμως όλες-οι σιώπησαν μπροστά από το καμένο υποκατάστημα της Τράπεζας Marfin. Οι δυνατές μουσικές από τα δύο άρματα έκλεισαν και ο χορός σταμάτησε. Οπως είχαν πει λίγο νωρίτερα από τα μεγάφωνα, «σε ένδειξη μνήμης για τα θύματα κάθε μορφής βίας». Λίγο μετά η παρέλαση συνεχίστηκε, με τις γνωστές αντιδράσεις των περαστικών. Αρκετές-οι απορούσαν, μερικές-οι απεύχονταν, κάποιες-οι χειροκροτούσαν. Πάνω στο προπορευόμενο άρμα είχε ανεβεί και η γραφική Ελένη Λουκά η οποία φώναζε «Ο Χριστός δεν είναι εχθρός σας». Η δεύτερη στάση της παρέλασης ήταν στη Βουλή. Κόντρα όμως στο πνεύμα των ημερών, που θέλει τις εκάστοτε συγκεντρωμένες-ους μπροστά από το Κοινοβούλιο να γιουχάρουν και να φωνάζουν «κλέφτες», η Athens Pride χειροκρότησε. Η «παπάς» πάνω στο άρμα φώναζε από τα μεγάφωνα: «Χειροκροτήστε τις-τους 300 που θα ψηφίσουν τον νόμο για την καθιέρωση του πολιτικού γάμου. Χειροκροτήστε τις-τους κρυφές της Βουλής». Οταν η παρέλαση άρχισε να κατεβαίνει την Πανεπιστημίου, χρειάστηκε να σιωπήσει ξανά. Αυτή τη φορά μπροστά από τον «επίσημο εκφραστή της θεσμικής ΛεΠΑΤφοβίας», όπως αποκαλούσαν το Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης. Οπως έλεγαν από τα μεγάφωνα πριν σιωπήσουν, «το ΕΣΡ θέλει να μην υπάρχουμε. Εμείς απαντάμε: Είμαστε παντού».«Είμαστε παντού»Αλλωστε, όπως αναφέρει σε ανακοίνωσή της η Οργανωτική Επιτροπή της Athens Pride: «Είμαστε τα αδέρφια σας και τα παιδιά σας. Κάποιες και κάποιοι από εμάς είμαστε και οι γονείς σας. Είμαστε συνεργάτιδές και συνάδελφοι σας. Είμαστε γειτόνισσες και γείτονες. Ζούμε μαζί σας, μοιραζόμαστε την καθημερινότητά σας. Ζούμε στην Αθήνα, στη Θεσσαλονίκη, την Πάτρα και το Ηράκλειο, αλλά ζούμε και στο Μέτσοβο, το Σουφλί, την Ιστιαία και την Ιεράπετρα. Είμαστε έφηβες κι έφηβοι , είμαστε συνταξιούχες-οι. Ανήκουμε σε όλες τις κοινωνικές τάξεις, σε όλους τους πολιτικούς χώρους. Είμαστε κομμουνίστριες, δεξιοί, ανένταχτες, αναρχικοί, φιλελεύθεροι, σοσιαλίστριες. Είμαστε και κομμωτές και οδηγοί νταλίκας, όπως είμαστε βουλευτίνες-ες και μετανάστριες, καλλιτέχνιδες-ες ή καθηγήτριες-ες, αστυνομικίνες, στρατιωτικοί και αντιεξουσιάστριες. Είμαστε άνεργες κι άνεργοι , εργάτες κι εργοδότριες».Στο πνεύμα πάντως του «Είμαστε παντού», που ήταν και το φετινό σύνθημα της Athens Pride, αρκετές-οι κρατούσαν πλακάτ που έγραφαν τα επαγγέλματά τους. Ηλεκτρολόγος μηχανικός, θεατρολόγος σκηνογράφισα-ος, σερβιτόρα-ος, ιχθυολόγος, φιλόλογος, τραπεζική-ος υπάλληλος κ.ά. Το αδιαχώρητο επικράτησε στο τέλος της παρέλασης, αφού το πλήθος του κόσμου δεν χωρούσε στην πλατεία, με αποτέλεσμα η Σταδίου να παραμείνει για ώρα κλειστή. Σύμφωνα με εκτιμήσεις των διοργανωτριών-ων, περίπου πέντε χιλιάδες άτομα παραβρέθηκαν στην Athens Pride. Η εορταστική διάθεση συνεχίστηκε μέχρι αργά το βράδυ και κορυφώθηκε με τη συναυλία της Ελενας Παπαρίζου.

Το άρθρο το βρήκαμε στις 7.6.10 στην εφημερίδα Ελευθεροτυπία γραμμένο από τον Αλέξανδρο Κυριακόπουλο στην http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=170051

Φεστιβάλ υπερηφάνειας

6000 πολίτισες-ες -1000 περισσότερες από πέρυσι - βρέθηκαν το Σάββατο στην Athens Ρride«Είµαστε παντού»। Αυτό ήταν το κεντρικό σύνθηµα της 6ης Αthens Ρride, η οποία διοργανώθηκε το Σάββατο. Φέτος το ΦεστιβάλΥπερηφάνειας - που στόχο έχει να ευαισθητοποιήσει τις πολίτισες-ες για τα δικαιώµατα των LGBT - δεν είχε απλώς χαρακτήρα διαµαρτυρίας. Θύµιζε πάρτι αντίστοιχων ευρωπαϊκών φεστιβάλ.Δυνατή χορευτική µουσική, γνωστές καλλιτέχνιδες – συµµετείχαν η Τάµτα και η Ελενα Παπαρίζου – ενηµερωτικά περίπτερα ήταν η «συνταγή» που χρησιµοποίησαν οι διοργανώτριες-ες προκειµένου να κάνουν το φετινό Φεστιβάλ Υπερηφάνειας πιο ελκυστικό και έτσι να περάσουν σε περισσότερο κόσµο τα µηνύµατά τις.Και όπως φαίνεται πέτυχε: εκτιµάται ότι περίπου 6.000 πολίτισες-ες – 1.000 περισσότερες-οι από πέρυσι – βρέθηκαν το απόγευµα του Σαββάτου στην Πλατεία Κλαυθµώνος.Ανάµεσά τις-τους ήταν και πολλές µη ΛεΠΑΤ που έδωσαν την «παρουσία» ζητώντας να σταµατήσουν οι διακρίσεις εις βάρος των ΛεΠΑΤ. Ακόµη και ο καιρός τις-τους έκανε το χατίρι.Από τις πέντε το απόγευµα που ο ήλιος έκανε την εµφάνισή του, η πλατεία γέµισε. Και πολλές-οι ήταν αυτές που έκαναν ηλιοθεραπεία στο γρασίδι µετά µουσικής. Γύρω στις επτά ξεκίνησε η παρέλαση - πορεία προς τη Βουλή.«Πράγµατι φέτος η ατµόσφαιρα ήταν πιο γιορτινή. Υπήρχε πιο χαρούµενη διάθεση. Και µόνο το γεγονός ότι ο κόσµος ήταν περισσότερος, είναι θετικό. Πέρασε καλά και έµεινε περίπου έως τη µία το βράδυ στην πλατεία», είπε στα «ΝΕΑ» η Ευαγγελία Βλάµη, ακτιβίστρια.Οπως µας είπε, γίνονται βήµατα ώστε οι ΛεΠΑΤ να είναι πιο αποδεκτές αλλά αργά.«Σιγά σιγά κάτι αλλάζει στην ελληνική κοινωνία. Για παράδειγµα, οι πολιτικίνες-οι πλέον στέλνουν χαιρετισµούς στο φεστιβάλ». Σηµειώνει όµως πως πρέπει να προσπαθήσουν κι άλλο. «Αν δεν παραδειγµατίσουν µε τη συµπεριφορά τις-τους, πώς θα λάβει η κοινωνία τα σωστά µηνύµατα;».Ως θετική ένδειξη αναφέρει η κ. Βλάµη και ότι «αρκετές πόλεις όπως η Θεσσαλονίκη και η Πάτρα επιθυµούν να διοργανώσουν Φεστιβάλ Υπερηφάνειας από την επόµενη χρονιά».Ο Φώτης Μιχαηλίδης, ένας από τους εθελοντές της διοργάνωσης, τόνισε πως «ο κόσµος που συµµετέχει στην Αthens Ρride είναι κάθε χρόνο και περισσότερος. Αισθάνονται πιο ελεύθερες-οι να εκφράσουν αυτό που είναι». Ωστόσο, οι προκαταλήψεις και οι διακρίσεις εις βάρος τωνΛεΠΑΤ, λέει, αλλάζουν µε πολύ αργά βήµατα στην Ελλάδα. «Είµαι πάντως αισιόδοξος ότι η κατάσταση θα βελτιωθεί».Από νωρίς το απόγευµα βρέθηκε στην Πλατεία Κλαυθµώνος και ο Κώστας Γρηγορόπουλος. «Γιατί είµαι εδώ; Γιατί είµαι γκέι και ήρθα να συµπαρασταθώ και στους φίλους µου». Αµέσως συµπλήρωσε ότι δεν είναι και τόσο απλό να συµµετέχει μια-ένας ΛεΠΑΤ στο ελληνικό φεστιβάλ.«Πρέπει να είναι πολύ γενναία-ος για να βρίσκεται εδώ». Γιατί; Οπως εξήγησε, οι προκαταλήψεις για τις ΛεΠΑΤ στην Ελλάδα εξακολουθούν να υπάρχουν. «Είµαστε έτη φωτός µακριά από την υπόλοιπη Ευρώπη. Σκεφτείτε, από τους φίλους µου, έχουν έρθει στο φεστιβάλ µόνο δύο».Τόνισε επίσης ότι έχει ευθύνες και η Πολιτεία.«Πρέπει να ψηφιστεί νόµος ώστε να τιµωρούνται όσες-οι συµπεριφέρονται ρατσιστικά στις ΛεΠΑΤ. Πρέπει το κράτος να προστατεύει όλα τα µέλη του».Η Ντανιέλα και η Μαριάννα έχουν έρθει από την Ολλανδία ειδικά για την Αthens Ρride.Η Ντανιέλα έχει επισκεφθεί τα ελληνικά νησιά για διακοπές και έχει εικόνα για το ποια είναι η κατάσταση µε τις ΛεΠΑΤ στην Ελλάδα. «Εδώ, οι άνθρωποι που είναι στρέιτ θεωρούν πως ό,τι κάνουν οι ΛεΠΑΤ είναι λάθος. Στην Ολλανδία, είναι πολύ διαφορετικά τα πράγµατα. Είµαστε ελεύθερες να εκφραστούµε. Αυτό που πρέπει να κάνει η Πολιτεία στην Ελλάδα είναι να υποστηρίξει τις ΛεΠΑΤ και τα δικαιώµατά τις-τους».Τα Φεστιβάλ ΥπερηφάνειαςΩς επέτειος µνήµης στην επίθεση που είχε δεχθεί το βράδυ της 28ης Ιουνίου 1969 το «Stonewall Ιnn», δηµοφιλές τρανς κλαµπ στο Greenwich Village της Νέας Υόρκης, άρχισαν να διοργανώνονται τα Φεστιβάλ Υπερηφάνειας. Βαριά οπλισµένοι άνδρες της Αστυνοµίας είχαν εισβάλει στο µπαρ απευθύνοντας την κατηγορία της παράνοµης πώλησης οινοπνεύµατος. Ακολούθησε έλεγχος στις 200 θαµώνες.Στη συνέχεια έγιναν σοβαρά επεισόδια ανάµεσα στις τρανς και την Αστυνοµία, τα οποία συνεχίστηκαν και τις επόµενες νύχτες. Ενα µήνα µετά ΛεΠΑΤ ακτιβίστριες-ες διοργάνωσαν το Γκέι Απελευθερωτικό Μέτωπο, ζητώντας µεταξύ των άλλων να σταµατήσουν οι παρενοχλήσεις από την Αστυνοµία και να προστατεύονται οι ΛεΠΑΤ στους χώρους εργασίας. Ακολούθησαν νέα συλλαλητήρια. Υστερα από έναν χρόνο διοργανώθηκε η πορεία για το «Stonewall», ως διαµαρτυρία για όσα είχαν συµβεί εις βάρος των ΛεΠΑΤ. Από τότε εκδηλώσεις για την επέτειο διοργανώνονται και σε άλλες χώρες, µε τον τίτλο «Ρride» (Υπερηφάνεια).Πλέον, γίνονται Φεστιβάλ Υπερηφάνειας στις περισσότερες χώρες του κόσµου – περίπου 150 στην Ευρώπη – και εκτιµάται ότι κάθε χρόνο συµµετέχουν εκατοντάδες χιλιάδες πολίτισες-ες. Στα φεστιβάλ οι διοργανώτριες-ες γιορτάζουν τη λεσβιακή, γκέι, αµφιφυλοφιλική και τρανς διαφορετικότητα και παράλληλα προβάλλουν ή διεκδικούν περισσότερα δικαιώµατα.

Το άρθρο το βρήκαμε στις 7.6.10 στην εφημερίδα τα Νέα γραμμένο από τον Μάνο Χαραλαμπάκη στην http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artid=4578223

Έναρξη Ahtens Pride 2010 από την Ειρήνη Πετροπούλου

Athens Pride 2010 Athens, Greece - June 5, 2010