ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΜΕ ΤΗΝ Α.Λ.Ο.Κ. (ΑΤΥΠΗ ΛΕΣΒΙΑΚΗ ΟΜΑΔΑ ΚΡΗΤΗΣ)

ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ - ΓΙΝΕ ΚΑΙ ΕΣΥ ΕΝΕΡΓΟ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΠΑΡΕΑΣ ΜΑΣ

http://clubs.pathfinder.gr/lesbiancrete

ΒΙΒΛΙΟ: Ξαγρυπνώντας... λεσβιακά

Το βιβλίο αφηγείται την ιστορία μερικών προσώπων, στην πλειοψηφία τους λεσβιών και γκέι, και πηγαίνει σαν πλοκή αντίστροφα, από το τέλος προς την αρχή. Καθώς κινείται προς τα πίσω απαντάει τις ερωτήσεις που έχουν δημιουργηθεί στις πρώτες σκηνές, σαν αστυνομική ιστορία.

Μια λεσβία που τριγυρίζει μόνη στο μεταπολεμικό Λονδίνο, ένα ζευγάρι γυναίκες που συζούν, ένας νεαρός πρώην φυλακισμένος που μένει με τον πρώην γηραιό του δεσμοφύλακα και τον φροντίζει. Γυναίκες που εκτελούν νυχτερινές βάρδιες και τρέχουν στα μέρη που γίνονται οι βομβαρδισμοί για να βοηθήσουν και να μεταφέρουν τραυματίες, που συναντιούνται και ερωτεύονται μέσα σε ένα καθεστώς ιδιότυπης ελευθερίας που έχουν δημιουργήσει για αυτές αλλά και για τις γυναίκες γενικότερα οι συνθήκες και οι ανάγκες του πολέμου.

Ηρωίδες με πάθη, μυστικά, σχέσεις παράνομες με τα κριτήρια της κρατούσας ηθικής. Το ότι οι περισσότερες ηρωίδες του βιβλίου είναι λεσβίες είναι γιατί η Γουώτερς είναι λεσβία και όχι γιατί ο λεσβιασμός είναι θέμα του μυθιστορήματος ή μία κατάσταση προς παρατήρηση ή κάποιου είδους εξήγηση και τοποθέτηση. «Είναι βασικά ένα μυθιστόρημα για την απογοήτευση, την απώλεια και την προδοσία», λέει η ίδια η Γουώτερς, που το έγραψε αφού διάβασε όλα τα μυθιστορήματα της εποχής του πολέμου καθώς και πολλά ημερολόγια και εφημερίδες. Ένας κριτικός των Times εκφράζει την άποψη, που βρίσκω πολύ ενδιαφέρουσα για ένα μελετητή της λεσβιακής λογοτεχνίας, ότι η ιδέα του Ξαγρυπνώντας πρέπει να ξεκίνησε από το διήγημα της Ράντκλιφ Χωλ (Το πηγάδι της μοναξιάς), «Η δεσποινίς Όγκιλβυ βρίσκει τον εαυτό της», το οποίο εκδόθηκε στην αρχή της δεκαετίας του ’30 και αφηγείται την ιστορία μιας ανδροπρεπούς γυναίκας που δεν ενδιαφέρεται να παντρευτεί ή να αποκτήσει σχέσεις με το άλλο φύλο, η οποία βρίσκει την πραγμάτωσή της κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου σαν διευθύντρια της υπηρεσίας των ασθενοφόρων στο Δυτικό μέτωπο αλλά που μετά τον πόλεμο καταλήγει περισσότερο από ποτέ στο περιθώριο. Η Κέη, ο πρώτος χαρακτήρας που συναντάμε στο μυθιστόρημα της Γουώτερς, εργάζεται και αυτή στο σώμα των ασθενοφόρων και τώρα, τον δεύτερο χρόνο της ειρήνης, ζει σε ένα ετοιμόρροπο διαμέρισμα ενός κτηρίου περιτριγυρισμένου από βομβαρδισμένα χαλάσματα. Ντυμένη αντρικά περιπλανιέται έρημη στους δρόμους καπνίζοντας και συχνά την περνάνε για κάποιο «όμορφο αγόρι».

Στο τέλος της αντίστροφης πορείας του μυθιστορήματος παίρνουμε πραγματικές αποστάσεις από τη βοή και το πάθος των διαδραματιζόμενων, των ερωτικών πηγαινέλα των ηρωίδων, του πολέμου του ίδιου, που είναι το σκηνικό της ιστορίας, και μένουμε με μια μοναδική και ιδιότυπη γεύση ηρεμίας και κενού, μιας εύφορης ματαιότητας και ενός βλέμματος αποστασιοποιημένου, παθιασμένου με τη λεπτομέρεια αλλά που αναγνωρίζει τη σχετικότητά του. Ένα μυθιστόρημα ήρεμο μέσα στο χάος του πολέμου, σχεδόν έξω από τον χρόνο, χαμηλών τόνων παρά την ακρότητα των καταστάσεων, ένα παράξενο μίγμα που σίγουρα διεκδικεί μια δική του θέση στην λογοτεχνία.

Η Σάρα Γουώτερς γεννήθηκε το 1966 στην Ουαλία. Μικρή ήθελε να γίνει αρχαιολόγος. Ήταν εντελώς αγοροκόριτσο αλλά μετά την εφηβεία της έκανε μια στροφή στη θηλυκότητα. Μέχρι τη στιγμή που ερωτεύτηκε μια γυναίκα, όταν πια ήταν στο πανεπιστήμιο, της άρεσαν πάντα τα αγόρια. Σπούδασε αγγλική λογοτεχνία και το διδακτορικό της είχε τον τίτλο «Τομάρια λύκων και τήβεννοι: λεσβιακή και γκέι ιστορική μυθιστοριογραφία από το 1870 μέχρι σήμερα», εργασία που της χρησίμευσε σαν υλικό για τα μελλοντικά της μυθιστορήματα. Ως μέρος της έρευνάς της διάβασε πορνογραφία του 19ου αιώνα, όπου και συνάντησε την έκφραση που θα γινόταν τίτλος του πρώτου της βιβλίου (Tipping the Velvet, 1998), το οποίο στη βικτωριανή αργκό σήμαινε γλυφομούνι. Το βιβλίο έκανε επιτυχία και έγινε μίνι σειρά τριών επεισοδίων στην αγγλική τηλεόραση. Ένα χρόνο αργότερα γράφει το δεύτερο βιβλίο της, Affinity, το οποίο διαδραματίζεται επίσης στη βικτωριανή εποχή και τον κόσμο του πνευματισμού. Ακολουθεί ένα ακόμη μυθιστόρημα, το Fingersmith, 2002, το οποίο γίνεται κι αυτό σειρά στο BBC. Το 2006 εκδίδεται το Ξαγρυπνώντας (The Night Watch).

Το Ξαγρυπνώντας τής πήρε τέσσερα χρόνια να το γράψει και διαφέρει από τα προηγούμενα και ως προς την ιστορική περίοδο αλλά και τον τρόπο που γράφτηκε. «Κάτι στην δεκαετία του ’40 μου μίλησε ξαφνικά», λέει η ίδια. Μετά από μια βικτωριανή τριλογία που της κόλλησε το όνομα της συγγραφέως του «λεσβο-βικτωριανού χαβαλέ» αφήνει πίσω της αυτή την ιστορική περίοδο και κάνει ένα άλμα στο Λονδίνο του 2ου Παγκόσμιου Πολέμου και λίγο μετά.

Το Ξαγρυπνώντας κέρδισε τον έπαινο της κριτικής, ενώ προσφέρει μια διεισδυτική ματιά σε μια μεγαλύτερη ποικιλία σχέσεων από τα προηγούμενα βιβλία της। Απέδειξε ότι η Γουώτερς, συνδεδεμένη μέχρι τότε με μια συγκεκριμένη θεματολογία και ιστορική περίοδο, μπορούσε να αναπλάσει και άλλες εποχές με παρόμοια άνεση

Η Σάρα Γουώτερς ζει σήμερα σε ένα βικτωριανό ρετιρέ στο νοτιοανατολικό Λονδίνο που παλιά ήταν δωμάτια για τους υπηρέτες, μόνη προς το παρόν, με τις δυο της γάτες.

Στα ελληνικά έχει μεταφραστεί άλλο ένα μυθιστόρημά της με τον τίτλο Η κλέφτρα, από τις εκδόσεις Αλεξάνδρεια. Το Ξαγρυπνώντας κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Καστανιώτης σε μετάφραση του Αύγουστου Κορτώ, ο οποίος ετοιμάζει και τη μετάφραση του πρώτου της μυθιστορήματος.

Πακέτα με αποκρουστικές φωτογραφίες στη μάχη κατά του τσιγάρου


Πακέτα με φρικιαστικές φωτογραφίες που απεικονίζουν τις επιπτώσεις που μπορεί να έχει το κάπνισμα στην υγεία, λανσάρουν οι Αυστραλοί στο πλαίσιο της νομοθεσίας κατά του καπνίσματος.

Στόχος είναι όπως λένε να μειωθεί το ποσοστό των καπνιστών κατά 10% σε λιγότερο από δέκα χρόνια.

Αν τελικά εφαρμοστεί ο νόμος, όλα τα πακέτα θα τσιγάρων θα έχουν ακριβώς το ίδιο χρώμα ανεξαρτήτως μάρκας ενώ οι καπνοβιομηχανίες θα αναγκάζονται να αφαιρούν από την πρόσοψη του πακέτου τη μάρκα του τσιγάρου ή ο, τιδήποτε άλλο μπορεί να κάνει το τσιγάρο να φαίνεται σαν κάτι απολαυστικό.

Οι φωτογραφίες θα απεικονίζουν από σάπια δόντια μέχρι μικρά παιδιά που νοσηλεύονται στο νοσοκομείο!
πηγή : http://www.newsbeast.gr/health/arthro/152081/paketa-me-apokroustikes-fotografies-sti-mahi-kata-tou-tsigarou/

Έρχεται καλοκαίρι!!!Δέκα τρόποι για να χάσετε βάρος



Εύκολα και ανώδυνα!

Τελικά η όσο το δυνατόν ευκολότερη απώλεια βάρους δεν θέλει κόπο, θέλει τρόπο! Εάν ανήκετε στην κατηγορία των γυναικών, που θέλουν να αδυνατίσουν, ακολουθήστε τους παρακάτω τρόπους.

1. Ενισχύστε την πρόσληψη ασβεστίου

Η πλούσια σε ασβέστιο διατροφή φαίνεται να μετριάζει τη συσσώρευση λίπους σε περιόδους υπερσίτισης και αντίστοιχα να επιταχύνει την αποδόμηση λίπους κατά την εφαρμογή υποθερμιδικής δίαιτας. Έτσι η κατανάλωση προϊόντων πλούσιων σε ασβέστιο 3-4 φορές σε καθημερινή βάση θα σας βοηθήσει να κάψετε περίπου 100 θερμίδες περισσότερες την ημέρα.

2. Αποφύγετε το αλκοόλ για ένα μήνα
Τα αλκοολούχα ποτά δεν περιέχουν απλώς περιττές θερμίδες (7 θερμίδες ανά γρ.) περίπου τις διπλάσιες δηλαδή από αυτές που περιέχονται στις πρωτεΐνες και στους υδατάνθρακες) αλλά μειώνουν και τα επίπεδα της γλυκόζης στο αίμα με αποτέλεσμα να ανοίγουν την όρεξη. Έτσι η αποφυγή ή η μείωση τους έστω και για ένα μόνο μήνα μπορεί να κάνει τη διαφορά.

3. Μην ξεχνάτε το πρωινό
Σύμφωνα με έρευνες, όσοι παραλείπουν τακτικά το πρωινό καταναλώνουν περισσότερες θερμίδες μέσα στην ημέρα από αυτούς που τρώνε το πρωί. Όταν παραλείπουμε γεύματα, τα επίπεδα της γλυκόζης μας πέφτουν κατακόρυφα με αποτέλεσμα να αισθανόμαστε ότι μας λείπει ενέργεια και να νιώθουμε πολύ πεινασμένοι. Έτσι καταφεύγουμε σε λιπαρές τροφές για να ικανοποιήσουμε όχι μόνο την πείνα μας αλλά και τις ενεργειακές μας ανάγκες με αποτέλεσμα να παίρνουμε βάρος.

4. Στην κουζίνα ολοταχώς
Το σπιτικό φαγητό δεν είναι μόνο πιο υγιεινό αλλά μας βοηθά να διατηρήσουμε και τη γραμμή μας. Απ' τη μία γιατί ελέγχουμε οι ίδιοι τα συστατικά αλλά και τον τρόπο προετοιμασίας του φαγητού μας κι από την άλλη γιατί μπορούμε να επέμβουμε είτε χρησιμοποιώντας προϊόντα χαμηλότερα σε λιπαρά είτε επιλέγοντας κάποιον λιγότερο ανθυγιεινό τρόπο μαγειρέματος, π.χ. αποφυγή τηγανίσματος.

5.Το μέγεθος μετράει

To χάος γύρω από το ποιο είναι το σωστό μέγεθος μιας μερίδας φαγητού είναι ατελείωτο. Για να μην μπερδεύεστε λοιπόν έχετε στο νου σας ότι η μείωση της συνηθισμένης σας μερίδας κατά 15-20% θα σας φανεί ιδιαίτερα χρήσιμη όταν προσπαθείτε να χάσετε βάρος.

6. Ξεκινήστε με σαλάτα
Πρόσφατη μελέτη έδειξε ότι η κατανάλωση σαλάτας βοηθά να καταναλώνουμε περίπου 12% λιγότερες θερμίδες στο κυρίως γεύμα μας. Προσοχή όμως γιατί η αδυναμία στα πλούσια ντρέσινγκ μάς επιβαρύνει με 17% περισσότερες θερμίδες συνολικά.

7. Μοιράστε τις θερμίδες
Μην παραλείπετε γεύματα για να μην εξαντλείστε και αναγκάζεστε να τρώτε τελικά το βράδυ, θεωρώντας ότι μπορείτε να πάρετε τις θερμίδες που χάσατε την υπόλοιπη μέρα όλες μαζί, χωρίς επιπτώσεις. Είναι πολύ καλύτερα να παίρνετε όλα τα γεύματα σας, δείχνοντας πάντα το απαραίτητο μέτρο, ούτως ώστε οι ενεργειακές σας ανάγκες να καλύπτονται κατά τη διάρκεια όλης της ημέρας και όχι σε ένα μόνο μέρος της.

8. Προσέξτε τι πίνετε
Μπορείτε να «εξοικονομήσετε» μέχρι και 500 θερμίδες την ημέρα απλώς προσέχοντας τι πίνετε. Προτιμήστε τους φρέσκους χυμούς από λαχανικά που έχουν ελάχιστα ποσά απλών σακχάρων, αλλά και το τσάι, το γάλα με χαμηλά λιπαρά και φυσικά το νερό και αποφύγετε το αλκοόλ, τον καφέ και τη σοκολάτα. Δεν είναι τόσο δύσκολο όσο φαίνεται.

9. Εκτοπίστε το κορεσμένο λίπος
Η υπερκατανάλωση κορεσμένων λιπαρών (γαλακτοκομικά, βούτυρο, κόκκινο κρέας) σχετίζεται με πολλά προβλήματα υγείας. Μην ξεχνάτε πως το λίπος αποδίδει τις περισσότερες θερμίδες από κάθε άλλο θρεπτικό συστατικό. Γι' αυτό αντικαταστήστε την ολόπαχη μαγιονέζα σας με κάποια με χαμηλότερα λιπαρά, τις πλούσιες σάλτσες και ντρέσινγκ με λαδολέμονο ή βινεγκρέτ, τα γλυκά με αποξηραμένα φρούτα και δείτε τη διαφορά.

10. Γελάστε με την καρδιά σας
Νέες έρευνες έχουν δείξει ότι 15 λεπτά γέλιου την ημέρα μάς βοηθάνε να κάψουμε 10-40 θερμίδες ανάλογα με το βάρος μας και την ένταση με την οποία γελάμε. Επιπλέον το γέλιο αυξάνει τον καρδιακό ρυθμό και την καύση των θερμίδων μέχρι και 20%. Γελάστε λοιπόν. Ακόμα κι αν δεν χάσετε όλα τα κιλά που θέλατε, τουλάχιστον θα έχετε περάσει καλά.

Πηγή: myworld

Δασκάλες Λεσβίες πιάστηκαν στα πράσα!!!

Άκουσον άκουσον, δύο καυτές καθηγήτριες ξένων γλωσσών πιάστηκαν στο σχολείο τους, στο Μπρούκλιν, επί τω έργω από τον επιστάτη και απολύθηκαν! Και δεν μιλάμε για τίποτα χοντρές και άσχημες καθηγήτριες σαν αυτή που σου έκανε γερμανικά στο Πολυκλαδικό, αλλά για μία 29χρονη και μια 39χρονη, καυτές και σέξι δασκάλες που, όπως λένε και οι μαθητές τους, «ντύνονταν σαν μαθητριούλες»!

Αυτά τα κορίτσια, που απλά έδειχναν έμπρακτα την αγάπη τους η μία για την άλλη, πιάστηκαν η μία πάνω στην άλλη από τον επιστάτη, ο οποίος κάλεσε την αστυνομία και τις μάζεψε!

Προφανώς ο επιστάτης είναι βλαμμένος, τυφλός, ασέξουαλ και ηλίθιος για να κάνει κάτι τέτοιο αντί να βγάλει κινητό και να τραβήξει βιντεάκι, φωτογραφίες ή και να πάρει μέρος σε αυτή το πανέμορφο παιχνίδι που λάμβανε χώρα μπροστά του.

Σημειωτέον ότι η μία γυναίκα είναι παντρεμένη, αλλά ο σύζυγος το παίζει άσχετος και δηλώνει ότι δεν ξέρει τίποτα για το συμβάν. Έχω ένα λόγο εγώ να σου πω γιατί: προφανώς ο σύζυγος καλοπερνάει με την κυρία του και τις διαθέσεις της. Το πιο ενδιαφέρον πάντως είναι ότι οι ίδιοι οι μαθητές των καθηγητριών αλλά και πολύς άσχετος κόσμος στο Διαδίκτυο κινητοποιήθηκαν για να αποδοθεί δικαιοσύνη και τα κορίτσια να μη χάσουν τις δουλειές τους, αφού έκαναν κάτι πολύ αγνό και καυτό. Μάλιστα υπάρχει και group στο Facebook που καλεί τον κόσμο να ενώσει τις δυνάμεις του για να αποδοθεί δικαιοσύνη, αλλά και να δούμε όλοι σέξι φωτογραφίες από αυτή την καυτή συνεύρεση.

πηγη: ''yupi।gr''

γιατί βρε παιδί μου όταν με πήγαιναν στο σχολείο δεν είχα τέτοιες καθηγήτριες αγγλικών, μόνο έπρεπε να πάω στο Πανεπιστήμιο για να μου τη πέσει η δασκάλα των αγγλικών μου και να πάρω...το πτυχίο στα γρήγορα (και σε όλα)!

Gay προορισμός η Ελλάδα!


Ο υπουργός Πολιτισμού Παύλος Γερουλάνος έχει αποφασίσει εδώ και καιρό να ξανακάνει την Ελλάδα δημοφιλή προορισμό, διαβλέποντας το αυτονόητο πως ο τουρισμός είναι η μοναδική πτυχή οικονομικής δραστηριότητας στην Ελλάδα που έχει μέλλον. Καιρός λοιπόν για ένα προσοδοφόρο τουριστικό άνοιγμα.

Η gay αγορά είναι μια από τις πιο δυνατές του πλανήτη, οπότε τα «pink dollars» θα είναι σύμφωνα με την εφημερίδα «Αποκαλύψεις», ο βασικός λόγος που ο Παύλος Γερουλάνος ταξίδεψε και θα ταξιδέψει ξανά στην Αμερική.

Η ανάπτυξη του gay τουρισμού στην Ελλάδα είναι στις προτεραιότητες του ΥΠΠΟΤ και του ΕΟΤ, που καινοτομούν και φέτος με τη διοργάνωση του «Athens Rainbow Week»: μια εβδομάδα αφιερωμένη στους ομοφυλόφιλους της πατρίδας μας. Θεωρούν πως αυτό θα αποτελέσει ένα ικανό βήμα προς το εξωτερικό, δηλώνοντας ότι η Ελλάδα της Μυκόνου και της Τήλου αποτελεί «όαση» για τους απανταχού gay. Άλλωστε, όπως το χρήμα δεν έχει πατρίδα, δεν έχει και σεξουαλικές προτιμήσεις.

Λέγεται ότι φέτος η αγοραστική δύναμη των ομοφυλοφίλων θα αγγίξει παγκοσμίως τα 835 δις. δολάρια, ενώ η πρόβλεψη για του χρόνου είναι 2 τρις.

Το μεγαλύτερο μέρος του ποσού αυτού δαπανάται στις πέντε προσφιλείς χώρες που έχουν νομιμοποιήσει το γάμο μεταξύ ομοφυλόφιλων ζευγαριών, οι οποίες βρίσκονται στην κορυφή της λίστας των δημοφιλέστερων –για τους ομοφυλόφιλους-προορισμών.

Τα ροζ δολάρια πέφτουν λοιπόν στην Ολλανδία, το Βέλγιο, την Ισπανία, τη Νότια Αφρική και τον Καναδά, όπου τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια καταφεύγουν για να επισημοποιήσουν τη σχέση τους, και ακολουθούν τα κλασσικά «vacation spots» της Μυκόνου, της Ίμπιζα και του Λονδίνου.
Πηγή: http://www.newsbeast.gr/greece/arthro/141969/gay-proorismos-i-ellada/

ΤΑΙΝΙΑ: Fucking Åmål Trailer


Η δεκαπεντάχρονη Elin και οι φίλοι της μεγαλώνουν στη μικρή και βαρετή Σουηδική πόλη Amal, όπου ποτέ δε συμβαίνει τίποτα. Όλοι γύρω της περιμένουν να βρει ένα αγόρι και να βάλει μια «τάξη» στη ζωή της. Η Agnes είναι ερωτευμένη με την Elin και ενώ γίνεται αντικείμενο της περιφρόνησής της, σταδιακά όμως αρχίζουν να δένονται. Με μια απρόβλεπτη κίνηση, και ακολουθώντας την προτροπή της μεγαλύτερης αδελφής της, η Elin πηγαίνει σε ένα «λάθος» πάρτι, η ζωή της θα αλλάξει. Εκεί θα γνωρίσει τον Johan και θα προχωρήσει μαζί του. Η Agnes θα νοιώσει προδομένη και θα ξεκινήσει να διαρρέει φήμες για τη συμπεριφορά της φίλης της. Παγιδευμένη ανάμεσα σε δύο ερωτικά αντικείμενα και στην ανεκδιήγητη ζωή της μικρής της πόλης, η Elin θα αναζητήσει τον πραγματικό της εαυτό. Θα πρέπει πρώτα να επιλέξει ανάμεσα σε μια συμβατική ζωή ή σε μια τολμηρή απόφαση.
πηγή: http://www.cinemanews.gr/v5/movies.php?n=566

«Γεννήθηκα κατά λάθος αγόρι!»


Το πρώτο τρασνέξουαλ τοπ μόντελ η Βραζιλιάνια Lea T άνοιξε την καρδιά της στην Oprah Winfrey και μίλησε για την παιδική της ηλικία αλλά και το πώς είναι να ζεις σαν γυναίκα όντας άνδρας.

H Lea T γεννήθηκε αγόρι και είναι κόρη του βραζιλιάνου ποδοσφαιριστή Toninho Cerezo. Τον περασμένο μήνα η καλλονή από τη Βραζιλία περπάτησε στην πασαρέλα παρουσιάζοντας ρούχα του Alexandre Herchcovitch’s στην εβδομάδα μόδας στο Sao Paulo. Η Lea T ήταν από τα κεντρικά πρόσωπα της καμπάνιας του Civenchy ενώ έχει κάνει εκατοντάδες φωτογραφήσεις για εξώφυλλα περιοδικών.

Όπως αποκάλυψε η ίδια στην Oprah ο πατέρας ήταν τόσο χαρούμενος που είδε την κόρη του να κάνει το όνειρό της πραγματικότητα που είπε: «Τώρα μπορώ να πεθάνω χαρούμενος».

«Είναι πολύ σημαντικό να ξέρεις ότι οι φήμες που λένε ότι ο Cerezo αποκλήρωσε την ίδια του την κόρη δεν υφίστανται», είπε το μοντέλο.

Κατά τη διάρκεια της συνέντευξης η Oprah ρώτησε κάποια πράγματα την Lea T που θα ήθελε να ξέρει ο κόσμος. Για παράδειγμα πως αισθάνεται που τον επόμενο μήνα θα υποβληθεί σε επέμβαση αλλαγής φύλου.

«Φοβάμαι πάρα πολύ την όλη διαδικασία αλλά νιώθω πως δεν έχω άλλη επιλογή αφού γεννήθηκα κατά λάθος αγόρι। Όλααυτά τα χρόνια ήλπιζα πως ήμουν gay. Εντάξει λοιπόν είμαι gay έλεγα στον εαυτό μου και σκεφτόμουν ότι αυτό θα ήταν λιγότερο οδυνηρό για την οικογένειά μου. Ευχόμουν να δεχόμουν το σώμα μου ως αντρικό. Να ήμουν ένας κανονικός gay που θα αποκτούσε οικογένεια και παιδιά. Αλλά κάτι τέτοιο ήταν αδύνατο.»

Πηγή: http://www.protothema.gr/world/article/?aid=107191

Ναι στους ομοφυλόφιλους, όχι όμως στο σπίτι μας

Ναι στους ομοφυλόφιλους, όχι όμως στο σπίτι μας. Αυτή είναι η τάση που επικρατεί στην κυπριακή κοινωνία σύμφωνα με έρευνα της Prime Consulting για το Sigmalive. Φυσικά αυτό αλλάζει στις νεαρές ηλικίες, των οποίων οι απόψεις για το θέμα είναι εντελώς αντίθετες με αυτές των μεγαλυτέρων και όπως όλα δείχνουν είναι απλά θέμα χρόνου η αποδοχή των ατόμων με διαφορετική σεξουαλικότητα.

Όπως κατέδειξε η έρευνα, το 37,54% των ερωτηθέντων θα αποδεχόταν σίγουρα στην παρέα του ομοφυλόφιλους, ένα 25.24% μάλλον θα τους αποδεχόταν, ενώ ένα 24.92% δεν θα τους αποδεχόταν.


Ακόμη, αναλύοντας από ηλικιακής σκοπιάς τις απαντήσεις εξάγεται το συμπέρασμα πως οι νέοι μεταξύ 18 και 24 αποδέχονται πλήρως τους ομοφυλόφιλους, ενώ τα ποσοστά αποδοχής μειώνονται όσο αυξάνονται ο ηλικίες.

Όσον αφορά την αποδοχή ή όχι του γάμου μεταξύ των ομοφυλοφίλων, φαίνεται, , καθαρά ότι η κυπριακή κοινωνία, αποδέχεται μεν τους ομοφυλόφιλους, θα μπορούσε να τους εντάξει σε επίπεδο παρέας και φιλίας, αλλά μέχρι το σημείο που δεν υπάρχουν στο σπίτι της. Το 59,3% διαφωνεί με τους γάμους μεταξύ ομοφυλοφίλων.

Η κυπριακή κοινωνία, ως επί τω πλείστον αρνείται να αποδεχτεί τη διαφορετικότητα, καταφεύγοντας σε αυτή τη μορφή κοινωνικού ρατσισμού. Μέχρι πότε όμως; Από τη στιγμή που οι νέοι καταρρίπτουν πολλά στερεότυπα προηγούμενων γενεών, είναι αναπόφευκτη και η αποδοχή των ατόμων με διαφορετική σεξουαλικότητα.

Σε αυτό συμβάλλουν η γνώση και η ενημέρωση για τα θέματα ομοφυλοφιλία η οποία στην Κύπρο δεν βρίσκεται στα ίδια επίπεδα όπως σε άλλες χώρες του εξωτερικού.

Πηγή: http://www.sigmalive.com/news/local/357019

Τηλεπερσόνα γυμνή στη σάουνα με τη φίλη της!!

Φώναξε τις κάμερες την ώρα που έκανε σάουνα με τη συγκάτοικό της χωρίς να φορούν απολύτως τίποτα!
Καλύπτοντας με τα χέρια και τα πόδια τους τα επίμαχα σημεία η Aubrey O’Day και η Krystal Bronson σκέφτηκαν να κάνουν λίγη σάουνα ώστε. να τονωθεί το σώμα τους!
Φυσικά επειδή δεν ήθελαν να βγουν και χάλια στον τηλεοπτικό φακό έβαλαν αρκετές στρώσεις πούδρας και μάσκαρα ενώ τα μαλλιά τους ήταν αρκετά περιποιημένα.
Η σάουνα όμως δεν σταμάτησε στο γυμνό των δύο κοριτσιών αφού αντάλλαξαν μεταξύ τους καυτά φιλιά και ήπιαν από ένα ποτηράκι κρασ
Seleo.gr News

Χωριό με καυτές σέξι λεσβίες σαρώνει το διαδίκτυο!

Χαμός στο διαδίκτυο με την πληροφορία για «χωριό με 25.000 καυτές και σέξι λεσβίες». Τι γίνεται στο χωριό Chako Paul που ευθύνεται για την κατάρρευση του ίντερνετ στη Σουηδία;

Ένας μύθος που διαδόθηκε στην Κίνα για ένα χωριό με λεσβίες στη Σουηδία οδήγησε εκατομμύρια Κινέζους να αναζητήσουν μέσω διαδικτύου το χωριό με αποτέλεσμα να γονατίσουν το ίντερνετ στη Σουηδία.

Η φήμη διαδόθηκε από Κινεζικά μέσα ενημέρωσης που έκαναν λόγο για ένα χωριό στη Σουηδία με το όνομα Chako Paul στο οποίο μένουν 25.000 καυτές και σέξι γυναίκες που είναι λεσβίες.

Η είδηση των Κινέζικων μέσων έκανε λόγο για ένα χωριό στη Σουηδία που ιδρύθηκε το 1820 από μια πλούσια χήρα και είχε στην είσοδο της πόλης 2 ξανθιές σέξι φρουρούς που χτυπούσαν τους άντρες όταν προσπαθούσαν να μπουν στην πόλη. Σύμφωνα με τις πληροφορίες, οι γυναίκες κάτοικοι του χωριού επιδίδονται σε καυτά λεσβιακά όργια, ανήμπορες να συγκρατήσουν τις σεξουαλικές τους ορμές.

Η φαντασία των Κινέζων αντρών οργίασε, καθώς θέλησαν απεγνωσμένα να δουν τις σέξι λεσβίες που μαστίγωναν τους άντρες.
Αμέσως εκατομμύρια Κινέζοι άρχισαν να ψάχνουν μανιωδώς αυτή την πόλη στο διαδίκτυο με αποτέλεσμα διάφορα Σουηδικά site να δεχθούν εκατομμύρια επισκέψεις μέσα σε μία ημέρα.
Καθώς οι Σουηδικές εταιρείες ίντερνετ δεν ήταν προετοιμασμένες για τέτοια «επιδρομή», πολλά από τα site «γονάτισαν» με αποτέλεσμα να μην είναι προσβάσιμα.
Δυστυχώς, η ιστορία για το χωριό με λεσβίες είναι φανταστική. Αυτό όμως που αληθεύει είναι η ύπαρξη χωριών μόνο για άντρες στην Κίνα, τα οποία σίγουρα θα έδειχναν μεγάλο ενδιαφέρον για ένα λεσβιακό χωριό.

«Δεν υστερούν οι ομόφυλες οικογένειες»

«Κάθε παιδί που γεννιέται έχει το αδιαπραγμάτευτο δικαίωμα να έχει μια οικογένεια που να του παρέχει στοργή, φροντίδα και προστασία. Στο δικαίωμα του παιδιού προστίθεται η διεκδίκηση του δικαιώματος κάθε ανθρώπου να γίνει γονιός. Αν κρίνουμε από τη μη ρύθμιση ακόμη της δυνατότητας τέλεσης πολιτικού γάμου ή σύναψης συμφώνου συμβίωσης ανάμεσα σε ομόφυλα άτομα στην Ελλάδα, έχουμε πολύ δρόμο μπροστά μας για την αποδοχή και την ικανοποίηση του δικαιώματος στη γονεϊκότητα μέσω της υιοθεσίας (ή καλύτερα τεκνοθεσίας). Εξάλλου και σε χώρες που αποδέχονται και αναγνωρίζουν την ομόφυλη συμβίωση, η υιοθεσία προκαλεί ακόμη μεγάλες αντιδράσεις. Η βασική επιχειρηματολογία είναι ότι δεν είναι “προς το συμφέρον του παιδιού” να μεγαλώνει σε μια οικογένεια με ομόφυλους γονείς. Το επιχείρημα αυτό είναι σε μεγάλο βαθμό αποτέλεσμα προκαταλήψεων, καθώς δεν ανταποκρίνεται στα σύγχρονα επιστημονικά δεδομένα που καταδεικνύουν ότι τα παιδιά που μεγαλώνουν σε ομόφυλες οικογένειες δεν υστερούν σε τίποτε από τα παιδιά που μεγαλώνουν σε ετερόφυλες».

Η Δήμητρα Κογκίδου είναι καθηγήτρια και κοσμήτωρ στην Παιδαγωγική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
πηγή: Το Βήμα

Την πάτησε ο δωρητής σπέρματος



Η δωρεά σπέρματος κινδυνεύει να κοστίσει πολύ «αλμυρά» σε έναν Γερμανό, καθώς σύμφωνα με το περιοδικό Σπίγκελ, το λεσβιακό ζευγάρι το οποίο βοήθησε να τεκνοποιήσει τώρα αξιώνουν απ’ αυτόν να τους καταβάλει διατροφή και κατά τα φαινόμενα θα κερδίσουν την υπόθεση.
Ο 52χρονος καθηγητής Κλάους Σρέντερ, κάτοικος Παλατινάτου (νοτιοδυτική Γερμανία) πριν πέντε χρόνια δώρισε σπέρμα σε ένα λεσβιακό ζευγάρι, το οποίο είχε δημοσιεύσει σχετική αγγελία στην εφημερίδα. Τότε οι δύο γυναίκες είχαν δεσμευθεί πως δεν επρόκειτο να διεκδικήσουν οποιαδήποτε οικονομική βοήθεια για το παιδί, τονίζεται στο σημερινό δημοσίευμα του περιοδικού.
Μετά τη γέννηση του παιδιού, ο Σρέντερ, που είναι άτεκνος, ανέλαβε τον ρόλο του «βοηθητικού πατέρα» και μία φορά τον μήνα έβλεπε τον μικρό Ντάβιντ, αναλαμβάνοντας επίσης τα έξοδα της βάπτισής του, τονίζει το Σπίγκελ.
Σήμερα οι δύο γυναίκες διεκδικούν διατροφή για τον γιο τους, που αυτόν τον μήνα γίνεται 4 ετών. Μάλιστα ο νομοθέτης φαίνεται να τάσσεται στο πλευρό των δύο γυναικών, υπογραμμίζει. Διότι ελάχιστη σημασία έχουν οι δεσμεύσεις που ενδεχομένως έχουν συμφωνηθεί μεταξύ του δωρητή και τους λήπτες σπέρματος: σύμφωνα με το γερμανικό οικογενειακό δίκαιο, του οποίου πρώτιστη πρόνοια είναι η ευημερία του παιδιού, ο πατέρας υποχρεούται να καλύπτει τις ανάγκες του απογόνου αφ’ ής στιγμής έχει καθορισθεί η πατρότητα, κάτι ήκιστα αμφισβητήσιμο στην παρούσα υπόθεση. Μόνη εξαίρεση είναι η περίπτωση η σύντροφος της γυναίκας να υιοθετήσει νομίμως το παιδί.
Εις μάτην νομικοί και γιατροί έχουν συνηγορήσει στο παρελθόν υπέρ της τροποποίησης της νομοθεσίας περί γονικών δικαιωμάτων προκειμένου να αποφευχθεί, στην περίπτωση δωρεάς σπέρματος, οποιαδήποτε διαφορά σχετικά με την πατρότητα και τις διατροφές. Όσο για το γερμανικό Σύνταγμα, αυτό αναγνωρίζει το δικαίωμα του παιδιού να γνωρίζει την ταυτότητα του πατέρα του και στην περίπτωση δωρεάς σπέρματος η αντίστοιχη τράπεζα οφείλει-εάν το ζητήσει το παιδί-να άρει το καθεστώς ανωνυμίας, υπενθυμίζει το Σπίγκελ.
Φυσικά, ο Σρέντερ αρνήθηκε διαμιάς την πατρότητα του παιδιού και σε περίπτωση που αυτή ισχύσει ο ίδιος προτίθεται να προσφύγει στη δικαιοσύνη. Μέχρι στιγμής δεν έχει υπάρχουν διαθέσιμα στοιχεία για τον αριθμό των παιδιών που έχουν γεννηθεί με δωρεά σπέρματος, αλλά εκτιμάται πως ο αριθμός τους πρέπει να πλησιάζει τη χιλιάδα κάθε χρόνο, τονίζει το Σπίγκελ
πηγη: καθημερινη

Γέννησε η σύντροφος της Μιράντας του Sex and the city

Μαμά έγινε για τρίτη φορά χθες η γνωστή ηθοποιός Μιράντα του “Sex and the city” αλλά αυτή την φορά με έναν διαφορετικό τρόπο। Η σύντροφό της Christine Marinori έφερε χθες στον κόσμο ένα αγοράκι. “Τόσο η Christine όσο και το μωρό είναι πολύ καλά στην υγεία τους” σύμφωνα με το περιοδικό “People”.Η Cynthia Nixon μετά τον χωρισμό της με τον πρώην άντρα της Danny Mozes το 2003, το 2004 έκανε την πρώτη δημόσια εμφάνιση με την Christine και είχε δηλώσει ότι είναι ομοφυλόφιλη : “ Όσον αφορά τον σεξουαλικόπροσανατολισμό η αλήθεια είναι πως δεν αισθάνομαι ότι έχω αλλάξει. Είμαι απλά μια γυναίκα ερωτευμένη με μια άλλη γυναίκα”.
πηγή: Newsit.gr

Η άποψη του Α.Κανάκη για το γάμο ομοφυλοφίλων

Προσωπικά μου φαίνεται αδιανόητο ότι το 2011 μιλάμε ακόμη για τους gay ή για τον γάμο τους! Τα στερεότυπα δε, είναι τόσο ισχυρά που ο περισσότερος κόσμος όταν ακούει για γάμο ομοφυλοφίλων, τους φαντάζεται στην εκκλησία με στέφανα και ρύζια και τον έναν από αυτούς ντυμένο νυφούλα. Η πραγματικότητα όμως είναι πολύ διαφορετική. Στη εκκλησία δεν θα γίνει ποτέ των ποτών τέτοιος γάμος, γιατί πολύ απλά, από ναούς της αγάπης, τους έχουν μετατρέψει, πολλοί από τους αυτοαποκαλούμενους εκπροσώπους του Θεού, σε ναούς της μισαλλοδοξίας και του μίσους γενικότερα.
Αυτό που θέλουν οι ομοφυλόφιλοι, οι οποίοι είναι τόσοι μα τόσοι πολλοί, γεγονός που πρέπει να το καταλάβουν κάποια στιγμή όλοι όσοι ισχυρίζονται τα περί «ανωμαλίας» και να μας εξηγήσουν επιτέλους πως του ξέφυγε του δημιουργού μας τόση πολλή ανωμαλία στον κόσμο, είναι να έχουν όλα τα νόμιμα δικαιώματα που συνεπάγεται ένας γάμος, να είναι ίσοι δηλαδή με τους υπόλοιπους συμπολίτες τους και σε ανθρώπινο και κοινωνικό επίπεδο να σταματήσει μια για πάντα αυτή η απάνθρωπη και παράλογη διάκριση.
Ειδικά για τα νόμιμα δικαιώματα που στερούνται οι άνθρωποι αυτοί, είχα γράψει ένα κομμάτι και παλαιότερα, το 2005 συγκεκριμένα και με την ανοχή του aixmi.gr θα επαναλάβω ένα κομμάτι του και εδώ:
Παρακολουθούσα ένα επεισόδιο της σειράς «Στην εντατική», κατά τη διάρκεια του οποίου, εξελίχθηκε μια ιδιαίτερη, διαφορετική ιστορία. Όχι γιατί τα συναισθήματα των πρωταγωνιστών ήταν διαφορετικά (πώς να είναι εξάλλου, αφού όλοι οι άνθρωποι μοιραζόμαστε τους ίδιους φόβους, ανάγκες, ελπίδες) αλλά γιατί η κοινωνία, αποφάσισε προ πολλού τον διαχωρισμό, την απομόνωση, την ενοχοποίηση τέτοιων ανθρώπινων ιστοριών.
Μια γυναίκα έφτασε στην εντατική, ύστερα από ισχυρό εγκεφαλικό. Έπρεπε να παρθεί η παρακάτω απόφαση. Είτε να την αφήσουν να πεθάνει φυσικά και γαλήνια, είτε να την κρατήσουν εκβιαστικά στη ζωή με μηχανική υποστήριξη, έως ότου υποκύψει ύστερα από έντονη ταλαιπωρία. Ο νόμος προέβλεπε ότι την απόφαση δικαιούται να λάβει είτε ο σύζυγος, είτε οποιοσδήποτε άλλος συγγενής πρώτου βαθμού. Η γυναίκα είχε μόνο δύο ανθρώπους. Τον αδερφό της, με τον οποίο δεν είχαν καμία επαφή τα τελευταία 10 χρόνια και την επί 27 χρόνια σύντροφο της ζωής της.
Δύο γυναίκες λοιπόν, που έζησαν επί 27 χρόνια ως ζευγάρι, αγάπησαν και φρόντισαν η μια την άλλη πηγαίνοντας κόντρα στις κοινωνικές επιταγές, εισπράττοντας όλες τις δυσάρεστες συνέπειες αυτής της επιλογής.
Είκοσι επτά χρόνια μετά, η μία συνοδεύει την άλλη στη τελευταία μάχη της ζωής της, που δυστυχώς πρόκειται με σιγουριά να χάσει. Δεν δικαιούται όμως να υποδείξει την επιλογή της συντρόφου της, σχετικά με τον τρόπο που επιθυμούσε να πεθάνει, όπως της την είχε εμπιστευτεί την πρώτη φορά που υπέστη ένα μικρότερης σημασίας εγκεφαλικό επεισόδιο.
Ο λόγος που δεν δικαιούται, είναι το γεγονός πως δεν είναι νόμιμα παντρεμένες. Δεν είναι νόμιμα παντρεμένες, όχι γιατί δεν το ήθελαν, αλλά γιατί ο νόμος το απαγορεύει. Έτσι λοιπόν, οι υπεύθυνοι γιατροί εντοπίζουν τηλεφωνικά τον αδερφό της ετοιμοθάνατης γυναίκας, ο οποίος σε αντίθεση με την επιθυμία της και αρνούμενος να μιλήσει με τη σύντροφο της αδερφής του, δίνει την εντολή να την κρατήσουν με κάθε μηχανικό μέσο και για όσο αντέξει στη ζωή.
Κατά συνέπεια, η επί 27ετίας σύντροφός της, παρακολουθεί τον άνθρωπο που όλη της τη ζωή αγαπούσε και φρόντιζε, να αργοπεθαίνει με έναν φρικτό και βίαιο τρόπο που ο ίδιος δεν επιθυμούσε, ανήμπορη να κάνει το παραμικρό εξαιτίας κάποιων απάνθρωπων νόμων, που παραδόξως θεσπίστηκαν από τους ίδιους τους ανθρώπους.
Νόμοι, που εκφράζουν, όχι μόνο την αποστροφή της κοινωνίας για επιλογές ανθρώπων που αφορούν αποκλειστικά τη προσωπική τους ζωή, που όχι μόνο στερούν από τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια επιδόματα και άλλου είδους παρόμοιες παροχές (που δικαιούνται τα παντρεμένα ετερόφυλα ζευγάρια), που όχι μόνο τους στερούν το δικαίωμα για μια κοινωνικά φυσιολογική ζωή, αλλά τους στερούν ακόμα και τα δικαιώματα στο θάνατο. Να μη δικαιούται δηλαδή μια γυναίκα, να πάρει την απόφαση για έναν ανώδυνο και αξιοπρεπή θάνατο της συντρόφου της, μόνο και μόνο γιατί είναι του ιδίου φύλου.
Θέματα όπως αυτό, αποδεικνύουν πόσο πραγματικά πρωτόγονη είναι η θεωρητικά εξελιγμένη κοινωνία μας. Μακάρι η εξέλιξη στα ανθρώπινα θέματα, να ήταν ανάλογη της τεχνολογικής. Άραγε, πως μπορούμε να επιδεικνύουμε τόσο ανοιχτό μυαλό σε ότι αφορά τα άψυχα πράγματα και να είμαστε τόσο στενόμυαλοι και σκληροί σε ότι αφορά τις ψυχές των συνανθρώπων μας;
Όσο δεν πιστεύω ή δεν θέλω να πιστεύω στην κακία, τόσο την συναντώ μπροστά μου. Ποια είναι αυτή η δύναμη που κάνει καλούς ανθρώπους να συμπεριφέρονται με τόση κακία προς τους συνανθρώπους τους; Πώς καταφέραμε να μετατρέψουμε τις ανασφάλειες μας, τα πάθη μας, τους φόβους μας, τις επιλογές μας σε μία ανεγκέφαλη ηθική, που βίαια επιβάλλουμε στους άλλους;
Πώς το παίζουμε Θεοί με τις ζωές των ανθρώπων; Με την καρδιά και την ψυχή τους; Πώς τολμάμε να υποδεικνύουμε ποιον και πώς θα αγαπήσουν; Ποιες θα είναι οι σεξουαλικές τους προτιμήσεις; Από πού πηγάζει η αλαζονεία, να θεωρούμε και να πιστεύουμε πως ο δικός μας τρόπος, οι δικές μας επιλογές είναι οι «σωστές», οι «φυσιολογικές», οι εγκεκριμένες από τον ίδιο Τον Θεό; Πιστέψτε με, κανένας Θεός δεν θα μπορούσε να διαχωρίσει κατά αυτόν τον τρόπο τους ανθρώπους, να είναι τόσο σκληρός μαζί τους, όσο είναι οι ίδιοι οι άνθρωποι.
Η κοινωνία μας, λανθασμένα κατά την άποψη μου, έχει συνδέσει τον γάμο με την αναπαραγωγή. Αυτή η σύνδεση δε, συμβαίνει σε τέτοιο βαθμό, ώστε όχι μόνο η αναπαραγωγή θεωρείται απώτερος στόχος του γάμου, αλλά αποτελεί προϋπόθεση ο γάμος για την αναπαραγωγή! Ο γάμος όμως, κυρίαρχα είναι η ένωση δύο ΑΝΘΡΩΠΩΝ που αγαπιούνται και που επέλεξαν να ζήσουν μαζί τη ζωή τους.
Το μόνο, που έχουμε δικαίωμα να απαιτούμε από τους συνανθρώπους μας, σχετικά με τις επιλογές της προσωπικής τους ζωής, είναι αυτές να μην λειτουργούν εις βάρος κανενός άλλου.
Φανταστείτε μία κοινωνία με πλειοψηφία ομοφυλόφιλους, όπου οι ετερόφυλοι εισπράττουν χλευασμό, απαξίωση, απομόνωση, μίσος, μόνο και μόνο επειδή είναι αυτό που είναι. Ας μην κάνουμε στους άλλους ότι δεν θα θέλαμε να κάνουν σε εμάς.
Ας σκεφτούν λίγο οι εκπρόσωποι της εκκλησίας (βασικοί υπεύθυνοι της κατάστασης) με κριτήριο την αγάπη, που υποτίθεται πως εκπροσωπούν, και ας πάψουν να επιδεικνύουν και σε αυτό το θέμα, το γνωστό σκληρό και γεμάτο μίσος πρόσωπό τους. Ας σοβαρευτούν λίγο οι διάφοροι τηλεοπτικάντζαροι, οι οποίοι φιλοξενούν και εκφράζουν ομόφοβα, γεμάτα μίσος, μηνύματα.
Ας αναλάβουν τις ευθύνες τους οι πολιτικοί, που όχι μόνο δεν κάνουν τίποτα για το θέμα αυτό, αλλά ουκ ολίγες φορές κάποιοι από αυτούς, εκφράζουν επίσης ομόφοβες απόψεις, χωρίς να είναι καν αυτός ο ρόλος τους.
Τέλος, ας ανοίξουμε όλοι την καρδιά και το μυαλό μας. Ας σκεφτούμε καθαρά, απαλλαγμένοι από την πολλές φορές, λανθασμένη κοινωνική εκπαίδευση που δεχθήκαμε. Ας μην μεταφέρουμε τον θυμό μας στους άλλους, δεν φταίνε αυτοί που είμαστε θυμωμένοι, εμείς φταίμε. Ας αναλογιστούμε την δυστυχία που προκαλούμε στους συνανθρώπους μας με την συμπεριφορά μας. Ας προτάξουμε την αγάπη και όχι το μίσος, και ας μετατρέψουμε την ανεγκέφαλη, υποκριτική, απάνθρωπη στο θέμα αυτό κοινωνία μας, σε σκεπτόμενη, ειλικρινή, ανθρώπινη.
Στο όχι και τόσο μακρινό μέλλον (σε κάποιες χώρες στον ίδιο με εμάς πλανήτη, ήδη συμβαίνει), θα κοιτάμε πίσω και με την ίδια απορία με την οποία αντιμετωπίζουμε σήμερα το γεγονός πως κάποτε οι γυναίκες δεν είχαν δικαίωμα ψήφου για παράδειγμα, με την ίδια απορία θα αντιμετωπίζουμε τότε το γεγονός πως το 2011 οι ομοφυλόφιλοι δεν είχαν δικαίωμα γάμου και βίωναν ακόμα κοινωνικές διακρίσεις

ΓΑΜΟΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ-ΕΚΑΝΕ ΤΗΝ ΑΡΧΗ Η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ...

ΤΑΙΝΙΑ: The Four Faced Liar

Ταινία που προβλήθηκε σε lesbian Φεστιβάλ το καλοκαίρι που μας πέρασε.Μπορείτε να τη δείτε online στο παρακάτω link, κάνοντας κλικ στο Watch here.
A story of love and lies for four twenty-somethings looking to find themselves in New York City। A pair of best friends and a seemingly perfect couple meet at a local Irish pub tucked in the winding streets of the West Village. Through their chance meeting, the four bond and over time all of their relationships with one another morph into love, betrayal and heartbreak for all.

Gay pride και στον Λευκό Πύργο

«Ανοιχτός» στο να τελέσει γάµους µεταξύ οµόφυλων, ακόµα και να συναινέσει στη διοργάνωση γκέι παρέλασης στη Θεσσαλονίκη, δηλώνει ο Γιάννης Μπουτάρης. Ο νέος δήµαρχος τονίζει ότι είναι διατεθειµένος να προχωρήσει σε όλες τις ενέργειες που δείχνουν σεβασµό στη διαφορετικότητα του καθενός, εφόσον βέβαια δεν υπάρχει ζήτηµα παραβίασης του νόµου. «Οι επιλογές του καθενός είναι αναφαίρετο δικαίωµά του. Κι αυτάπου θεωρούνται πλέον δεδοµένα στις δυτικές κοινωνίες θα πρέπει να τα βλέπουµε µε αυτήν τη σκοπιά και να µη µας κάνουν εντύπωση», δηλώνει στα «ΝΕΑ». Είχε προηγηθεί συνέντευξή του στο περιοδικό «Screw», που εκφράζει οµοφυλοφιλικές οµάδες της Θεσσαλονίκης. Πάντως, µε δεδοµένο το προηγούµενο της Τήλου, όπου οι γάµοι µεταξύ οµόφυλων που τελέστηκαν τελικά ακυρώθηκαν, διευκρινίζει ότι δεν πρόκειται να κάνει τίποτα που να αντιβαίνει στον νόµο. «Οι απόψεις µας προς το παρόν είναι σε θεωρητικό επίπεδο. Αλλωστε και ο νόµος ακόµη είναι γκρίζος. Βέβαια, στην Ευρωπαϊκή Ενωση, της οποίας είµαστε µέλος, οι γάµοι µεταξύ οµοφύλων επιτρέπονται. Εµείς, λοιπόν, εφόσον δεν ξεκαθαρίσουν τα πράγµατα δεν πρόκειται να πάµε κόντρα στον νοµοθέτη. Εάν όµως υπάρξει νοµοθετική ρύθµιση για το θέµα, εµείς δεν έχουµε καµία αντίρρηση. Και ο δήµος µπορεί να παρέµβει µόνο σε αυτό το επίπεδο, δηλαδή να προτείνει τρόπους ώστε το Οικογενειακό ∆ίκαιο να εναρµονιστεί µε αυτά που ισχύουν και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες», τονίζει ο δήµαρχος Θεσσαλονίκης. Οχι απλώς η ανοχή, αλλά η αποδοχή και εντέλει ο σεβασµός στην ιδιαιτερότητα του καθενός είναι η φιλοσοφία που θέλει να περάσει ως δήµαρχος στην πόλη, η οποία συχνά κατηγορείται για τον συντηρητισµό, την εσωστρέφεια, ακόµα και τις ακραία εθνικιστικές φωνές της. Στην ίδια λογική, εξάλλου, κινούνται και οι προθέσεις του για δηµιουργία αποτεφρωτηρίων και νεκροταφείων για αλλόθρησκους, που σε άλλες χώρες αποτελούν στοιχειώδες δικαίωµα µειονοτικών οµάδων. Γι’ αυτό και δηλώνει επίσης πρόθυµος να φιλοξενήσει στην πόλη γκέι παρελάσεις, ανάλογες µε αυτές που διοργανώνονται στη Νέα Υόρκη, το Βερολίνο κι άλλες ευρωπαϊκές πόλεις. «Ασφαλώς και δεν είναι αυτή η προτεραιότητά µας, ούτε σκοπεύουµε να διοργανώσουµε κάτι τέτοιο από µόνοι µας. Οµως, εάν κάποιες κοινωνικές οµάδες µάς το ζητήσουν, δεν πρόκειται να το απαγορεύσουµε», αναφέρει. ΘΕΤΙΚΕΣ χαρακτηρίζει τις προσπάθειες του νέου δηµάρχου ο επιχειρηµατίας Ηρακλής ∆ούκας, ο άνθρωπος που άνοιξε το πρώτο γκέι µπαρ στη Θεσσαλονίκη και ο πρώτος που τόλµησε να προτείνει ανοιχτά τη διοργάνωση γκέι παρέλασης στην πόλη. «Ο Γιάννης Μπουτάρης αρχίζει... από πολύ καλό σηµείο την καριέρα του», είπε χαριτολογώντας στα «ΝΕΑ», ωστόσο τόνισε ότι τέτοιου είδους πρωτοβουλίες χρειάζονται σοβαρό υπόβαθρο, ώστε να µην προκληθεί αναταραχή σε µία πόλη που παραµένει ακόµα συντηρητική. «Ολοι ελπίζουµε να υπάρξει πρόοδος και απελευθέρωση σε όλα τα επίπεδα. Και εµείς οι παλαιότεροι, που είµαστε λίγο απαισιόδοξοι, λέµε αυτό που έγραψε ο ποιητής... προσµένοντας το θαύµα. Ακόµα κι αν τέτοιες προτάσεις – γιατί ακόµα είναι στα λόγια – αποτελούν τουριστικό εφέ, κινούνται προς τη σωστή κατεύθυνση. Βέβαια, αυτό προϋποθέτει να µη γίνονται µε βάση τη νοοτροπία της περιθωριοποίησης, δηλαδή της αντιµετώπισης των γκέι ως µειονότητας, όπως για παράδειγµα οι λαθροµετανάστες. Αυτό προϋποθέτει ένα σοβαρό υπόβαθρο, που απαιτεί παιδεία και πολλή συζήτηση. Για να αλλάξει η πόλη που παραµένει συντηρητική, αν και πλέον πιο... ραφιναρισµένα, χρειάζεται αγώνας», σηµειώνει ο κ. ∆ούκας.
Αποδοχή στην ιδιαιτερότητα του καθενός είναι η φιλοσοφία του
πηγή: εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ

Ταινία :Elena Undone


Η Peyton και η Έλενα είναι, στην πραγματικότητα, διαμετρικά αντίθετες - η μία πολύ γνωστή συγγραφέας λεσβία, η άλλη μητέρα και σύζυγος ενός πάστορα - αλλά στη πορεία αυτοί οι δύο ρόλοι συνδέονται περίεργα. Ότι ξεκινάει σαν φιλία, γρήγορα μετατρέπεται σε κάτι βαθύτερο... Η Peyton προσπαθεί να αγνοήσει την καρδιά της πριν αρχίσει να αισθάνεται ότι θέλει αυτό που δεν μπορεί να έχει. Η Έλενα, δεν μπορεί να φανταστεί ότι δεν θα έχει τη Peyton στη ζωή της. Και παρά το γεγονός ότι ποτέ δεν έχει ακόμη φιλήσει μια γυναίκα, η Έλενα είναι συγκλονισμένη με την επιθυμία να κάνει ακριβώς αυτό. Παρά τις επιφυλάξεις της Peyton, η Έλενα ωθεί τα πράγματα σε μια πραγματική σχέση. Οι δύο γυναίκες ερωτεύονται τρελά η μία την άλλη, γνωρίζοντας και οι δύο πολύ ότι το μέλλον μπορεί να είναι λίγο περισσότερο από ένα όνειρο...

ΤΑΙΝΙΑ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΣΤΟ VILLAGE ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ: ΜΑΥΡΟΣ ΚΥΚΝΟΣ (BLACK SWAN)


Το Φεστιβάλ Βενετίας δεν θα μπορούσε να ξεκινήσει καλύτερα. Ο Ντάρεν Αρονόφσκι μετά από μια σειρά αξιοπρόσεκτων έργων(Pi, The Fountain, Ρέκβιεμ για ένα όνειρο, Παλαιστής) παρουσίασε στη Μόστρα την πιο ώριμη του ταινία (εμπνευσμένη από την τρίτη σκηνή της Λίμνης των Κύκνων) θέτοντας από νωρίς τις βάσεις για μία από τις καλύτερες ταινίες του έτους.
Ο Αρονόφσκι χρησιμοποίησε στο έπακρον τη σκηνοθετική του αρτιότητα. Ο “Μαύρος Κύκνος” δεν είναι απλά ένα ψυχολογικό θρίλερ, είναι ένα μεστό κομψοτέχνημα, άριστα σκηνοθετημένο,με την αριστουργηματική μουσική του Τσαικόφσκι στο προσκήνιο, και την Πόρτμαν στο καλύτερο ρόλο της καριέρας της.
Η 28χρονη Νίνα ένα μεγάλο ταλέντο του μπαλέτου, πέφτει ψυχολογικά την στιγμή που ετοιμάζεται να ερμηνεύσει τον διπλό ρόλο “ Άσπρο και Μαύρο Κύκνο” . Το τελευταίο διάστημα βρίσκεται στα όρια της κατάθλιψης, ανορεξική, με σημάδια στο κορμί, είναι έτοιμη να παραδοθεί άνευ όρων. Ο Τόμας Διευθυντής του μπαλέτου προσπαθεί να την ενθαρρύνει αλλά φέρνει το αντίθετο αποτέλεσμα. Η νέα και ανταγωνιστική Λίλη που προστίθεται στην ομάδα την τελευταία στιγμή, είναι η αφορμή της Νίνα να βγει έστω και για λίγο από τον φαύλο κύκλο της ψυχολογικής ανισορροπίας και των φαντασιώσεων και να προσπαθήσει να κερδίσει το στοίχημα της επανόδου θριαμβευτικά στην πρεμιέρα της παράστασης. Αν θα τα καταφέρει και πως το αφήνουμε να το δείτε στις αίθουσες.
Η ταινία με μια πρώτη “ ανάγνωση” μας έφερε στο νου το “Ρέκβιεμ για ένα όνειρο ” όσον αφορά τα κοντινά πλάνα αλλά και την ανθρώπινη πτώση. Είτε αφορά τον εθισμό στις ουσίες ή όπως εδώ με την Νίνα σε πλήρη απόγνωση, φαίνεται ξεκάθαρα πόσο πολύ απασχολεί το ζήτημα αυτό τον σκηνοθέτη.Είναι αλήθεια πως ο Αρονόφσκι ασχολείται συστηματικά με το θέμα. Δεν ήταν μόνο το “Ρέκβιεμ”, για παράδειγμα στον “Παλαιστή” επέλεξε τον για χρόνια κινηματογραφικά αφανή Μίκι Ρουρκ για την ερμηνεία του πρωταγωνιστικού ρόλου ,δίνοντας του μια δεύτερη ευκαιρία την στιγμή που η Χολιγουντιανή Βιομηχανία του γύρισε την πλάτη.
Όσοι είδατε τον “Παλαιστή” θυμηθείτε τον τρόπο που ακολουθούσε η κάμερα τον Μίκι Ρουρκ. Και εδώ ο σκηνοθέτης επιλέγει την κατά πόδας παρακολούθηση της Πόρτμαν. Με αυτό τον τρόπο δείχνει όλα τα στάδια που ένα άτομο που έχει μπροστά του μια λαμπρή καριέρα μπορεί τελικά χάσει τα πάντα όταν ο αυτοέλεγχος πάψει να υπάρχει.
Ταυτόχρονα αναδεικνύει την ένταση, τον φόβο και κρατά καθηλωμένο το κοινό και με ένα άλλο στοιχείο. Την διαρκή εναλλαγή μεταξύ φωτεινότητας και σκοταδιού. Ευφυέστατη κίνηση που την είδαμε παλαιότερα και σε μια άλλη δική του ταινία(Pi).
Ο Μαύρος Κύκνος είναι ο ορισμός ενός έξοχου ψυχολογικού θρίλερ. Σπουδαία η έμπνευση του Αρονόφσκι να γυρίσει τέτοιο φιλμ, εξαιρετικό και το γυναικείο καστ. Η Νάταλι Πόρτμαν απλά δεν παίζεται. Τα εμπόδια που τίθενται στο δρόμο της, ο ανταγωνισμός, ο περίεργος αλλά κατανοητός ρόλος της μητέρας της, ο πόνος της ψυχής της αναδεικνύονται με τέτοιο τρόπο που ακόμα και το προβλέψιμο τέλος αποκτά μια δραματική –συγκινητική διάσταση εξαιτίας της ερμηνείας της και την καθιστούν φαβορί για πολλές διακρίσεις και σίγουρη υποψηφιότητα για τα επερχόμενα Όσκαρ.

Η νόσος της δεκαετίας..διπλασιάζονται οι καταθλιπτικοί

Από κατάθλιψη πάσχει ένας στους τρεις, άνω των 45 ετών, ανθρώπους σε όλο τον κόσμο, ενώ, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των ειδικών, σε μία δεκαετία το ποσοστό αυτό θα αυξηθεί στο 50%। Μάλιστα η κατάθλιψη φαίνεται ότι προτιμάει τις γυναίκες μετά την ηλικία των 40-45, καθώς η συχνότητα εμφάνισής της στο "ασθενές φύλο" είναι τριπλάσια από ό,τι στους άντρες. Τα νέα φάρμακα που κυκλοφορούν στις μέρες μας στοχεύουν στην πιθανή αιτία της κατάθλιψης, σε αντίθεση με τα παλαιότερα φάρμακα, που αποσκοπούν στην άρση των συμπτωμάτων της. Επειδή η κατάθλιψη είναι μια χρόνια και σημαντική πάθηση, η οποία δεν θεραπεύεται μόνο με την εξαφάνιση των συμπτωμάτων, ο ασθενής θα πρέπει να συνεχίσει τη φαρμακευτική αγωγή 1-2 χρόνια, ενώ μπορεί παράλληλα να χρειαστεί και ψυχολογική υποστήριξη.Σε μία δεκαετία η κατάθλιψη θα βρίσκεται στην πρώτη ή δεύτερη σειρά μεταξύ των πιο συχνά εμφανιζόμενων νόσων, ανέφερε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η αναπληρώτρια καθηγήτρια ψυχιατρικής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, Νάντια Μπεργιαννάκη-Δερμιτζάκη. Με αφορμή ομιλία της για τις νεότερες εξελίξεις στην αντιμετώπιση της κατάθλιψης, στο 6ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ψυχιατρικής στο Γενικό Νοσοκομείο, ανέφερε ότι ένα νέο φάρμακο, με δραστική ουσία την αγομελατίνη, στοχεύει στα πιθανά αίτια αυτής της διαταραχής, έχει αγχολυτική δράση χωρίς να είναι αγχολυτικό, δεν προκαλεί εξάρτηση και επιδρά μέσα στις πρώτες ημέρες από τη λήψη του, σε αντίθεση με τα παλαιότερα φάρμακα, τα οποία επιδρούν σε 15-20 ημέρες. «Μέχρι τώρα προσπαθούσαμε να αυξήσουμε σε κάποιες περιοχές του εγκεφάλου την ποσότητα κάποιων νευροδιαβιβαστών, δηλαδή ουσιών όπως η σεροτονίνη, η νοραδρεναλίνη και εν μέρει η ντοπαμίνη, που σχετίζονται με την πρόκληση κάποιων ψυχωτικών ή καταθλιπτικών συμπτωμάτων. Με την αύξηση αυτών των ουσιών αποσκοπούσαμε στην άρση της καταθλιπτικής συμπτωματολογίας. Τώρα έρχεται ένας εντελώς καινούργιος τρόπος, ο οποίος δεν αποσκοπεί στην αύξηση αυτών των ουσιών σε ορισμένες περιοχές του εγκεφάλου, αλλά στην επίδραση σε ορισμένους υποδοχείς, οι οποίοι επαναπροσδιορίζουν τους ρυθμούς και μέσω αυτού του επαναπροσδιορισμού μπορεί να επιδράσει έτσι ώστε να αρθούν σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα πάρα πολλά συμπτώματα της κατάθλιψης, χωρίς να επιφέρει ανεπιθύμητες ενέργειες. Δηλαδή αντιμετωπίζουμε πλέον, όχι το σύμπτωμα αλλά, τη πιθανή αιτία της διαταραχής» εξήγησε η κα Μπεργιαννάκη-Δερμιτζάκη.
πηγή: εφημερίδα Νέα Κρήτη

Βιβλίο:Το παιδί μου είναι γκέι

Το παιδί μου είναι γκέι, 2006
Πώς αντιδρούν οι γονείς όταν το μαθαίνουν
Μπράις Μακντούγκαλ
μετάφραση: Κωνσταντίνος Ματσούκας

"Το παιδί μου είναι γκέι" είναι μια συλλογή από επιστολές γονιών που έχουν έναν ομοφυλόφιλο γιο ή κόρη. Τα γράμματα έχουν γραφτεί με σκοπό να βοηθήσουν άλλους γονείς να αντιμετωπίσουν και να διαχειριστούν τα συναισθήματά τους, καθώς και να βοηθήσουν γκέι άντρες και γυναίκες που σκέφτονται να αποκαλύψουν την αλήθεια. Λίγοι γονείς το αποδέχονται εξαρχής ενώ πολλοί είναι εκείνοι που βρίσκονται σε σύγχυση. Δεν είναι σίγουροι πού μπορούν να αποτανθούν για βοήθεια και πώς να διαχειριστούν τα συναισθήματά τους. Σε αυτό το βιβλίο, οι γονείς μιλούν για τα συναισθήματα που βιώνουν -θυμό, ντροπή, ενοχή και σύγχυση. Στο σύνολό τους, οι επιστολές επιβεβαιώνουν τη δημιουργική δύναμη της αγάπης και δίνουν την ευκαιρία σε αυτούς που έχουν προσωπική εμπειρία να περιγράψουν τα πιο σημαντικά βήματα στην πορεία προς την κατανόηση. Το "Το παιδί μου είναι γκέι" δείχνει τον τρόπο με τον οποίο απλές, καθημερινές οικογένειες ξαναβρήκαν την αγάπη και την ευτυχία.

Φώτης Σεργουλόπουλος

Ο Φώτης Σεργουλόπουλος ήταν καλεσμένος στον Πέτρο Κωστόπουλο και με αφοπλιστική ειλικρίνεια μίλησε πρώτη φορά για την προσωπική του ζωή και τις ερωτικές επιλογές του!«Για την προσωπική μου ζωή και τις επιλογές μου δεν ήθελα ποτέ να πω ψέματα. Είχα συντρόφους στο παρελθόν, πάρα πολύ καλούς» είπε ο Φώτης Σεργουλόπουλος και ο Πέτρος Κωστόπουλος είπε: «Το ‘πες».... Ο Φώτης είχε μόλις ξεκινήσει να αποκαλύπτει πράγματα γι' αυτόν!
«Τους αγαπούσα. Δεν έχω στενοχωρήσει ποτέ κανέναν» συνέχισε ο παρουσιαστής. «Η ζωή είναι περίεργη, οι άνθρωποι πρέπει να ζουν ελεύθεροι και πρέπει στη ζωή τους να αποφασίζουν ποιο δρόμο θα ακολουθήσουν. Υπάρχει τίμημα, αν ακολουθήσεις από δω, υπάρχει τίμημα. Αν ακολουθήσεις από κει, υπάρχει τίμημα. Το θέμα είναι τι αντέχεις να πληρώσεις. Εγώ αυτό που αντέχω να πληρώσω είναι να αισθάνομαι εγώ άνετα με τον εαυτό μου. Και να είμαι κύριος του εαυτού μου. Να μην έρθει κανένας να μου πει, πρέπει να κάνεις έτσι γιατί κοινωνικά έτσι πρέπει να ‘σαι.»
Για το πως τον αντιμετωπίζει το περιβάλλον του, ήταν απόλυτα ειλικρινής: «Κάνω μια δουλειά η οποία με εκθέτει στον κόσμο, με κάνει να είμαι ανοικτός και να ενδιαφέρονται για μένα. Δεν θα υπήρχε μεγαλύτερο μαρτύριο από το να κρύβομαι και να λέω ψέματα.» Για την οικογένεια του μίλησε με τα καλύτερα λόγια: «Οι γονείς μου, οι παρέες μου ήταν σε ένα κλίμα που με υποστήριζαν. Οι γονείς μου μ’ αγαπάνε πάρα πολύ. Δεν νομίζω ότι θα ‘θελα να ‘χα ζήσει τη ζωή μου διαφορετικά.»
Για τις κακίες που μπορούν να πουν γι’ αυτόν, ο Φώτης ήταν ξεκάθαρος: «Δεν με ενδιαφέρει αν ένας άνθρωπος πει καμιά βρωμοκουβέντα διότι δεν θα έκανα παρέα μαζί του. Να βγει ένας άνθρωπος άξεστος και να πει κάτι άσχημο, είμαι σίγουρος ότι το βράδυ θα τη χτυπάει τη γυναίκα του. Οπότε δεν με αφορά ο συγκεκριμένος άνθρωπος.»
Και τότε τα πήρε -ελαφρώς-: «Υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι ζουν μεγάλα δράματα για να αντιμετωπίσουν τον εαυτό τους και την οικογένεια τους. Όσο οι άνθρωποι είναι πιο ελεύθεροι, τόσο φοβούνται οι άλλοι οι οποίοι δεν θέλουν να είναι ο άνθρωπος ελεύθερος».
Πηγή: gossip-tv.gr

Το ξέρεις μ' αρέσεις, μα μη με πιστέψεις...

Πόσες μέρες περάσανε ακούγοντας το κομμάτι όπου δανείστηκα τον παραπάνω τίτλο και προσπαθώντας να μαζέψω τις σκέψεις μου, να συγκεντρώσω τις απόψεις μου και να γράψω αυτά που θέλω;
Περισσότερο από τρεις μήνες. Όλο έλεγα θα το ξεκινήσω και όλο το άφηνα...
Έτυχε και διάβασα μια συνέντευξη του Rous, τότε που πρωτοακούγονταν το κομμάτι «Εξαιρέσεις», όπου ο ίδιος έλεγε πως εμπνεύστηκε να γράψει το τραγούδι αυτό από τους ίδιους τους ανθρώπους και τις σχέσεις μεταξύ τους. Από την ίδια την κοινωνία που ζούμε. Πλέον, τα συναισθήματα περικυκλώνονται και οι άνθρωποι δεν αφήνουν ελεύθερο τον εαυτό τους ούτε για να ερωτευτούν. Οι στίχοι του είναι γεμάτοι από τη καθημερινή ζωή μας.
Το ακούω κάθε φορά και ταυτίζομαι με κάθε στίχο του.Κινούμαστε σε μια νέα τάση που, αν κάτι μας κάνει και μας αρέσει, αρκούμαστε στο να το κατακτήσουμε και να το έχουμε για όσο διαρκέσει αλλά μέχρι εκεί. Χωρίς να δώσουμε ή να ζητήσουμε κάποιο συναίσθημα παραπάνω. Έτσι, στην πραγματικότητα είμαστε μόνοι, ακόμα κι αν έχουμε γύρω μας χιλιάδες.
Ζούμε σε έναν κόσμο που η λέξη αχαριστία έχει γίνει ταυτόσημο με την καθημερινότητα μας. Σε ένα κόσμο γεμάτο παρεξηγήσεις, χωρίς επικοινωνία, με παγωμένα πολλές φορές καθημερινά πρόσωπα και δήθεν καταστάσεις. Με πρώτο ρόλο πάντα τον εαυτό μας και το πόσο καλά μπορούμε να περάσουμε, εκμεταλλευόμενοι καταστάσεις και ανθρώπους. Μπήκαμε σε ένα τριπάκι να μάθουμε να ζούμε όλοι έτσι. Να μην εμπιστευόμαστε, να ζούμε στο ψέμα και την υποκρισία και να μελαγχολούμε που είμαστε μόνοι.
Κοιτάξτε τριγύρω σας. Τόσοι είναι μόνοι. Γιατί;
Στην αγκαλιά μου έλα...
Οι μικρές χαρές, που δωρεάν απολαμβάνουμε στη ζωή, είναι κι αυτές που είναι ανεκτίμητες. Μια βόλτα στη θάλασσα, μια ζεστή αγκαλιά κάτω από τα αστέρια, αντικρίζοντας τα χρώματα του ουρανού στα νερά της, περπατώντας στη βρεγμένη άμμο...
Δεν συγκρίνονται τα συναισθήματα και οι εικόνες γύρω μας με κανένα υλικό αγαθό. Είναι ανεξίτηλα στο χρόνο. Όλοι παλεύουμε σε αυτή τη ζωή για τι πράγμα; Για να κερδίσουμε δόξα; Χρήμα; Καλοπέραση; Καλύτερη και πιο εύκολη ζωή; Μήπως μέσα σε όλα αυτά έχουμε χάσει ή καλύτερα ξεχάσει ποιο είναι το νόημα του να υπάρχουμε; Υπάρχουμε για να μοιραζόμαστε συναισθήματα, όμορφες εμπειρίες και να δίνουμε αγάπη...

Μα η αγάπη είναι εδώ...
Χτυπάει τη πόρτα μας και εμείς σαν μια γροθιά το όνειρο της...»
Διάβασα πρόσφατα ένα βιβλίο του Όμηρου Αβραμίδη, όπου ανέφερε: «Γιατί ο άνθρωπος έχει τόσο μεγάλη ανάγκη την αγάπη;»
Η απάντηση του ήταν: «Όταν μας αγαπούν νιώθουμε ασφαλείς. Δηλώνει ανασφάλεια κάθε ερώτηση "με αγαπάς;" Μια ψυχή που δεν επικοινωνεί με τις άλλες μαραίνεται, όπως ένα λουλούδι που βλαστάνει μόνο του σε μια χέρσα έκταση. Χωρίς αγάπη η ψυχή αφυδατώνεται...»
Ας μου επιτραπεί να προσθέσω πως η ζωή είναι ένα σύντομο ταξίδι ανακαλύψεων, με κάποιες στιγμές ευχάριστες και κάποιες δυσάρεστες. Ας προσπαθήσουμε να κάνουμε αυτό το ταξίδι όσο πιο όμορφο γίνεται με τις καλύτερες αναμνήσεις και ας ζήσουμε με περίσσιο πάθος και συναισθήματα. Όχι με μικρότητες. Χορτάσαμε όλοι από λόγια και από υλικά τριγύρω μας. Οι πράξεις και το ενδιαφέρον απουσιάζουν. Το να νοιάζεται πραγματικά κάποιος για τον άλλο και να μην ντρέπεται ή χειρότερα να φοβάται να το δείξει.
Εξαιρέσεις...
Πάντα θα υπάρχουν, και νομίζω πως αυτές είναι που κάνουν τη διαφορά στη μάζα. Πολλοί αισθανόμαστε μέσα μας να καίνε τα συναισθήματα και να τα περιορίζουμε, απλά για να μη πληγωθούμε άλλη μια φορά. Ε και; Άλλη μια φορά θα είναι!
Μετά από χρόνια καταλαβαίνει κανείς πως αν δε πονέσει και αν δεν πληγωθεί δεν θα μάθει και δεν θα ζήσει ποτέ κάποια πράγματα που θα θυμάται πολύ μετά και ίσως νοσταλγεί. Γιατί, αυτά που πρέπει να μένουν είναι οι καλές αναμνήσεις και όχι οι άσχημες.
Έχουμε περικυκλωθεί δυστυχώς από τον κόσμο του facebook, των blind dates, του αγρότη που μόνος ψάχνει και της μαμάς που αναζητά επιτέλους μια νύφη για το γιο της... Δεν έχω λόγια!
Αναλογιστείτε τα παραπάνω και δεχτείτε πως η ζωή είναι πολύ μικρή για να είναι μίζερη. Τα πάντα είναι θέμα επιλογών. Τα λάθη είναι επιλογές μας κι αυτά. Και τα γνωρίζουμε από πριν τις περισσότερες φορές, απλά δε θέλουμε να τα παραδεχτούμε.
Και να θυμάστε πως πάντα και παντού θα υπάρχουν οι εξαιρέσεις. Αυτές που μας περιμένουν. Και για αυτές θεωρώ πως γράφτηκε αυτό το τραγούδι και για αυτό πήρε και τον ομώνυμο τίτλο...

κόβεται το σεξ???

Οι παλιότεροι συνήθιζαν να λένε πως όλα τα προβλήματα του ζευγαριού λύνονται ευκολότερα πάνω σ' ένα «καλό κρεβάτι».
Το σεξ αποτελούσε, ανέκαθεν, αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής του κάθε ενήλικου ανθρώπου και ενίοτε λύση δια πάσα νόσον...! Συνοδευόμενο βέβαια πάντα, με τα ταμπού της κάθε γενιάς, με τα «πρέπει» κάθε κοινωνίας, με τα «μη» κάθε θρησκείας και με χίλια δυο ονόματα: «έρωτας», «σεξ», «συνουσία» και τόσα άλλα.
Τι είναι όμως το σεξ; Πότε ένας άνθρωπος λέει «Σήμερα έκανα έρωτα»; Τι περιλαμβάνει και τι όχι μια τέτοια δήλωση;
Μου 'ρχεται στο καπάκι ένας περίεργος συνειρμός... Τελικά ο Μπιλ Κλίντον απάτησε την Χίλαρι με την Μόνικα; Δηλαδή ο στοματικός έρωτας είναι σεξ ή τσάμπα του κρεμάσαμε κουδούνια του χριστιανού;
Άλλος συνειρμός: Μια συνάδελφος στο γραφείο έφτασε στην πόρτα του δικηγόρου, όταν έπιασε τον άντρα της να μιλάει σε ροζ τηλέφωνο και η συνομιλία αυτή να τον έχει «ενθουσιάσει».
Κι άλλος! Ένας παλιός μου σύντροφος μου έλεγε «εσύ σήμερα δεν έκανες έρωτα, έκανα μόνο εγώ» όταν δεν ολοκλήρωνα, παρά τις διαβεβαιώσεις μου ότι πέρασα καλά και αισθάνομαι ικανοποιημένη. Εκείνος δεν μπορούσε να καταλάβει πως γίνεται να αισθάνεσαι ικανοποιημένη ακόμα και χωρίς οργασμό.
Έρευνες επί ερευνών από σοβαρά πανεπιστήμια ανά τον κόσμο έχουν προσπαθήσει να ρίξουν φως στο ερώτημα αυτό. Το μόνο κοινό αποτέλεσμα όλων αυτών των ερευνών είναι ότι οι διαφοροποιήσεις, του πώς ο καθένας ορίζει τι είναι σεξ και τι όχι, είναι αμέτρητες!
Κι εδώ τίθεται το ερώτημα: κάνοντας τι από τα παρακάτω θα μπορούσατε να πείτε «Έκανα έρωτα»; Θέλετε να το σκεφτούμε και αντίστροφα; Αν η σύντροφός σας, πρότεινε κάτι από τα παρακάτω ή χειρότερα - διαπιστώνατε ότι κάνει κάτι από αυτά με διαφορετική παρτενέρ, αυτό θα ήταν ερωτική απιστία;
Ο στοματικός έρωτας, τα ερωτικά χάδια ή ο αυνανισμός είναι σεξ (και συνεπώς απιστία);
Η συνομιλία ερωτικού περιεχομένου στο internet ή το cybersex μπορεί να θεωρηθεί σεξ και απιστία;
Ένας ομοφυλοφιλικός πειραματισμός για κάποιον straight που συνέβη μια φορά στη ζωή του μπορεί να θεωρηθεί σεξουαλική εμπειρία; Παίρνουμε ως δεδομένο ότι δεν ήταν αυτό που περίμενε και δεν το υιοθέτησε στη συνέχεια σαν μόνιμη σεξουαλική συμπεριφορά.
Τι είναι η ερωτική συνεύρεση, όπου παίρνουν μέρος όχι δύο αλλά περισσότεροι;
Ερωτική πράξη χωρίς να υπάρξει κορύφωση για κάποιον από τους δύο ή και για τους δύο, μπορεί να θεωρηθεί πλήρης ερωτική συνεύρεση;
Μπορεί κάποιος να θεωρήσει σεξ την παρακολούθηση μιας ερωτικής ταινίας αν τα διεγερτικά της αποτελέσματα τον/την φέρουν σε οργασμό;
Η ικανοποίηση με χρήση ερωτικών βοηθημάτων - με ή χωρίς την παρουσία του συντρόφου μας - είναι σεξ;
Όταν μια γυναίκα υποκρίνεται οργασμό ή κάνει κάτι που δεν την ευχαριστεί (π.χ. πρωκτικό σεξ) μόνο και μόνο για να ευχαριστήσει την σύντροφό της, αυτό είναι έρωτας; Και τι να σημαίνει άραγε όταν μια γυναίκα αρνείται το πρωκτικό σεξ - ενώ στην πραγματικότητα το απολαμβάνει - μόνο και μόνο για να μην την κακοχαρακτηρίσει ο σύντροφός της;
Ξέρω ότι πολλές έχουμε, ήδη, δώσει τις θετικές ή τις αρνητικές μας απαντήσεις στα παραπάνω και είμαστε έτοιμες να τις υπερασπιστούμε με πάθος. Για σκεφτείτε όμως... μήπως απαντάμε ό,τι μας βολεύει; Μήπως δίνουμε απαντήσεις με κριτήριο τι εικόνα θέλουμε να δώσουμε προς τα έξω; Μήπως φοβόμαστε ότι μια «προχωρημένη» άποψη σε ένα τέτοιο θέμα θα μας βάλει αυτομάτως στην αντιπαθέστατη συνομοταξία των «εύκολων», κακών κοριτσιών, που κανένας δεν θα μας παίρνει στα σοβαρά; Μήπως καταλήγουμε τελικά να μην είμαστε ειλικρινείς ούτε με τον εαυτό μας;
Ας απαντήσουμε όλοι πρώτα στον εαυτό μας και μετά ας «κρυφτούμε» πίσω από το αγαπημένο μας ψευδώνυμο και ας απαντήσουμε, με απόλυτη ειλικρίνεια.
πηγή: http://fe-mail.gr/pages/gr.php

όλα για τις μητέρες μου…Ένα άρθρο από τη φίλη μας την Έλενα!!!

Το παιδί μεγάλωνε έξι χρόνια με δυο μαμάδες.Στο νηπιαγωγείο έλεγε για τις δυο μαμάδες
του και τα παιδάκια, αν και δεν μπορούσαν να καταλάβουν καλά πως γίνεται αυτό, το δέχο-
νταν.Δε θα αναλύσω το τι συμβαίνει, αν μια τόσο ευαίσθητη υπόθεση, όσο το μεγάλωμα
ενός παιδιού από δύο μαμάδες μέσα στην ελληνική πραγματικότητα, αποτύχει. Χωρίσαμε,
έκανε δυόμισι χρόνια να ξαναδεί το παιδί, τράβηξε τη ζωή της.
Δε θα το αναλύσω, γιατί δεν έχω ακόμα ολοκληρωμένη άποψη. Η παραδοσιακή μου
οικογένεια πάντως πήρε τη σκυτάλη μέχρι το όποιο ξεμπέρδεμα, ευτυχώς. Ποτέ δεν το
θέλησα να βρεθώ μόνη με ένα παιδί. Πήρα ένα ρίσκο. Υπεραισιοδοξία ή υπερβολική αυτοπε-
ποίθηση, ίσως.Να περνάς τα άβατα, με τα όποια σου βιώματα, προβλήματα, τραύματα
δεν είναι ό,τι πιο εύκολο.Τώρα που άρχισαν πάλι άλλη μαμά και παιδί να βλέπονται, νιώθω
πολύ καλύτερα και σκέφτομαι το πόσο η συμφιλίωση μεταξύ μας βοηθάει το παιδί στο να
ξεπεράσει την προηγούμενη απόρριψη, που ήταν το να μη βλέπει τη μια μαμά του, και στο
να γεφυρώσει το κενό.
Μερικές λεσβίες τρομάζουν στη σκέψη της ευθύνης ενός παιδιού, καθώς μια τέτοια ευθύνη
ανοίγει και το θέμα της αποδοχής της ομοφυλοφιλίας τους από έναν κοινωνικό περίγυρο,
που σίγουρα σε άλλη περίπτωση, θα προτιμούσαν να αποφύγουν. Ίσως και ο τρόπος με τον
οποίο αισθάνονται τον εαυτό τους εκτεθειμένο σε μια τέτοια προοπτική, τρομάζει.
Στην εισήγησή της «Ορατά αόρατες, αόρατα ορατές. Δύο όψεις της λεσβιακής παρουσίας
στην Ελλάδα», που παρουσίασε στην ημερίδα με θέμα «Σεξουαλικότητες και Φύλα: Λεσβια-
κές, Γκέι, Αμφί, Τρανς και Queer κοινότητες στην Ελλάδα», στο Πάντειο τον περασμένο
Μάιο, η Βενετία Καντσά (κοινωνική ανθρωπολόγος, σ.σ.) μελετάει τις με αόρατο τρόπο υπαρκτές ιστορίες ομοφυλόφιλων γυναικών στην Ελλάδα, από τη δεκαετία του '70 μέχρι και τη δεκαετία του'90, αλλά και το λεσβιακό κίνημα στην ίδια αυτή περίοδο. Μέσα στο σύνολο των ομοφυλόφιλων γυναικών που ζουν στις παρυφές της ορατότητας–αορατότητας,
όπως την ορίζει η Βενετία Καντσά, συγκαταλέγεται η περίπτωση των λεσβιών μητέρων. Συνηθισμένο και αποσιωπημένο,λεσβίες να έχουν παιδιά από ετερόφυλες σχέσεις ή προηγούμενο γάμο, παιδιά που μεγαλώνουν εν μέρει με τη γιαγιά και που συχνά δεν ξέρουν τίποτα για τη ζωή της μαμάς τους.
Παράξενη αίσθηση το να αποκαλύπτεσαι στο ίδιο σου το παιδί. Ακόμη και ο γιος μου, που μεγαλώνει παράλληλα με τη ΛΟΑ(είναι και οι δύο 9 ετών), που γι’ αυτόν η παραλία της Ερεσού είναι η θερινή του κατασκήνωση, που γαλουχείται με τα κόμικς της Μπέχντελ και πηγαίνει (ή τον πηγαίνουν) στα πράιντ, χρειάστηκε να μάθει για τον σεξουαλικό προσανατολισμό της μαμάς του, που είναι «γκέισα». Πριν δυο χρόνια είχε ακούσει έναν ντόπιο στο χωριό της Ερεσού να βρίζει τις λεσβίες και μετά με ρώταγε να του πω, αν είμαι αυτό.
Δε θα μπορούσα να εκφράσω ξεκάθαρα τους λόγους που με έκαναν να θέλω ένα
παιδί. Η ανάγκη, ίσως, να ολοκληρώσω τη ζωή μου μεγαλώνοντας ένα μωρό ή να αφήσω τις επιταγές τις φύσης να καρπίσουν στο κορμί μου ή να συμπληρώσω τη χαρά μου με την παρουσία ενός φιλικού κι αγαπημένου προσώπου, που διαμορφώνει και διαμορφώνεται σε μια ζωτική σχέση. Έλεγα όταν πολύ μικρή έπαιζα μόνη μου, «έλα,φίλε!», μια αγαπημένη προσφώνηση.Το παιδί είναι ο φίλος, η φίλη, που ανταποκρίνεται σε κείνη την παιδική μου ανάγκη για μοίρασμα. Ακόμα είναι μια έκφραση του θαυμασμού μου για τους δικούς μου γονείς,σε μια πολύ πρώιμη ηλικία (αυτό θυμίζει τη Στήβεν του «Πηγαδιού της μοναξιάς»*1).
Η ιδέα της δυνατότητας (τι δυνατότητα, το έδεσα κόμπο…) ότι μπορώ όντας λεσβία να κάνω παιδί, τονώθηκε από μια αόριστη εντύπωση γύρω από αυτό που συνέβαινε στη Γαλλία ή την Αγγλία (για την Αμερική δεν ήξερα) μερικά χρόνια πριν, ότι κάποιες λεσβίες ζουν μαζί και έχουν παιδί. Αργότερα μια γερή ώθηση μου έδωσε και ο μαγικός κόσμος των «Dykes To Watch Out For»της αμερικανίδας καρτουνίστριας Άλισον Μπέχντελ*2, καθώς παρακολουθούσα σε
κάθε καινούριο τεύχος τον Ράφαελ της Κλαρίς και της Τόνι να μεγαλώνει.Αυτό επηρέασε τη γνώμη μου για την ανατροφή ενός παιδιού από δυο μαμάδες, την αντιμετώπιση του κοινωνικού περίγυρου και την παρουσία ενός γκέι φίλου στο περιβάλλον του παιδιού. Την τελική απόφαση την πήρα όταν συμφωνήσαμε με τη σύντροφό μου να αποκτήσουμε παιδί.
Αρκετές λεσβίες δεν θέλουν την ανάμειξη του βιολογικού πατέρα του παιδιού τους στην ανατροφή του, στηρίζοντας έτσι μια οικογένεια λεσβιών με δυο μητέρες, στα πρότυπα της παραδοσιακής οικογένειας με δύο ετερόφυλους γονείς. Πριν είκοσι χρόνια, στη Στοκχόλμη, υπήρχε μια ακτιβιστική καμπάνια, όπου το παιδί εικονιζόταν ευτυχισμένο ανάμεσα στους δυο μπαμπάδες και τις δυο μαμάδες του.Η δική μου αίσθηση είναι ότι όσο πιο πολλά άτομα αγαπούν και ασχολούνται με το παιδί, τόσο το καλύτερο.
Ακούω κάποια κορίτσια να λένε ότι το σκέφτονται, να κάνουν παιδί με τη βοήθεια
κάποιου φίλου ή άγνωστου δότη και να το μεγαλώσουν μαζί με τη φίλη τους. Αυτό το
πεδίο είναι αρκετά ανεξερεύνητο, όσον αφορά στις σχέσεις, τις ευθύνες, τη συμμετοχή και τα δικαιώματα. Δε μιλάω για την πλήρη απουσία νομοθετικού πλαισίου, αλλά για την αυτονόητη οριοθέτηση ρόλων και αξιών, που ισχύουν για τους ετεροφυλόφιλους γονείς (η ετεροφυλοφιλία είναι για αυτό η προϋπόθεση, όχι η βιολογική συμβολή, ένας θετός πατέρας αναμένεται να ανταποκριθεί σε ανάλογους καθορισμένους ρόλους, όπως και ένας βιολογικός).Εννοώ κυρίως τις σχέσεις που ζυμώνονται την κάθε στιγμή για να καθορίσουν ένα τοπίο, χωρίς να υπάρχει άλλος μπούσουλας.
Υπάρχει πρόσφατη ξένη βιβλιογραφία που προσεγγίζει ένα εξαιρετικά σύνθετο αντικείμενο (πολυπλοκότητα που αφορά στον τρόπο με τον οποίο αποκτήθηκαν τα παιδιά λεσβιών μητέρων, αν αυτά γνωρίζουν ή όχι τον πατέρα, ποιοι συμμετέχουν στην ανατροφή τους, ποια άτομα συμπεριλαμβάνει μια λεσβιακή οικογένεια, ποιος είναι ο ρόλος της δεύτερης, μη βιολογικής μητέρας…).Δεν έχω ασχοληθεί με αυτή τη βιβλιογραφία και δεν ξέρω περισσότερα.
Υπάρχουν και πολύ ενδιαφέρουσες ταινίες και ντοκιμαντέρ για την ομογονεϊκότητα,
αναζητήστε τις σε ανάλογα φεστιβάλ.Την προσπάθεια δυο λεσβιών από την Ισλανδία
να αποκτήσουν παιδί και το ταξίδι τους στην Ινδία ώστε να πραγματοποιήσουν την
επιθυμία τους πραγματεύεται το ντοκιμαντέρ «Pidδ kiinni» της Sanna .Η μία από τις δύο ευτυχισμένες μητέρες Annu και Mickan, στο τέλος του φιλμ, μας εξηγεί πως για την ίδια η γονεϊκή εμπειρία δε συγκρίνεται με καμιά άλλη ευτυχία.
Έλενα
πηγή: άρθρο από το περιοδικό νταλίκα

Κατάθλιψη & Νευρογνωσιακές διαταραχές ατόμων hiv+

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
ΤΕΤΑΡΤΗ 26 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 20.00
Θα πραγματοποιηθεί ομιλία στο Κέντρο Ημέρας με θέμα:
"Κατάθλιψη & Νευρογνωσιακές Δαταραχές των ανθρώπων που ζουν με HIV/AIDS"
Με ομιλητή την: Κυρία Μήνα Ψυχογυιού Λέκτορα Παθολογίας - Λοιμώξεων ,Λαικό Νοσοκομείο.
ΚΕΝΤΡΟ ΖΩΗΣ, ΔΙΟΧΑΡΟΥΣ 9,ΙΛΙΣΙΑ,ΤΗΛ:2107294747
Έλενα Γιαμμά Γενική Διευθύντρια
-------------------------------------------------------------------------------------------------ΚΕΝΤΡΟ ΖΩΗΣ Για την υποστήριξη όσων ζούν με HIV/AIDSΔιοχάρους 9,115 28 Αθήνατηλ: 210.7294747Fax:210.7240425www.kentrozois.gr

Σεξ και συντροφικότητα στο «Cock»


To προκλητικό έργο του τριαντάχρονου Μάικ Μπάρτλετ «Cock» ανεβαίνει στις 26 Ιανουαρίου, στο θέατρο «Θησείον», σε μετάφραση-σκηνοθεσία Κατερίνας Ευαγγελάτου


COCK: [kɒk] ουσ. πετεινός, κόκορας, κάνουλα, κόκορας όπλου # ιδ.πέος: cock-teaser κουνίστρα, γυναίκα που αρέσκεται απλώς στο να διεγείρει την ανδρική επιθυμία # ιδ. ανοησίες, αρλούμπες: a load of cock ένα κάρο αρλούμπες # ιδ. παραμύθι, μπαρούφα § cock-brained ιδ. κοκορόμυαλος.
Το έργο, που πρωτοπαρουσιάστηκε το 2009 στο Royal Court Theatre του Λονδίνου αποσπώντας διθυραμβικές κριτικές, μιλάει με χιούμορ αλλά και ωμότητα για έναν νέο άντρα, τον Τζων, που διχάζεται ανάμεσα στον επί πολλά χρόνια ερωτικό του σύντροφο και μια γυναίκα που μπαίνει στη ζωή του. Ο Τζων συζεί επτά χρόνια με τον Α αλλά η σχέση τους περνάει κρίση. Κάποια στιγμή χωρίζουν για λίγο και ο Τζων γνωρίζει κάποιον άλλον-μια γυναίκα. Από αυτό το σημείο αρχίζει μια διελκυστίνδα για τα συναισθήματα του Τζων με αποκορύφωμα ένα τρομερό δείπνο στο οποίο παρίστανται οι τρεις τους και ο πατέρας του Α, ο οποίος επεμβαίνει με σκοπό να βγάλει την γυναίκα από τη μέση και να επανενώσει το ζευγάρι.

Το COCK μιλάει με τολμηρό τρόπο για το σεξ, τη συντροφικότητα και το ζήτημα της σεξουαλικής ταυτότητας. Είναι εμποτισμένο με ξεκαρδιστικό, μαύρο χιούμορ, άψογα δομημένους χαρακτήρες και συναρπαστική πλοκή. Εξάλλου, αποτελεί ένα αιχμηρό σχόλιο για τη στάση της σύγχρονης κοινωνίας απέναντι στο ζήτημα της σεξουαλικής ταυτότητας. «Γκέι, στρέιτ, λέξεις από τη δεκαετία του 60. Ακούγονται τόσο παλιές. Φρικτές φρικτές λέξεις... Γιατί μου λες πως το με τι κοιμάμαι είναι πιο σημαντικό από το με ποιόν άνθρωπο κοιμάμαι!» διακηρύσσει ο Τζων σε ένα ξέσπασμά του.
Το COCK απέσπασε το έγκυρο βραβείο Olivier για το 2009.
ΣυντελεστέςΜετάφραση-Σκηνοθεσία: Κατερίνα ΕυαγγελάτουΣκηνικός χώρος-Κοστούμια: Βικτωρία ΚαρβούνηΜουσική: Σταύρος Γασπαράτος Φωτισμοί: Βαλεντίνα ΤαμιωλάκηΦωτογραφίες παράστασης: Χριστίνα Γεωργιάδου
Διανομή Τζων: Δημήτρης ΜοθωναίοςΑ: Μάκης ΠαπαδημητρίουΓ: Ιωάννα Παππά Π: Γιώργος Κοτανίδης
ΙΝFO
ΘΕΑΤΡΟ: «Θησείον, Ένα θέατρο για τις τέχνες», Τουρναβίτου 7, τηλ. 210 3255444 Ημέρες παραστάσεων: Τετάρτη με ΚυριακήΏρες παραστάσεων: Τετάρτη έως Παρασκευή 9 μ.μ., Σάββατο 9.30 μ.μ. και Κυριακή 7 μ.μ. Πρώτη παράσταση: 26 Ιανουαρίου 2011 Τιμές εισιτηρίων: 21 ευρώ, φοιτητικό 16 ευρώ

Παρήγγειλε το καινούριο σου ημερολόγιο!!!

Αυτή η σύνοψη δεν είναι διαθέσιμη. Κάντε κλικ εδώ, για να δείτε την ανάρτηση.

καλή χρονιά με ... ημερολόγιο!!!





πηγή: http://www.gayposters.com/penthouse-girl-girl-2011.html

«Ολα πάνω μου ήταν λάθος»

Η Μυρτώ Κοντονή ήταν ένα αγόρι που, όταν ενηλικιώθηκε, έγινε γυναίκα. Τώρα πρωταγωνιστεί στον «Καρυοθραύστη», τη νέα παράσταση του Κων. Ρήγου
«Φοβερή χορεύτρια αυτή που ερμηνεύει την Κλάρα! Ποια είναι;» ρώτησα τον Κωνσταντίνο Ρήγο παρακολουθώντας τις πρόβες της ομάδας στο θέατρο «Θησείον». Ψηλή, εκφραστική, επιτηδευμένα αδέξια, σαν μια μεγάλη μπέμπα που δεν μπορεί ακόμα να ελέγξει καλά το σώμα της. Συγχρόνως όμως πολύ σέξι και εξαιρετικά εξοικειωμένη με τη σκηνή.
«Την έχω ξαναδεί να χορεύει;» τον ρωτάω. «Θα σ’ τα πει η ίδια» χαμογελά όλο υπαινιγμούς. Και όντως, λίγο μετά, η Μυρτώ, που κάποτε λεγόταν Παναγιώτης, δεν δίστασε να μιλήσει ανοιχτά για τη ζωή της. Ξεκίνησε, δε, από την καλύτερη στιγμή της: όταν αποφάσισε να κάνει αλλαγή φύλου. Πριν από ενάμιση χρόνο αποφάσισε να βγάλει προς τα έξω την πλευρά που καταπίεζε. Για πολλά χρόνια ζούσε σαν αγόρι και εργαζόταν ως χορευτής και σήμερα είναι μια άνετη, χαμογελαστή και απολύτως συνειδητοποιημένη γυναίκα, που σύντομα θα ανέβει στη σκηνή να χορέψει τον πρώτο της γυναικείο ρόλο: η Μυρτώ Κοντονή θα είναι η Κλάρα στον «Καρυοθραύστη« που θα ανεβάσει ο Κ. Ρήγος στο «Θησείον» από 15 Νοεμβρίου.
«Η αλλαγή ήταν μονόδρομος. Δεν υπήρξα ποτέ άντρας. Ημουν ένα αγόρι που όταν ενηλικιώθηκε έγινε γυναίκα» λέει καθώς παραγγέλνουμε τσάι.
-Νιώθεις ότι είσαι το «μυστικό» της παράστασης;
«Ο πρώτος άνθρωπος στον οποίο είπα την επιθυμία μου να αλλάξω φύλο ήταν η μητέρα μου. Εκτοτε αποφάσισα ότι δεν θέλω να έχω μυστικά».
«Δεν είχα να διαλέξω»
-Πιστεύεις ότι όλα τα βλέμματα θα είναι στραμμένα πάνω σου;
«Και πριν από την αλλαγή έτσι ήταν. Εννοώ πως, όταν αποφασίζεις να ανέβεις στη σκηνή, ξέρεις ότι ο κόσμος θα σε περάσει από κόσκινο. Οπότε τη φάση του ξεγυμνώματος την έχω ξεπεράσει προ πολλού. Εχω αγωνία για το αν θα αντεπεξέλθω στις απαιτήσεις του Κωνσταντίνου. Δεν κρίνομαι εκ νέου, ούτε για τη ζωή μου. Για την ερμηνεία μου κρίνομαι».
-Πώς πήρες αυτήν την απόφαση;
«Δεν είχα να διαλέξω ανάμεσα στο αγόρι και το κορίτσι. Ηταν για μένα ζήτημα ζωής ή θανάτου. Ενιωθα πάντα ότι όλα πάνω μου ήταν λάθος κι έπρεπε πάση θυσία να το διορθώσω. Η εικόνα μου δεν παντρευόταν με τον ψυχισμό μου. Με πλήγωναν όλα: δεν άντεχα να βγαίνω, δεν τολμούσα να φλερτάρω, δεν είχα διάθεση να ζήσω».
-Οι δικοί σου πώς αντέδρασαν;
«Η μητέρα μου δεν είναι καμιά θεατρόφιλη, ούτε καμιά σούπερ καλλιεργημένη. Ομως η επιθυμία μου και η αγάπη της ήταν πιο δυνατές από όλα. Αλλωστε, από τότε που με θυμάμαι μωρό, οι μνήμες μου είναι κοριτσίστικες. Ηθελα να κάνω μπαλέτο, να παίζω λάστιχο, να αποκτώ κούκλες. Οταν άρχισα να τα εκφράζω όλ’ αυτά δυνατά, περάσαμε τη φάση της τιμωρίας και του ξύλου. Ετσι κι εγώ άρχισα μια κρυφή ζωή: περίμενα να βγουν οι γονείς μου για να ντύνομαι με γυναικεία ρούχα. Σκέψου πως, από τα πρώτα κάλαντα, πήρα μια Μπάρμπι. Ασε τον εφιάλτη του σχολείου. Πόσες και πόσες φορές δεν άλλαξα δρόμο για να μην περάσω από μέρη που σύχναζαν αγόρια που θα με πλήγωναν…»
-Μετά την αλλαγή υπήρξαν δυσκολίες;
«Επειδή η ταυτότητα και τα στοιχεία μου δεν έχουν ακόμα αλλάξει, ζω συνεχώς απίστευτες καταστάσεις: Εχω πάει σε τράπεζα για ανάληψη κι επειδή δεν με πίστευαν, με πήγαν στη διευθύντρια ως παραβάτη. Πήγα στην εφορία να πάρω την επιστροφή και μου είπαν “πρέπει να έρθει ο ίδιος”. Με κάλεσαν στον στρατό και μόλις με είδαν με πέρασαν για συνοδό φαντάρου».
-Επαγγελματικά θα σε διευκολύνει ή θα σου κλείσει πόρτες;
«Δεν σκοπεύω να χρησιμοποιήσω την “ταυτότητά” μου με οποιονδήποτε τρόπο. Εχω ήδη αρκετές προτάσεις από έλληνες σκηνοθέτες να παίξω σε ταινίες τους, σε ρόλο τρανσέξουαλ. Τις απέρριψα όλες, γιατί η αισθητική τους και ο τρόπος που μας αντιμετωπίζουν δεν συνάδουν με την εποχή μας».
-Μα καταφέρνεις να ζεις από τον χορό;
«Δουλεύω ανά διαστήματα σ’ ένα καφέ στο Γκάζι και σύντομα -χάρη στον Ρήγο- θα δουλέψω κάποιες μέρες στην υποδοχή του κέντρου όπου εμφανίζεται ο Μαζωνάκης».
-Φίλες τρανσέξουαλ έχεις;
«Φυσικά. Πολλές δουλεύουν στον δρόμο. Καθεμιά μας είναι μια διαφορετική ιστορία. Νιώθω τυχερή που η δική μου είχε αυτή την εξέλιξη. Μη νομίζεις, για κάποιες το πεζοδρόμιο είναι μονόδρομος. Τις διώχνουν από το σπίτι και ο μόνος τρόπος για να επιβιώσουν και να μαζέψουν χρήματα για την αλλαγή είναι ο δρόμος».
-Οι δικοί σου θα έρθουν στην παράσταση;
«Εδώ θα έρθουν μαζί μου στο χειρουργείο που θα κάνω τους επόμενους μήνες! Στη σκηνή δεν θα με δουν;»
-Αν ο Κ. Ρήγος σου ζητούσε να εμφανιστείς γυμνή θα το έκανες;
«Για τον Κωνσταντίνο ναι, χίλια τα εκατό».
-Η Κλάρα είναι ευαίσθητη και μοναχική. Αναζητάει αγάπη κι αγκαλιά. Μοιάζετε;
«Μα είμαι η Κλάρα αυτοπροσώπως. Θεωρώ ότι το έργο είναι εστιασμένο στην ψυχολογία μου. Μας θεωρώ το απόλυτο πάντρεμα. Είμαι κι εγώ το ίδιο ευαίσθητη και φαντασιώνομαι την τέλεια σχέση, που πιθανότατα να μην υπάρχει».
-Η επιτυχία της «Στρέλλας» του Πάνου Κούτρα σου έδωσε καθόλου φόρα;
«Ηταν μια πολύ καλή ταινία, με μεγάλες αλήθειες. Αλλά φόρα μου δίνουν οι επιθυμίες μου».
-Σκέφτεσαι τον γάμο;
«Θαυμάζω πολύ την πίστη, τη συντροφικότητα, την ευθύνη απέναντι στη δέσμευση. Είμαι πολύ παραδοσιακή και θα ήθελα να κατασταλάξω με κάποιον για πάντα. Εκείνο που μου φαίνεται μακρινό, γιατί πραγματικά δεν ξέρω αν μπορώ να αντεπεξέλθω, είναι η απόκτηση ενός παιδιού».
-Υπάρχουν άνθρωποι που σε φωνάζουν Παναγιώτη;
«Οχι, και νομίζω ότι δεν θα γυρίσω ποτέ ξανά σε αυτό το όνομα. Νομίζω πως, αν συμβεί, θα μου φανεί πολύ αστείο. Ο Παναγιώτης θυσιάστηκε για χάρη της Μυρτώς».
-Οι άνθρωποι που δεν σε γνωρίζουν καταλαβαίνουν πως είσαι τρανσέξουαλ;
«Το να μη με αναγνωρίσεις είναι ένα από τα καλύτερα κομπλιμέντα που θα μπορούσες να μου κάνεις».
-Θα μου δείξεις τι γράφει το τατουάζ στο χέρι σου;
«Ι did it my way»

Η Πρωτοχρονιά των gay


Κάθε gay πολίτης του κόσμου που σέβεται τον εαυτό του οφείλει να περάσει τουλάχιστον μερικές φορές την παραμονή της Πρωτοχρονιάς στην Ισπανία. Έτσι τουλάχιστον διατείνονται οι ίδιοι.
Η Μαδρίτη είναι η πρωτεύουσα των γκέι παγκοσμίως γι αυτό και το άτυπο ραντεβού στις γιορτές ισχύει κάθε χρόνο. Μετά την αλλαγή του χρόνου, στην κεντρική πλατεία Πουέρτα ντε Σολ -και βέβαια μετά το συναρπαστικό έθιμο των δώδεκα σταφυλιών που πρέπει να φας με κάθε χτύπο του μεγάλου ρολογιού- οι ομοφυλόφιλοι που ταξίδεψαν ως εκεί, κατευθύνονται στο ιστορικό μέρος της Τσουέκα.
Εκεί γίνεται η μεγάλη συνάντηση των γκέι για να ξεκινήσει η γνωστή και θορυβώδης πρωτοχρονιάτικη φιέστα. Περούκες χρωματιστές με «τρελλά» κουρέματα πάνω στα κεφάλια, κοστουμαρισμένοι κύριοι με μούσια και ροζ πλεξούδες, άλλοι ντυμένοι με γυναικεία ρούχα, όλοι γίνονται μια παρέα για να απολαύσουν τη μουσική, το χορό, τα εκθαμβωτικά θεάματα, τους ζογκλέρ, τους τραγουδιστές και να περάσουν ανεπανάληπτα με αστείρευτο κέφι ως το επόμενο μεσημέρι. Εκεί, μας λένε, όλοι είναι όμοιοι και ίσοι. Είναι το μοναδικό μέρος γκέι που δέχεται και στρέιτ κόσμο. Στην Τσουέκα γεννιούνται κάθε πρώτη του χρόνου, γνωριμίες, έρωτες ζωής, μεγάλες φιλίες.
Μαρία Πανάγου

Γιατί ο έρωτας... τυφλώνει

ΛΟΝΔΙΝΟ Συνηθίζουμε να λέμε ότι οι άνδρες προέρχονται από τον πλανήτη Αρη ενώ οι γυναίκες από την Αφροδίτη, προκειμένου να δείξουμε το πόσο διαφορετικά σκέφτονται και αντιδρούν τα δύο φύλα. Ωστόσο σύμφωνα με μια νέα μελέτη βρετανών ερευνητών που δημοσιεύθηκε στο επιστημονικό περιοδικό «ΡLoS Οne» αυτή η κρατούσα άποψη αποτελεί μύθο, τουλάχιστον σε ό,τι αφορά την αντίδραση ανδρών και γυναικών στον έρωτα. Οπως έδειξε αυτή η μελέτη, ο ανδρικός και ο γυναικείος εγκέφαλος είναι «σχεδιασμένοι» ώστε να ενεργοποιούνται ακριβώς με τον ίδιο τρόπο απέναντι στον... φτερωτό θεό. Είναι μάλιστα χαρακτηριστικό ότι η κοινή αυτή δραστηριότητα του εγκεφάλου φάνηκε να ισχύει τόσο στα ομοφυλόφιλα όσο και στα ετεροφυλόφιλα άτομα. Ο καθηγητής Σεμίρ Ζέκι και ο συνεργάτης του Τζον Ρομάγια από το University College του Λονδίνου κατέληξαν σε αυτά τα συμπεράσματα παρακολουθώντας τη δραστηριότητα του εγκεφάλου 24 εθελοντών που δήλωναν... άκρως ερωτευμένοι. Οι συμμετέχοντες στη μελέτη ήταν ηλικίας 19 ως 47 ετών και είχαν σχέσεις με διάρκεια που κυμαινόταν από τέσσερις μήνες ως 23 χρόνια. Συμμετείχαν άνδρες και γυναίκες, ομοφυλόφιλοι και ετεροφυλόφιλοι. Οι ερευνητές ζήτησαν από τους εθελοντές να κοιτάξουν φωτογραφίες των συντρόφων τους κα θώς και φωτογραφίες φίλων τους του αντίθετου φύλου με τους οποίους όμως δεν υπήρχε ερωτική έλξη. Παράλληλα υπέβαλαν τους συμμετέχοντες σε λειτουργική μαγνητική τομογραφία του εγκεφάλου. Οπως προέκυψε, σε όλους τους εθελοντές εμφανίστηκε παρόμοιο μοτίβο εγκεφαλικής δραστηριότητας το οποίο περιελάμβανε ενεργοποίηση περιοχών του φλοιού και του υποφλοιού, και κυρίως περιοχών που είναι πλούσιες σε ντοπαμινεργικούς νευρώνες (νευρώνες η δραστηριότητα των οποίων σχετίζεται με την ευεξία και την ευτυχία). Τέτοιες περιοχές είναι ο υποθάλαμος, η κοιλιακή καλυπτρική περιοχή, ο κερκοφόρος πυρήνας, ο ιππόκαμπος, η περιοχή της νήσου του εγκεφάλου καθώς και η πρόσθια έλικα του προσαγωγίου. Η ντοπαμινεργική δραστηριότητα συνδέεται με τη δραστηριότητα άλλων νευροδιαβιβαστών οι οποίοι πιστεύεται ότι παίζουν σημαντικό ρόλο στη ρύθμιση των αισθηματικών σχέσεων και του δεσίματος μεταξύ των ανθρώπων. Από τη μελέτη προέκυψε επίσης ότι ο έρωτας είναι... τυφλός. Οπως έδειξαν οι απεικονίσεις του εγκεφάλου, εμφανιζόταν εκτεταμένη απενεργοποίηση μεγάλων τμημάτων του εγκεφαλικού φλοιού όταν ο εθελοντής ή η εθελόντρια έβλεπε την εικόνα του/της συντρόφου. Οι εγκεφαλικές περιοχές που απενεργοποιούνταν αφορούσαν σημεία του εγκεφάλου που εμπλέκονται στην κρίση του ατόμου.