Πόσο κοντά είμαστε στο σύμφωνο συμβίωσης?

Η Επίτροπος Διοίκησης, Ελίζα Σαββίδου, με την τοποθέτησή της υπενθυμίζει στην κυβέρνηση και στη Βουλή αυτή την εκκρεμότητα, η οποία θα ρυθμίζει και τις εκτός γάμου σχέσεις ετερόφυλων ζευγαριών.
Όπως τονίζει και στη συνέντευξή της, η νομική αναγνώριση προσώπων του ιδίου ή διαφορετικού φύλου θα διασφαλίζει τα μέλη μιας τέτοιας οικογένειας και βεβαίως ανταποκρίνεται στη βαθμιαία αλλαγή που συντελείται στην κυπριακή κοινωνία αναφορικά με τις αντιλήψεις για τον γάμο. Όπως αναφέρεται στη νέα έκθεση, η νομική παραγνώριση μιας κοινωνικής πραγματικότητας αναπαράγει αρνητικά στερεότυπα και προκαταλήψεις έναντι των προσώπων αυτών.
Η παρέμβαση της κ. Σαββίδου αντικατοπτρίζει τα όσα συμβαίνουν στην κοινωνία. Τα τελευταία δυόμισι χρόνια, από τότε δηλαδή που άρχισε τη λειτουργία της η οργάνωση Αccept – ΛΟΑΤ Κύπρου, προκαλώντας τον δημόσιο διάλογο στα θέματα ομοφυλοφιλίας με στόχο τη διαμόρφωση μιας κοινωνίας απαλλαγμένης από διακρίσεις στη βάση σεξουαλικού προσανατολισμού, ψηλαφίζοντας κανείς τα δρώμενα στην κυπριακή κοινωνία διαπιστώνει ότι ολοένα και περισσότερα άτομα εκφράζουν τον ομοφυλοφιλικό τους σεξουαλικό προσανατολισμό και ολοένα και περισσότεροι γίνονται αποδεκτοί. Αυτό διαπιστώνει και η ίδια η Accept, μέσω του εκπροσώπου της, Γιώργη Ρεγγίνου.
Ο υπουργός Εσωτερικών, Νεοκλής Συλικιώτης, σε δήλωσή του στην «Κ» ανέφερε ότι δόθηκαν ήδη εντολές στους τεχνοκράτες του Υπουργείου του να προβούν στις αναγκαίες τροποποιήσεις στη νομοθεσία περί γάμου, στην οποία θα συμπεριληφθεί και η πρόνοια για το σύμφωνο συμβίωσης. Μία τροποποίηση η οποία θα καλύπτει τόσο τα ομόφυλα όσο και τα ετερόφυλα ζευγάρια.
Από την πλευρά του, ο πρόεδρος της Βουλής, Γιαννάκης Ομήρου, μας δήλωσε πως ασφαλώς και επιβάλλεται ο εκσυγχρονισμός, με γνώμονα πάντα τις αντιλήψεις της κοινωνίας. «Δεν πρέπει να λειτουργούμε ισοπεδωτικά και να γίνονται άκαιρες ή πρόωρες κινήσεις που να συναντούν τη δυσφορία των πολιτών. Θυμηθείτε για παράδειγμα την κατάργηση των εκκλησιαστικών δικαστηρίων και την υιοθέτηση των διαζυγίων. Υπήρξε μια ωριμότητα σε εκείνο το ζήτημα. Άρα είναι θέμα ωρίμασης μέσα στην κοινωνία και αυτού του ζητήματος και άλλων θεσμών που ενδεχομένως να ισχύουν σε μερικές ευρωπαϊκές χώρες –διότι δεν είναι αναγκαστικό κεκτημένο–, από αυτά δηλαδή που υποχρεούται η Κυπριακή Δημοκρατία να εισαγάγει», επεσήμανε.


Η νομοθεσία διαμορφώνει συνειδήσειςΔύο παράπονα από ομόφυλα ζευγάρια ενώπιον της Επιτρόπου Διοικήσεως
– Κυρία Σαββίδου, ποιος πιστεύετε είναι ο βασικός λόγος για τον οποίο ακόμη δεν κατοχυρώθηκε το δικαίωμα των ομόφυλων ζευγαριών να συνάπτουν σύμφωνο συμβίωσης;– Πιστεύω ότι οφείλεται κυρίως στην προσήλωση της κυπριακής κοινωνίας στην παραδοσιακή μορφή του γάμου και της οικογένειας αλλά και στον φόβο που βασίζεται κυρίως σε άγνοια και σε αρνητικά στερεότυπα. Φαίνεται να θεωρείται ότι η εισαγωγή αυτής της νομοθετικής ρύθμισης θα θέσει σε κίνδυνο τον θεσμό του γάμου.
– Μα ο γάμος περνά κρίση… Πιστεύετε ότι η βασική ανάγκη για την οποία πρέπει να κατοχυρωθεί το σύμφωνο συμβίωσης είναι η ρύθμιση των περιουσιακών σε περίπτωση μακροχρόνιων σχέσεων;– Η λήψη κοινωνικών παροχών, η ρύθμιση των περιουσιακών και κληρονομικών σχέσεων και η διασφάλιση των παιδιών που προκύπτουν από τις συμβιώσεις αυτές είναι μόνο λίγοι από τους λόγους για την κατοχύρωση του συμφώνου. Το σημαντικότερο είναι ότι η καθιέρωση ενός τέτοιου συμφώνου θα δώσει την ευκαιρία σε πολλά άτομα, που για οποιουσδήποτε λόγους δεν επιθυμούν να συνάψουν γάμο, να προσδώσουν μονιμότερες και έννομες συνέπειες στη συμβίωσή τους, οι οποίες θα προκύπτουν από την ελεύθερή τους βούληση.
– Κάποιοι ενδεχομένως πιστεύουν ότι η κοινωνία δεν είναι έτοιμη να δεχτεί τη συμβίωση ομόφυλων ζευγαριών. Αυτό αποτελεί λόγο για τη μη υιοθέτησή του;– Σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να αποτελέσει δικαιολογία αυτός ο ισχυρισμός. Εξάλλου, η εμπειρία έχει δείξει ότι η κοινή γνώμη είναι θετικότερη στις χώρες που έχουν προβεί στη θεσμοθέτηση της συμβίωσης των ομόφυλων ζευγαριών. Ας μην ξεχνάμε ότι η νομοθεσία διαπλάθει και διαμορφώνει συνειδήσεις και συνεπώς μπορεί να συνδράμει στην κατάρριψη των αρνητικών στερεοτύπων και των προκαταλήψεων.
– Πόσα παράπονα τέθηκαν ενώπιόν σας μέχρι στιγμής λόγω της μη νομικής αναγνώρισης των σχέσεων ομόφυλων ζευγαριών;– Στα πλαίσια της αρχής της ελεύθερης διακίνησης και εγκατάστασης των Ευρωπαίων πολιτών έχουν υποβληθεί δύο σχετικά παράπονα. Στη συνέχεια ακολούθησε η υποβολή τριών παραπόνων για την απουσία νομοθετικής ρύθμισης των συμβιωτικών σχέσεων ανάμεσα σε άτομα του ιδίου φύλου.
– Η άρνηση του κράτους να αναγνωρίσει δικαιώματα σε ομόφυλα ζευγάρια συνιστά διάκριση λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού, σύμφωνα με το ΕΔΑΔ. Μπορεί σήμερα ένα ομόφυλο ζευγάρι να καταγγείλει την Κύπρο στο ΕΔΑΔ;– Το ΕΔΑΔ, μέσα από τη νομολογία του, έχει θέσει ένα μίνιμουμ προστασίας των δικαιωμάτων των ομοφυλόφιλων ατόμων, καταδικάζοντας εθνικές πρακτικές που οδηγούν σε διακρίσεις και ανισότητες εις βάρος των ατόμων αυτών. Ωστόσο, το Δικαστήριο δεν υποχρεώνει τα κράτη-μέλη του Συμβουλίου της Ευρώπης να προβούν σε υιοθέτηση του συμφώνου συμβίωσης ή του γάμου ανάμεσα στα άτομα του ιδίου φύλου. Στα πλαίσια αυτά, ένα ομόφυλο ζευγάρι δεν μπορεί να καταγγείλει την Κύπρο στο ΕΔΑΔ για την απουσία νομοθετικής ρύθμισης, μπορεί όμως να προσφύγει στο Δικαστήριο στην περίπτωση που κάποιο από τα δικαιώματα που προβλέπονται στην Ευρωπαϊκή Σύμβαση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ) δεν ασκείται ακώλυτα.
– Είναι έτοιμη η κυπριακή κοινωνία να αποδεχτεί την υιοθέτηση παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια;– Πιστεύω πως είναι πρώιμη μια τέτοια συζήτηση γιατί πλέον η τεκνοποιία έχει αποσυνδεθεί από την έννοια του γάμου και της συμβίωσης. Είναι σημαντικό να προχωρούμε με μικρά αλλά σταθερά βήματα και να εστιάζουμε σε ένα ζήτημα κάθε φορά. Σε κάθε περίπτωση, δεν θεωρώ ότι η συζήτηση για το σύμφωνο συμβίωσης πρέπει να συνδέεται με την υιοθεσία παιδιών, καθώς το δεύτερο αυτό ζήτημα θα κριθεί, όποτε κριθεί, με γνώμονα το βέλτιστο συμφέρον του παιδιού.
– Είχατε κάποια αντίδραση από την υποβολή της έκθεσής σας στον υπουργό Εσωτερικών και στον πρόεδρο της Βουλής; Τι αναμένετε; Τροποποίηση νομοθεσιών;– Ακόμα δεν έχουμε ανταπόκριση. Ωστόσο, μετά την υποβολή της προηγούμενής μου έκθεσης αναφορικά με τη νομική κατοχύρωση των σχέσεων των ομόφυλων ζευγαριών, το Υπουργείο εκδήλωσε τη διάθεσή του να ερευνήσει το ενδεχόμενο θεσμοθέτησης των συμβιωτικών σχέσεων, καλώντας τα άλλα υπουργεία και υπηρεσίες να διαβιβάσουν τις απόψεις τους. Αντίστοιχη θετική διάθεση εκδηλώθηκε και από βουλευτές, μετά την υποβολή της έκθεσής μου, για τη λήψη σύνταξης χηρείας στις περιπτώσεις μακρόχρονης και σταθερής ελεύθερης συμβίωσης, καθώς το θέμα συζητήθηκε στην Κοινοβουλευτική Επιτροπή Εργασίας.Ομόφυλα ζευγάρια από την Κύπρο τέλεσαν γάμο στο εξωτερικό«Η αναγνώριση της σχέσης ομόφυλων ζευγαριών από την πολιτεία, έστω κι αν δεν είναι η κυπριακή πολιτεία, προσδίδει στη σχέση τους σταθερότητα και μια νομιμότητα»
Η έκθεση της Επιτρόπου Διοικήσεως ανακινεί λοιπόν το θέμα της κατοχύρωσης του συμφώνου συμβίωσης μεταξύ ομόφυλων ζευγαριών και η Accept ετοιμάζεται για κινητοποιήσεις προς όλες τις κατευθύνσεις. Εκπρόσωπος της οργάνωσης, ο Γιώργης Ρεγγίνος, ανέφερε στην «Κ» ότι η Accept – ΛΟΑΤ Κύπρου τονίζει ότι ειδικά η Βουλή και το Υπουργείο Εσωτερικών πρέπει να λάβουν πολύ σοβαρά υπόψη την έκθεση αυτή.
Η μέχρι σήμερα άρνηση του κράτους να ρυθμίσει αυτό το θέμα, όπως επεσήμανε, συνιστά διάκριση, σύμφωνα με πολλές αποφάσεις του ΕΔΑΔ, καθώς στην Κύπρο σήμερα η χωρίς γάμο συμβίωση, ακόμα και μακρόχρονη και σταθερή, δεν συνεπάγεται δικαιώματα ούτε ρυθμίζει περιουσιακές ή άλλες σχέσεις μεταξύ των συντρόφων. «Η ρύθμιση αυτή αποτελεί ανταπόκριση σε μία εξελισσόμενη κοινωνική πραγματικότητα και σε πραγματικές ανάγκες ατόμων που είναι ισότιμα μέλη της κοινωνίας μας. Το γεγονός αυτό επιβεβαιώνεται και ενισχύεται τόσο από τις αντίστοιχες νομοθετικές πρόνοιες πολλών ευρωπαϊκών χωρών, όσο και από τις επιταγές του ευρωπαϊκού και διεθνούς δικαίου για εξάλειψη κάθε μορφής διάκρισης».
Στόχος της Accept, όπως ανέφερε ο κ. Ρεγγίνος, δεν είναι να έρθει σε νομική ή άλλη αντιπαράθεση με την πολιτεία. «Πιστεύουμε στον διάλογο, στην κατάθεση επιχειρημάτων και στην αλληλοκατανόηση, ως τρόπους επίλυσης προβλημάτων. Μια καταγγελία της Κύπρου στο ΕΔΑΔ, όχι μόνο θα μας εκθέσει ως κράτος, αλλά θα καθυστερήσει και πολύ τα επειγόντως αναγκαία δικαιώματα όλων των πολιτών. Φυσικά, αν η πολιτεία δεν συνεργαστεί, δεν θα φεισθούμε προσπαθειών να κατοχυρώσουμε αυτά τα δικαιώματα, αφού όμως πρώτα εξαντλήσουμε όλα τα δημοκρατικά μέσα που μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε».
Επικαλούμενος μελέτες που έγιναν σε χώρες με νομικές ρυθμίσεις για τα ομόφυλα ζευγάρια, υποστήριξε ότι αυτές δείχνουν ξεκάθαρα πιο υγιή εικόνα, τόσο των ζευγαριών αυτών, όσο και γενικότερα της κοινωνίας.
«Οι κοινωνικές παροχές που θα απορρέουν από το σύμφωνο, ενώ είναι πολύ σημαντικές για τους λήπτες, είναι το λιγότερο επωφελές απότοκο, καθώς θα έπρεπε να διασφαλίζονται ήδη από την πολιτεία. Μια πολιτεία που, για πολλούς ανθρώπους, εξακολουθεί να κάνει αρνητικές διακρίσεις σε ορισμένα μέλη της».
Ερωτηθείς εάν υπάρχουν ομόφυλα ζευγάρια στην Κύπρο που αποφάσισαν να τελέσουν γάμο σε άλλες χώρες, όπου αυτό είναι επιτρεπτό, απάντησε θετικά, σημειώνοντας ότι «η δημιουργία οικογένειας αποτελεί, για πολλούς ανθρώπους, την ολοκλήρωση μιας σοβαρής συναισθηματικής σχέσης. Ο άνθρωπος, ως κοινωνικό ον, συχνά έχει την ανάγκη να μοιράζεται στιγμές, ακόμα και μια ζωή ολόκληρη, με έναν άλλο άνθρωπο. Αυτή η ανάγκη είναι που οδηγεί αρκετά ομόφυλα ζευγάρια να τελέσουν τον γάμο τους εκτός Κύπρου. Η αναγνώριση της σχέσης τους από την πολιτεία, έστω κι αν δεν είναι η κυπριακή πολιτεία, δίνει στα ζευγάρια αυτά και στη σχέση τους μια σταθερότητα, μια νομιμότητα, μια σοβαρότητα. Στοιχεία που είναι πολύ αναγκαία για την ομαλή διεξαγωγή της καθημερινότητας αλλά και την αίσθηση οικογένειας στα ζευγάρια αυτά», κατέληξε.
πηγή: http://www.kathimerini.com.cy/

Ερχεται το σύμφωνο συμβίωσης

Από τον Ιανουάριο θα ξεκινήσουν οι διαδικασίες για τη νομοθετική κατοχύρωση της συμβίωσης ομόφυλων ζευγαριών. Η νομοπαρασκευαστική επιτροπή του υπουργείου Δικαιοσύνης για τον εκσυγχρονισμό του οικογενειακού δικαίου, λειτουργεί ήδη από το καλοκαίρι και από την Πρωτοχρονιά του 2011 αναμένεται να ασχοληθεί με ζητήματα που αφορούν τη συμβίωση ομόφυλων ζευγαριών. Αλλωστε ο ίδιος ο υπουργός Δικαιοσύνης κ. Χάρης Καστανίδης έχει τονίσει κατ΄ επανάληψη το τελευταίο διάστημα ότι το σύμφωνο θα επεκταθεί από τα ετερόφυλα ζευγάρια στα ομόφυλα- πάγιο αίτημα των ομοφυλοφίλων στη χώρα μας. «Η ελληνική πολιτεία μάς αντιμετωπίζει σαν να μην υπάρχουμε» αναφέρει ο κ. Βασίλης Τσιμενίδης , ο οποίος συμβιώνει με τον σύντροφό του για περισσότερα από 17 χρόνια. «Στο διάστημα αυτό έχουμε ακούσει πολλές εξαγγελίες για εκσυγχρονισμό της νομοθεσίας που ακόμη δεν έχουν γίνει πραγματικότητα.Στις τελευταίες εκλογές ψηφίσαμε ΠαΣοΚ γιατί τα στελέχη του είχαν δεσμευτεί ότι θα έβρισκαν τρόπο να δώσουν λύση σε ένα πρόβλημα που αντιμετωπίζουν πολλοί πολίτες. Και τώρα ανακοινώνουν ότι περιμένουν προτάσεις» τονίζει. «Φανταστείτε ότι ακόμη και στο νοσοκομείο να πάει ο σύντροφός μουμπορεί να μη με αφήσουν να τον δω ή να ενημερωθώ από τον γιατρό του για την κατάσταση της υγείας του επειδή δεν είμαι συγγενής πρώτου βαθμού» λέει ο κ. Τσιμενίδης. Εξηγεί επίσης ότι ακόμη και στην περίπτωση που ένας ομοφυλόφιλος κάνει διαθήκη φροντίζοντας σε περίπτωση θανάτου να ορίσει τον σύντροφό του ως αποδέκτη της περιουσίας του, η διαθήκη αυτή δεν διασφαλίζει τον κληρονόμο, δεδομένου ότι θα μπορούσε να προσβληθεί- με επιτυχία- από τους επιζώντες συγγενείς. Ο κ. Τσιμενίδης σημειώνει ότι την ώρα που στη Γερμανία ένας υπουργός της κυβέρνησης παντρεύεται με πολιτικό γάμο τον ιδίου φύλου σύντροφό του, την ώρα που το Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων αποδέχεται αρχικά το δικαίωμα των ομόφυλων ζευγαριών στην υιοθεσία, την ώρα που άλλες ευρωπαϊκές χώρες έχουν αναγνωρίσει τον πολιτικό γάμο μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου, η ελληνική πολιτεία αντιμετωπίζει το θέμα σαν μια «καυτή πατάτα» και προτιμάει να κλείνει τα μάτια στην πραγματικότητα.

Οι κινήσεις του υπουργείου

Ο υπουργός Δικαιοσύνης κ. Χάρης Καστανίδης διαβεβαίωσε πριν από λίγο καιρό ότι σε συνεργασία με τη Γενική Γραμματεία Ισότητας το υπουργείο έχει δημιουργήσει μια νομοπαρασκευαστική επιτροπή που θα καταθέσει προτάσεις για το σύμφωνο συμβίωσης ατόμων ιδίου φύλου που σήμερα ισχύει μόνο για ετερόφυλα ζευγάρια. Η επιτροπή συστάθηκε στις 29 Ιουλίου και, σύμφωνα με μέλη της, έργο της είναι να καταθέσει προτάσεις σε ζητήματα σχετικά με τον εκσυγχρονισμό του οικογενειακού δικαίου. Προς το παρόν έχουν συζητηθεί θέματα που αφορούν ζητήματα των ετερόφυλων ζευγαριών και υπολογίζεται ότι όσα αφορούν τα ομόφυλα ζευγάρια θα αρχίσουν να συζητούνται μετά τον ερχόμενο Ιανουάριο. Οι ομοφυλόφιλοι αντιμετωπίζουν κατ΄ αρχάς θετικά την εξέλιξη αυτή, αλλά, όπως τονίζουν, εκτός του ότι έχει καθυστερήσει υπερβολικά η επέκταση του συμφώνου συμβίωσης στα ομόφυλα ζευγάρια, δεν καλύπτει επαρκώς τα θέματα των ίσων δικαιωμάτων. «Είναι ένα πρώτο θετικό βήμα» τονίζει ο κ. Γιώργος Τσιτιρίδης, υπεύθυνος του περιοδικού «Screw» και της ιστοσελίδας www. gayworld.gr. «Καλωσορίζουμε την πρωτοβουλία του υπουργείου. Τα ζητήματα αυτά θα έπρεπε να έχουν επιλυθεί από καιρό. Βέβαια η ένταξη των ομοφύλων ζευγαριών σε όσους θα μπορούν να συνάπτουν σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης είναι μόνο η αρχή. Θεωρώ ότι ως τη στιγμή που θα επιτρέπεται στους ομοφυλοφίλους να τελούν πολιτικό γάμο θα υπάρχει πάντα μια ανισότητα ανάμεσα σε ομόφυλα και στα ετερόφυλα ζευγάρια» καταλήγει.

ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Περίπου τετρακόσια ομόφυλα ζευγάριαέχουν παντρευτεί ως σήμεραστο Μεξικό, έξι μήνες μετά την ενεργοποίηση του σχετικού νόμου. Από αυτούς το 53% αφορά ζευγάρια αντρών και το 47% ζευγάρια γυναικών।Η μεγάλη πλειονότητα των ζευγαριών που παντρεύτηκαν είχαν ηλικίες μεταξύ 30 και 40.Ωστόσο υπήρξαν τέσσερις γάμοι ζευγαριών ηλικίας από 71 ως 90 ετών.Το Ανώτατο Δικαστήριο του Μεξικού έχει επίσης νομοθετήσει τη δυνατότητα των ομόφυλων ζευγαριών να υιοθετούν.

Τον περασμένο Αύγουστο τα ομόφυλα ζευγάρια στη Γερμανία απέκτησαν ίσα κληρονομικά δικαιώματα με τα ετερόφυλα,σύμφωνα με απόφαση του Συνταγματικού Δικαστηρίου.Το δικαστήριο,με έδρα την Καρλσρούη,ανακοίνωσε ότι οι νόμοι για τους φόρους κληρονομιάς που στιγματίζουν τα ομόφυλα ζευγάρια αντίκεινται στην αρχή της ισότητας του γερμανικού δικαίου.

Στην Καλιφόρνια οι δικαστικές αρχές έκριναν ότι τα ομόφυλα ζευγάρια δεν επιτρέπεται να τελούν γάμους στην Πολιτεία όσο το δικαστήριο εξετάζει τη συνταγματικότητα της ισχύουσας απαγόρευσης.Η απόφαση αυτή ανατρέπει την έγκριση που εξέδωσε ο περιφερειακός δικαστής Βον Γουόκερ,ο οποίος είχε επιτρέψει τους γάμους όσο η υπόθεση εξετάζεται.

Τον περασμένο Ιούλιο η πρόεδρος της Αργεντινής Κριστίνα Φερνάντες υπέγραψε τον νόμο που νομιμοποιεί τους γάμους ομόφυλων ζευγαριών।«Είμαστε τώρα μια κοινωνία με περισσότερη ισότητα από ό,τι μία εβδομάδα πριν» δήλωσε μετά την υπογραφή του νόμου.

Η Ολλανδία είναι η πρώτη χώρα στον κόσμο που έδωσε πλήρη δικαιώματα γάμου για όλα τα ζευγάρια χωρίς καμία διάκριση από την 1η Απριλίου 2001. Τα ομόφυλα ζευγάρια,όπως και τα ετερόφυλα,έπειτα από τρία χρόνια κοινής ζωής,μπορούν να κάνουν αίτηση για δικαστική έγκριση υιοθεσίας.

Πηγή: Το Βήμα, Άρθρο: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΑΛΑΝΗΣ Κυριακή 10 Οκτωβρίου 2010

Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=32&artId=359650&dt=10/10/2010#ixzz125PXMFYJ

Η ΕΕΔΑ ζητεί να ενταχθούν τα ομόφυλα ζευγάρια στο σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης

Η Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕΕΔΑ) διαβίβασε επιστολή στον υπουργό Δικαιοσύνης Χαρ। Καστανίδη με την οποία ζητάει να ενταχθούν στο σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης και τα ομόφυλα ζευγάρια. Ειδικότερα, μεταξύ των άλλων, στην επιστολή της η Εθνικής Επιτροπή αναφέρει ότι το 2008, από τον τότε υπουργό Δικαιοσύνης Σωτ. Χατζηγάκη είχε ζητήσει την κατάργηση των διακρίσεων σε βάρος των λεσβιακών, ομοφυλόφιλων, αμφιφυλόφιλων και τρανσεξουαλικών (ΛΟΑΤ) και την κατοχύρωση των θεμελιωδών δικαιωμάτων τους βάσει των υπερνομοθετικών κανόνων που επιβάλλουν την εξάλειψη των στερεότυπων και των κοινωνικών προκαταλήψεων» και είχε ταχθεί υπέρ της νομικής κατοχύρωσης της ομόφυλης συμβίωσης. Ακόμη, αναφέρει η ΕΕΔΑ: «Σας υπενθυμίζουμε, άλλωστε, ότι η ΕΕΔΑ, ήδη από το 2004 με την απόφασή της «Διακρίσεις σε βάρος σεξουαλικών μειονοτήτων στην Ελλάδα και η επέκταση του πολιτικού γάμου σε ζευγάρια του ίδιου φύλου» είχε τονίσει την ανάγκη νομικής αναγνώρισης της ομόφυλης συμβίωσης βάσει των αρχών του διεθνούς δικαίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων που αφορούν το σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου και απαγορεύουν τις διακρίσεις ως προς την πλήρη απόλαυση όλων των δικαιωμάτων, πολιτικών, οικονομικών, κοινωνικών και πολιτισμικών». Και καταλήγει η επιστολή: «Με αφορμή τις δηλώσεις σας στο ραδιοφωνικό σταθμό «Βήμα FM 99,5» αναφορικά με τη σύσταση νομοπαρασκευαστικής επιτροπής, η οποία θα καταθέσει προτάσεις σχετικά με το σύμφωνο συμβίωσης ατόμων του ίδιου φύλου αλλά και δεδομένης παλαιότερης σχετικής πρότασης νόμου του ΠΑΣΟΚ, την οποία και εσείς προσωπικά είχατε συνυπογράψει, σας καλούμε να προχωρήσετε άμεσα στην κατάρτιση σχεδίου νόμου που θα κατοχυρώνει νομικά την ομόφυλη συμβίωση".
Πηγή: Express.gr 04/10/10

Ζητούν απ’ τον Καστανίδη ελεύθερη συμβίωση για τους γκέι

Την εφαρμογή του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης και για τα ομόφυλα ζευγάρια, ζητεί η Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου από τον υπουργό Δικαιοσύνης Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων κ। Χάρη Καστανίδη. Με επιστολή της προς τον υπουργό – ο οποίος με δημόσιες δηλώσεις του έχει ανακοινώσει τη σύσταση επιτροπής, η οποία θα καταθέσει προτάσεις σχετικά με το σύμφωνο συμβίωσης ομόφυλων ζευγαριών – ζητεί την άμεση κατάρτιση νομοσχεδίου που να κατοχυρώνει την ομόφυλη συμβίωση. Πρόκειται για παλιό αίτημα της Επιτροπής η οποία από το 2004 είχε ζητήσει νομική αναγνώριση της ομόφυλης συμβίωσης «βάσει των αρχών του διεθνούς δικαίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων που αφορούν το σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου και απαγορεύουν τις διακρίσεις ως προς την πλήρη απόλαυση όλων των δικαιωμάτων, πολιτικών, οικονομικών, κοινωνικών και πολιτισμικών».Παρόμοιο αίτημα είχε καταθέσει η επιτροπή και στον κ. Σωτήρη Χατζηγάκη – υπουργό Δικαιοσύνης επί Νέας Δημοκρατίας – όταν ψηφιζόταν το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης στη Βουλή.

πηγή: Πρώτο Θέμα, δημοσίευση 04/10/2010

Ενδείξεις προόδου με το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης

Ο ασκός του Αιόλου άνοιξε πριν από μερικές ημέρες, ενδεχομένως ακούσια και εν μέρει τυχαία. Απαντώντας σε ερώτηση δημοσιογράφου σε ραδιοφωνικό σταθμό σχετικά με το Σύμφωνο Συμβίωσης, ο υπουργός Δικαιοσύνης Χάρης Καστανίδης δήλωσε ότι «είναι στις προθέσεις της κυβέρνησης» η επέκταση του Συμφώνου Συμβίωσης και στα ομόφυλα ζευγάρια. Σε αυτό το πλαίσιο, αν και ο Υπουργός ερωτήθηκε το απόγευμα της περασμένης Τρίτης, από τον κύκλο του κ. Καστανίδη μας μεταφέρθηκε ένα κλίμα που αγγίζει τα όρια του πολύπαθου…«ουδέν σχόλιο». Μολαταύτα, οι αποκλειστικές πληροφορίες που παρουσιάζει σήμερα το ρεπορτάζ της «F.S.» επαρκούν για τη διάγνωση μίας αναδυόμενης δυναμικής κοινωνικών διεκδικήσεων.
Δειλή αρχή από τη ΝΔ
Την αρχή είχε κάνει ο τότε υπουργός της ΝΔ κ. Χατζηγάκης, με τη δημιουργία ενός συμφώνου συμβίωσης αποκλειστικά για ετερόφυλα ζευγάρια. Να σημειώσουμε ότι έναν χρόνο πριν, στις 3 Σεπτεμβρίου 2009, είχε συζητηθεί (χωρίς ψηφοφορία) στο Β΄ θερινό τμήμα της Βουλής, πρόταση νόμου που κατέβασε τότε το ΠΑΣΟΚ για την πρόβλεψη δυνατότητας δημιουργίας συμφώνου συμβίωσης ανεξαρτήτως τύπου συμβίωσης. Με άλλα λόγια, προεκλογικά το ΠΑΣΟΚ έκλεινε το μάτι στην ομοφυλοφιλική κοινότητα, βρίσκοντας έναν τρόπο να εντάξει τη χρόνια (χλιαρή, είναι αλήθεια) διεκδίκηση για πλήρη ισότητα στο πλαίσιο ενός erga omnes συμφώνου συμβίωσης τόσο για ετερόφυλα όσο και για ομόφυλα ζευγάρια.
Μία σύντομη ματιά στα πρακτικά της Βουλής είναι αποκαλυπτική του κλίματος εκείνη τη μέρα. Στις 3 του Σεπτέμβρη τα ξίφη τους διασταύρωσαν στην Βουλή η κ. Καΐλή και ο κ. Παπουτσής (ΠΑΣΟΚ), ο κ. Τσούκαλης (ΣΥΡΙΖΑ), η κ. Κόρκα Κώνστα (ΝΔ), ο τότε υφυπουργός εσωτερικών κ. Ζώης, η κ. Μελά (ΚΚΕ) και ο κ. Στεργίου (ΛΑΟΣ). Παρά την προεκλογική ρητορική, η τότε πρόταση του ΠΑΣΟΚ απέκλειε το ενδεχόμενο τεκνοθεσίας από ομόφυλα ζευγάρια, καταστρατηγώντας έτσι την αρχή της ισονομίας και της ισοπολιτείας.
Από την πλευρά του, ο υφυπουργός εσωτερικών κ. Ζώης είχε τότε τονίσει ότι η ΝΔ επεξεργάζεται το θέμα, παρόλο που η κοινωνία «δεν είναι ακόμα ώριμη για κάτι τέτοιο». Η κ. Μελά είπε ότι για το ΚΚΕ «υπάρχει πρόβλημα», εννοώντας τις υιοθεσίες από ομόφυλα ζευγάρια, ενώ ο εκπρόσωπος του ΛΑΟΣ ανέφερε ότι αυτή η κίνηση θα σημάνει μελλοντικά την «έλευση της πολυγαμίας, την καταπάτηση των δικαιωμάτων των γυναικών και την υπονόμευση του γάμου».
Με αυτόν τον τρόπο λοιπόν, έστω και κουτσουρεμένα, η κουβέντα άνοιξε γύρω από μία φόρμουλα παροχής έννομων δικαιωμάτων που απορρέουν από συμβίωση δύο ατόμων, ανεξαρτήτως πεποιθήσεων ή προσανατολισμού. Παρά τη μονομέρεια εφαρμογής στα ετερόφυλα ζευγάρια, το ελληνικού τύπου σύμφωνο συμβίωσης ήταν ένα μικρό πρώτο βήμα, μοχλός πίεσης στις περαιτέρω διεκδικήσεις των κινημάτων στην Ελλάδα για πλήρη ισότητα.
Το σύμφωνο συμβίωσης
Το σύμφωνο συμβίωσης, έτσι όπως νομοθετήθηκε από την τότε κυβέρνηση της ΝΔ, είναι ένα ιδιωτικό συμφωνητικό που υπογράφεται σε συμβολαιογράφο, με το οποίο δύο ενήλικες διαφορετικού φύλου ουσιαστικά οργανώνουν τη συμβίωσή τους. Νομιμοποιείται με την κατάθεση ενός αντιγράφου στο ληξίαρχο του τόπου κατοικίας των συμβαλλομένων, το οποίο καταχωρίζεται σε ειδικό βιβλίο του ληξιαρχείου. Αν διαβάσει κανείς τις διατάξεις του Ν.3719/2008, που ουσιαστικά εισάγει αυτό το νέο θεσμό οικογενειακού δικαίου στην Ελλάδα, διαπιστώνει ότι σε καμία περίπτωση δεν πρόκειται για υποκατάστατο του γάμου, είτε θρησκευτικού είτε πολιτικού.
Το σύμφωνο συμβίωσης αποτελεί μια αμιγώς ιδιωτική συμφωνία, όπου τα μόνο δικαιώματα που αποκτούν οι συνάπτοντες είναι επίσης ιδιωτικού (αστικού) δικαίου, χωρίς αποτελέσματα στη σφαίρα του δημοσίου δικαίου. Δηλαδή με αυτό ρυθμίζονται μόνο περιουσιακά και κληρονομικά θέματα. Δεν ρυθμίζονται τα φορολογικά, εργατικά και κοινωνικοασφαλιστικά ζητήματα και ως τέτοιο το σύμφωνο ουσιαστικά και πρακτικά είναι υποδεέστερο της ικανότητας παραγωγής έννομων αποτελεσμάτων που ορίζει ο κανονικός γάμος.
Το παρασκήνιο των πολιτικών διεργασιών
Διασταυρωμένες πηγές του ρεπορτάζ δείχνουν ότι και στην Ελλάδα, αρχίζει να διαφαίνεται σταδιακά μία κινητικότητα ως προς την αλλαγή του νομικού πλαισίου σε ό,τι αφορά στην παραγωγή έννομων δικαιωμάτων, έτσι όπως προκύπτουν αυτοδίκαια από προσωπικές επιλογές συμβίωσης ατόμων ιδίου φύλου. Τα χαρακτηριστικά των διεκδικήσεων των ελληνικών ομάδων πίεσης και των ΜΚΟ, αλλά κυρίως των νέων πρωτοβουλιών της κυβέρνησης, πιστοποιούν την τάση αυτή.
Στο παρασκήνιο της σύστασης της πολύκροτης πλέον νομοπαρασκευαστικής επιτροπής υπό την καθηγήτρια του ΑΠΘ κ. Μανωλεδάκη, να σημειώσουμε ότι αυτή επισημοποιήθηκε από τον Χ. Καστανίδη με δημοσίευση στο ΦΕΚ 286 της 24ης Αυγούστου 2010 με τίτλο «Σύσταση ειδικής νομοπαρασκευαστικής επιτροπής για την τροποποίηση διατάξεων του Οικογενειακού Δικαίου». Στο ΦΕΚ τονίζεται η ανάγκη σύστασης της επιτροπής για την τροποποίηση διατάξεων του οικογενειακού δικαίου, στην οποία και αναθέτει τη σύνταξη της σχετικής αιτιολογικής έκθεσης καθώς και της έκθεσης αξιολόγησης συνεπειών ρυθμίσεων.
Εξελίξεις την άνοιξη
Αν και η νομοπαρασκευαστική οφείλει να περατώσει το έργο της εντός τριών μηνών από τη σύστασή της, δηλαδή στα μέσα Νοεμβρίου 2010, εντούτοις, υψηλόβαθμες υπηρεσιακές πηγές του υπουργείου Δικαιοσύνης και της γ.γ. Ισότητας ανέφεραν χαρακτηριστικά ότι «αποκλείεται να προλάβουμε» και ότι ενδεχομένως να απαιτηθεί άλλη μία τρίμηνη παράταση. Η πρώτη (πολύωρη) συνεδρίαση της επιτροπής έλαβε χώρα στις 8 Σεπτεμβρίου, ενώ η δεύτερη είχε προγραμματιστεί για τις πρωινές ώρες της περασμένης Πέμπτης 24 Σεπτεμβρίου.
Πάντως, το γενικότερο κλίμα που πήραμε από υπηρεσιακούς παράγοντες του υπουργείου είναι ότι αναμένεται βελτίωση και επέκταση των όρων εφαρμογής των διατάξεων, με την τελική εισήγηση να αναμένεται το Φεβρουάριο του 2011.
Παράλληλα, εν αναμονή και με το δάχτυλο στην σκανδάλη παραμένουν οι οργανώσεις προάσπισης ανθρωπίνων δικαιωμάτων. «Αναρωτιόμαστε γιατί μέχρι στιγμής δεν έχουμε κληθεί για να καταθέσουμε την οποιαδήποτε εκτίμηση» δήλωσε χαρακτηριστικά η Ειρήνη Πετροπούλου από την ΟΛΚΕ, η οποία και κατέληξε: «Οι πολιτικοί εκλέγονται για να εξυπηρετούν τις ανάγκες της κοινωνίας, όπως αυτές αποτυπώνονται μέσα από τις διεκδικήσεις και τα προβλήματα του κοινωνικού συνόλου. Εάν δεν μπορούν να εκπληρώσουν το ρόλο αυτό της εκπροσώπησης, μπορούν κάλλιστα να παραιτηθούν και να πάνε σπίτι τους».
Πηγή: Free Sunday 26/10

Δεν αρκεί το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης

Τα ομόφυλα ζευγάρια βλέπουν θετικά στις εξαγγελίες Καστανίδη
ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Νικολέττα Μουτούση, Εύη Σαλτού
Περισσότερο από υπέρμαχος της καθιέρωσης του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης και για τα ομόφυλα ζευγάρια δηλώνει στα «ΝΕΑ» η Αντρεα Γκίλμπερτ, από την οργανωτική επιτροπή του Αthens Ρride και μέλος της Επιτροπής του Παρατηρητηρίου για τα Δικαιώματα του Ελσίνκι. Η Ελλάδα είναι μια από τις τελευταίες χώρες στην Ευρώπη- όπως για παράδειγμα και η Ιρλανδία- που δεν έχουν υιοθετήσει το σύμφωνο και για ομόφυλους εκτός από ετερόφυλους συντρόφους, όταν άλλα κράτη έχουν ήδη προχωρήσει στην καθιέρωση και πολιτικού ή θρησκευτικού γάμου। Το πάγιο αίτημα των ομόφυλων ζευγαριών ήρθε στο προσκήνιο μετά την ανακοίνωση του υπουργού Δικαιοσύνης Χάρη Καστανίδη πως θα προωθηθεί το επόμενο διάστημα νομοθετική ρύθμιση με την οποία θα επεκτείνεται και γι΄ αυτά το δικαίωμα υπογραφής συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης। «Το υπουργείο Δικαιοσύνης- διότι αποτελεί μια δέσμευση παλαιότερη και προεκλογική εξαγγελία του ΠΑΣΟΚσε συνεργασία με τη Γενική Γραμματεία Ισότητας έχει ήδη προχωρήσει στη διαμόρφωση μιας νομοπαρασκευαστικής επιτροπής η οποία θα κάνει τις σχετικές προτάσεις» ανέφερε συγκεκριμένα ο κ. Καστανίδης την περασμένη Παρασκευή (στον Βήμα FΜ 99,5). «Κατ΄ αρχάς είναι ένα βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση. Το ότι η σημερινή κυβέρνηση θέλει να συμπεριλάβει και τα ομόφυλα ζευγάρια είναι προς τιμήν της» σημειώνει και ο Δημήτρης Τσαμπρούνης, μέλος ενός από τα δύο ζευγάρια που παντρεύτηκαν το 2008 στην Τήλο. Για «δειλή, αλλά θετική εξέλιξη» κάνει λόγο και ο Νίκος Χατζητρύφων της Σύμπραξης κατά της Ομοφυλοφοβίας που δραστηριοποιείται στη Θεσσαλονίκη. «Αποτελεί ένα μόνο μέρος για την αναγνώριση των δικαιωμάτων των ομόφυλων οικογενειών» προσθέτει. Ενδεικτικό μάλιστα είναι πως η καθιέρωση του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης μεταξύ ομοφύλων έχει ευρύτατη αποδοχή στους πολίτες, καθώς σύμφωνα με έρευνα της Κάπα Research για το Ινστιτούτο Ψυχικής και Σεξουαλικής Υγείας, περισσότεροι από 6 στους 10 δηλώνουν υπέρ.

Απόλυτη ισότητα: Οι διεκδικήσεις ωστόσο των ομόφυλων ζευγαριών δεν σταματούν εδώ. «Διεκδικούμε απόλυτη ισότητα και αυτό σε θεσμικό επίπεδο επιτυγχάνεται με τον γάμο. Δεν θέλω να μηδενίσω ότι είναι θετικό η καθιέρωση του συμφώνου, αλλά όταν οι Πορτογάλοι θεσπίζουν τον πολιτικό γάμο, είναι πιο προοδευτικοί από εμάς;» αναρωτιέται ο κ. Τσαμπρούνης, ο οποίος εκτιμά ότι θα δικαιωθούν από τα δικαστήρια για τον γάμο που τέλεσαν. Πλήρη εξίσωση των δικαιωμάτων ζητά και ο κ. Χατζητρύφων. «Αναμένουμε την πλήρη εξίσωση όπως ορίζει και η ελληνική νομοθεσία που δεν διακρίνει φύλο για τη σύναψη γάμου, καθώς γίνεται αναφορά μόνον στον όρο μελλόνυμφοι» αναφέρει.

Ο γάμος στη Γερμανία: Πρόσφατο παράδειγμα, και μάλιστα δημόσιου αξιωματούχου, αποτελεί ο γάμος του υπουργού Εξωτερικών της Γερμανίας και αρχηγού του Κόμματος των Ελέυθερων Δημοκρατών Γκίντο Βεστερβέλε. Ο γερμανός πολιτικός ανέβηκε τα σκαλιά του... δημαρχείου στη Βόννη την περασμένη Παρασκευή με τον επί χρόνια αγαπημένο του Μίχαελ Μοντς. Είναι ο πρώτος γερμανός αξιωματούχος της κυβέρνησης ο οποίος δηλώνει επίσημα τις σεξουαλικές του προτιμήσεις.

Ελλείψεις σε εργατικά και ασφαλιστικά δικαιώματα

ΕΛΛΙΠΕΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ από τις διάφορες οργανώσεις ακόμη και το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης που ισχύει εδώ και δύο χρόνια για τα ετερόφυλα ζευγάρια. Οπως επισημαίνουν, η επιλογή αυτού του τρόπου επικύρωσης της ύπαρξης οικογένειας δεν παρέχει δικαιώματα σε εργατικά και ασφαλιστικά θέματα. Αυτό προκύπτει και από πρόσφατη εγκύκλιο του ΙΚΑ, κατόπιν γνωμοδότησης και του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους. «Σχετικά με την ένταξη ή μη στα μέλη οικογένειας, όπως προσδιορίζονται από την ασφαλιστική νομοθεσία, κατ΄ εφαρμογήν του Αστικού Κώδικα, των προσώπων που συνάπτουν Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης, προκύπτει ερμηνευτικά ότι τα πρόσωπα αυτά δεν εμπίπτουν στα μέλη οικογένειας» αναφέρεται στη σχετική εγκύκλιο. Πρακτικά αυτό συνεπάγεται πως εάν το ένα μέλος του ζευγαριού δεν εργάζεται, δεν δικαιούται να λαμβάνει ιατροφαρμακευτική περίθαλψη από το ΙΚΑ ως προστατευόμενο μέλος του συντρόφου του. Παράλληλα, στη γνωμοδότηση του Νομικού Συμβουλίου γίνεται αναφορά και σε έγγραφο της Γενικής Γραμματείας Κοινωνικών Ασφαλίσεων του ΙΚΑ, με το οποίο «εκφράστηκε η άποψη ότι οι συμβαλλόμενοι σύντροφοι δεν μπορούν να θεωρηθούν σύζυγοι και να δικαιωθούν των συνταξιοδοτικών δικαιωμάτων».

Ψήφισμα για ίση μεταχείριση από το Ευρωκοινοβούλιο

ΣΕ ΕΠΙΠΕΔΟ Ευρωπαϊκής Ενωσης η πρώτη εμπεριστατωμένη αναφορά στα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων περιλαμβάνεται σε έκθεση του 1994, που είναι γνωστή ως έκθεση Roth, από το όνομα της γερμανίδας ευρωβουλευτού Claudia Roth η οποία τη συνέταξε। Βάσει αυτής της έκθεσης εγκρίθηκε ψήφισμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για την ίση μεταχείριση ομοφυλόφιλων και λεσβιών στην Ε।Ε। Ιδιαίτερη μνεία στα μέτρα που πρέπει να λάβουν οι κυβερνήσεις των κρατών-μελών «για την καταπολέμηση των διακρίσεων που βασίζονται στο φύλο, τη φυλή ή εθνική καταγωγή, θρησκεία ή πίστη, ανικανότητα, ηλικία ή σεξουαλικό προσανατολισμό» γίνεται εξάλλου και στη Συνθήκη του Αμστερνταμ του 1999. Στην Ελλάδα η πρώτη απόπειρα να θεσπιστεί σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης για ομόφυλα ζευγάρια έγινε τον Σεπτέμβριο του 2009 με πρόταση νόμου του ΠΑΣΟΚ, η οποία όμως τότε είχε απορριφθεί από την αρμόδια Επιτροπή της Βουλής.

Πηγή: ΤΑ ΝΕΑ

Λεσβίες για την Ισότητα

Μη Κυβερνητική Οργάνωσηγια τη διεκδίκηση και την προώθησητων δικαιωμάτων των λεσβιών στην κοινωνία

Αθήνα 19 Σεπτεμβρίου २०१०

Δελτίο ΤύπουΘΕΜΑ: Οι δηλώσεις του Υπουργού Δικαιοσύνης, κ। Καστανίδη,σχετικά με το Σύμφωνο Συμβίωσης

Την προηγούμενη εβδομάδα ο Υπουργός Δικαιοσύνης κ. Χάρης Καστανίδης δήλωσε στο ρα­διοφωνικό σταθμό “Βήμα 99,5” ότι το νομοσχέδιο για το Σύμφωνο Συμβίωσης βρίσκεται υπό επεξεργασία στην νομοπαρασκευαστική επιτροπή του Υπουργείου.Το ΠΑΣΟΚ το 2005 δημοσιοποίησε σε εκδήλωση με προσκεκλημένες προσωπικότητες από τον Ευρωπαϊκό πολιτικό χώρο το νομοσχέδιο του Συμφώνου Συμβίωσης, το οποίο είχε προετοιμάσει ο διαπρεπής και διεθνούς κύρους νομικός, καθηγητής Ν. Αλιβιζάτος.Το ΠΑΣΟΚ περιέλαβε το 2007 το Σύμφωνο Συμβίωσης στο πρόγραμμά του ως προεκλογική δέσμευση, την οποία επανέλαβε το 2009.Το ΠΑΣΟΚ με πρωτοβουλία του Γιώργου Παπανδρέου ετοίμασε και κατέθεσε στη Βουλή στις 4 Νοεμβρίου 2008 ολοκληρωμένο νομοσχέδιο για ένα «Σύμφωνο Συμβίωσης» το οποίο κατοχύρωνε δικαιώματα όλων των ζευγαριών. Η πρόταση νόμου του ΠΑΣΟΚ ρύθμιζε, χωρίς διακρίσεις, την ένωση ενηλίκων προσώπων.Μετά από όλα αυτά αναρωτιόμαστε, αν οι δηλώσεις του Υπουργού Δικαοσύνης αποτελούν πολιτική υπεκφυγή ή τακτική υποχώρηση από τις θέσεις και τις δεσμεύσεις του ΠΑΣΟΚ.Μήπως για άλλη μια φορά η καθυστέρηση και η εκ νέου επεξεργασία του νομοσχεδίου οδηγήσει στον περαιτέρω περιορισμό των προβλεπώμενων δικαιωμάτων;Όταν το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ) αποδέχεται ότι υπάρχει ευρωπαϊκή συναίνεση για τη νομική αναγνώριση των ομοερωτικών σχέσεων (Αρ. Α. 30141/04), όταν οι περισσότερες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης έχουν αναγνωρίσει το Πολιτικό Γάμο ή το Σύμφωνο Συμβίωσης, πόσο ακόμη πρέπει να περιμένουμε μέχρι το ΠΑΣΟΚ να κάνει πράξη τις δεσμεύσεις του και να κατοχυρώσει την ισονομία για όλες τις Ελληνίδες πολίτισσες;Η ΜΚΟ “Λεσβίες για την Ισότητα” έχουμε στείλει δύο επιστολές στους αρμόδιους κυβερνητικούς φορείς, ζητώντας να γίνει νόμος το νομοσχέδιο που είχε καταθέσει το ΠΑΣΟΚ στη Βουλή για το Σύμφωνο Συμβίωσης και καταθέτωντας τις προτάσεις μας για την βελτίωση του νομοσχεδίου.

Το Δελ. Τύπου αναδημοσιεύθηκε στις 21.9.10 στην ηλεκτρονική εφημερίδα zougla.gr

Σύμφωνο συμβίωσης και για ομόφυλα ζευγάρια

Η επέκταση του Συμφώνου Συμβίωσης και στα ομόφυλα ζευγάρια, είναι στις προθέσεις της κυβέρνησης, όπως δήλωσε ο υπουργός Δικαιοσύνης Χάρης Καστανίδης στον ραδιοφωνικό σταθμό ΒΗΜΑ 99,5.
Οπως είπε ο κ. Καστανίδης ήδη έχει δημιουργηθεί νομοπαρασκευαστική επιτροπή σε συνεργασία με τη Γενική Γραμματεία Ισότητας, η οποία και θα καταθέσει τις προτάσεις της για το Σύμφωνο Συμβίωσης που σήμερα ισχύει μόνο για τα ετερόφυλα ζευγάρια.Πηγή: http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11424&subid=2&pubid=30820948

Συζήτηση του Ευρ.Κοινοβουλίου για την αναγνώριση του γάμου των Λεσβιακών Ζευγαριών σε όλη την Ευρώπη!!!

Μέλη του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου ζήτησαν την ανάληψη δράσης για την εξασφάλιση πως ο γάμος και το σύμφωνο συμβίωσης των λεσβιακών ζευγαριών θα αναγνωρίζονται σε ολόκληρη την ήπειρο.Ενώ οι χώρες μέλη της ΕΕ απαιτείται δικαωματικά να απλοποιήσουν την είσοδο και τη διαμονή για ζευγάρια που έχουν σύμφωνο συμβίωσης και η οδηγία δεν αναφέρει το φύλο, δεν χρειάζεται να αναφέρει ρητά ότι οι χώρες της ζήτησης απαιτείται δικαιωματικά να αναγνωρίσουν στα λεσβιακά ζευγάρια το γάμο ή το σύμφωνο συμβίωσης.Σύμφωνα με βουλευτίνες-ες που έλαβαν μέρος σε αυτή τη συζήτηση την Τρίτη, αυτό μπορεί να στερήσει στα λεσβιακά ζευγάρια που επισκέπτονται ή κατοικούν σε άλλες χώρες της ΕΕ την προστασία σε τομείς όπως τα επιδόματα, συντάξεις, υγειονομική περίθαλψη και τα δικαιώματα των γονιών έναντι των μη βιολογικών παιδιών.Η ευρωβουλευτίνα του Φιλελεύθερου Δημοκρατικού κόμματος του Λονδίνου, Sarah Ludford, η οποία είναι μέλος της διακομματικής ομάδας του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για τα λεσβιακά δικαιώματα, πρόσθεσε: "Όταν οι ψηφοφόρισές μου με σύμφωνο σύμβιωσης ταξιδεύουν ή μετακινούνται στο εξωτερικό εντός της ΕΕ, χάνουν τα δικαιώματά τις και το νομικό καθεστώς, όπως και άλλες έχουν αναφέρει πριν: σε τομείς όπως της κληρονομιάς, της φορολογίας, των κοινωνικών παροχών, ακόμη και το δικαίωμα να αντιμετωπίζονται ως σύζυγος ή συντρόφισα χάνονται"।Και πρόσθεσε: "Δεν πρόκειται η οδηγία να υποχρεώσει της χώρες μέλη να αλλάξουν την νομοθεσία τις για το γάμο, αλλά απλώς να αναγνωρίσουν την νομοθεσία του γάμου άλλων χωρών"।Ο ευρωβουλευτής του εργατικού κόμματος, Michael Cashman δήλωσε: "Αν συμβεί ένα ατύχημα ενώ βρισκόμαστε σε διακοπές στην Ιταλία, ο σύντροφός μου δεν θα μπορούσε να έχει ούτε καν το βασικό δικαίωμα να αποφασίζει αν, σε μια τέτοια περίπτωση, θα πρέπει να παραμείνω σε μηχανική υποστήριξη ζωής ή όχι . Είναι αυτά τα βασικά στοιχεία που είναι τόσο ιδιωτικά και προσωπικά τα οποία στερούνται απλώς και μόνο λόγω προκατάληψης".Η Βαρόνη Ludford ισχυρίστηκε ότι η Επιτρόπισα της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για τα τα θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα, αντιπροεδρίνα Viviane Reding, επιβεβαίωσε ότι η υφιστάμενη ευρωπαϊκή νομοθεσία, έσπασε και ζήτησε να γίνει δίκη για τις χώρες μέλη της ΕΕ.Κατά τη συζήτηση, η κα Reding δήλωσε: "Αν ζείτε σε μια χώρα Α που έχει νομικά αναγνωρίσει το γάμο λεσβιακών ζευγαριών ή το σύμφωνο συμβίωσης, έχετε το δικαίωμα - και αυτό είναι θεμελιώδες δικαίωμα - να αναγνωριστεί το καθεστώς της συζύγου και στη χώρα Β της συζύγου σας. Αν όχι, τότε αποτελεί παραβίαση του κοινοτικού δικαίου, οπότε δεν υπάρχει συζήτηση για αυτό... Η πραγματικότητα στην δημόσια σφαίρα - σε πραγματικούς όρους - είναι διαφορετική, και πρέπει να αλλάξουμε αυτή την πραγματικότητα".Πρόσθεσε ότι ο ρόλος της είναι να βοηθήσει τις κυβερνήσεις κατανοήσουν την αλλαγή νοοτροπίας, αλλά είπε: “Αν δεν υπάρχει κατανόηση, στη συνέχεια, πιο σκληρά μέτρα πρέπει να εφαρμοστούν".

Την είδηση την βρήκαμε στις 10.9.10 στην Pink News γραμμένη από την Jessica Geen στην http://www.pinknews.co.uk/2010/09/10/meps-call-for-europe-wide-recognition-of-gay-relationships/

Το Σύμφωνο Συμβίωσης στο μικροσκόπιο της ΟΛΚΕ

Η ΟΛΚΕ (Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας) μας έστειλε το ακόλουθο σχόλιο σχετικά με τη γνωμοδότηση του Νομικού Συμβουλίου του κράτους όσο και με την εγκύκλιο του ΙΚΑ σχετικά με τα άτομα που έχουν συνάψει σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης (σύμφωνα με το νόμο Ν.3719/2008). Σύμφωνα με αυτά τα έγγραφα τα άτομα αυτά δεν εντάσσονται στην έννοια της “οικογένειας” προκειμένου να ρυθμίζουν περιουσιακά και κληρονομικά θέματα των δύο συντρόφων. Στη συνέχεια του ίδιου σχολίου επισημαίνει τα προβλήματα του σχεδίου νόμου του ΠΑΣΟΚ σχετικά με την τεκνοθεσία και την ομογονεϊκότητα.
“Είχαμε από την πρώτη στιγμή εντοπίσει τα κενά που δημιουργούσε τόσο ο ήδη ισχύων νόμος όσο και το Σ/Ν που είχε κατεβάσει στην Βουλή το ΠΑΣΟΚ, όπως είχαμε αντιδράσει στον κατάφωρο αποκλεισμό μας από το σύμφωνο συμβίωσης όταν ψηφιζόταν επί Κυβέρνησης ΝΔ. Καμία Πολιτεία δεν έχει δικαίωμα να αρνείται την δημιουργία οικογένειας σε κανένα ζευγάρι. Κανένας νόμος δεν μπορεί να δημιουργεί πολίτισσες και πολίτες των δύο ταχυτήτων. Και όπως σωστά είχε αναφέρει η κα Αλίκη Γιωτοπούλου-Μαραγκοπούλου, Πρόεδρος του ΙΜΔΑ και επίτιμη πρόεδρος του ΣΔΓ, στην συνέντευξη τύπου του Ιδρύματος Μαραγκοπούλου για τα δικαιώματα του ανθρώπου και τουΣυνδέσμου για τα Δικαιώματα της Γυναίκας στις 23/06/2008, «το Δίκαιο ιδρύθηκε για να εξυπηρετεί τις υπαρκτές κοινωνικές ανάγκες ενώ οι κοινωνικές ανάγκες δεν δημιουργούνται για να εξυπηρετούν το Δίκαιο.» (...) Απαιτούμε την επέκταση του Πολιτικού Γάμου και στα ζευγάρια του ίδιου φύλου. Ας σταματήσει πια αυτό το θέατρο του παραλόγου! Η ισονομία και ισοπολιτεία δεν κερδίζονται μέσα στις αίθουσες των Κοινοβουλίων, αλλά μέσα από συλλογικά βήματα και συνεργασίες ανάμεσα στις ΛΟΑΤ οργανώσεις και τα κόμματα.”

Εμπλοκή με το σύμφωνο συμβίωσης

ΟΛΚΕ: ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΕΝΑ ΣΤΟ ΝΟΜΟ
Ενώ διανύουμε τον 21ο αιώνα, μονόδρομος στην Ελλάδα παραμένει ο γάμος, αφού τα ομόφυλα ζευγάρια και τα ετερόφυλα που επιλέγουν τη συμβίωση βλέπουν να καταπατούνται σε καθημερινή βάση τα δικαιώματά τους.
Με επιστολή της προς την «Ε», η ΟΛΚΕ (Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδος) διαμαρτύρεται για τα κενά του νόμου 3719/2008, που ρυθμίζει στην Ελλάδα το σύμφωνο συμβίωσης και ζητά την υλοποίηση των δεσμεύσεων του ΠΑΣΟΚ να επεκτείνει τις ρυθμίσεις του νόμου και στα ομόφυλα ζευγάρια. Αφορμή για την παρέμβαση είναι μια πρόσφατη εγκύκλιος του ΙΚΑ και αντίστοιχη γνωμοδότηση του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, σύμφωνα με τις οποίες δεν εντάσσονται στην έννοια της οικογένειας τα άτομα που έχουν συνάψει σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης, με αποτέλεσμα το σύμφωνο συμβίωσης στη χώρα μας να αποτελεί μια ιδιωτικού δικαίου συμφωνία που ρυθμίζει μόνο περιουσιακά και κληρονομικά θέματα των ετερόφυλων και μόνο ζευγαριών, αφήνοντας ακόμη και γι' αυτά τα ζευγάρια εκτός διευθέτησης τα φορολογικά, εργατικά και κοινωνικο-ασφαλιστικά δικαιώματα των δύο συντρόφων.Η αύξηση των de facto οικογενειών και η συζήτηση για τα δικαιώματα των ομόφυλων ζευγαριών οδήγησε τις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες να μεριμνήσουν νομοθετικά για την κάλυψη αυτών των νέων αναγκών. Ετσι, με εξαίρεση τις Ελλάδα, Αλβανία, Βουλγαρία, Λευκορωσία, Βοσνία, Κύπρο, Εσθονία, Λετονία, Λιθουανία, Μολδαβία, Πολωνία, FYROM, Ρομανία, Σερβία, Σλοβακία, Τουρκία, Ουκρανία και Βατικανό, οι υπόλοιπες χώρες της Ευρώπης φρόντισαν να εξασφαλίσουν τα δικαιώματα των ομόφυλων και ετερόφυλων ζευγαριών που δεν τους ενώνουν τα δεσμά του γάμου. «Οι πρόσφατες εξελίξεις μετά την εγκύκλιο του ΙΚΑ και τη γνωμοδότηση του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους για το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης, έφεραν ξανά στο προσκήνιο όχι μόνο τις "αδυναμίες" του ίδιου του νόμου, αλλά και το νομικό κενό που υπάρχει στην αναγνώριση των ζευγαριών του ίδιου φύλου», τονίζει στην επιστολή της η Ειρήνη Πετροπούλου, μέλος του Δ.Σ. της ΟΛΚΕ και προσθέτει ότι «ως γνωστόν, το νομικό καθεστώς που ισχύει έχει αποκλείσει τελείως τα ομόφυλα ζευγάρια από την έννοια της οικογένειας, με αποτέλεσμα τα ζευγάρια του ίδιου φύλου να είναι ξεκρέμαστα σε ό,τι αφορά περιουσιακά, κληρονομικά, ασφαλιστικά, φορολογικά και εργασιακά δικαιώματα των δύο συντρόφων».«Ανάμεσα στα πάγια και διαρκή αιτήματα της ΟΛΚΕ», τονίζει η Ειρήνη Πετροπούλου, είναι και η άμεση εφαρμογή του πολιτικού γάμου και στα ζευγάρια του ίδιου φύλου, καθώς και η θέσπιση ενός συμφώνου συμβίωσης που θα καλύπτει απόλυτα και ισόνομα ομοερωτικά και ετερόφυλα ζευγάρια όχι μόνο ως προς τα ανωτέρω δικαιώματα, αλλά και στο δικαίωμα ομογονεϊκότητας και τεκνοθεσίας. «Υποσχέσεις έχουμε ακούσει πολλές, χωρίς να έχουμε δει να γίνεται τίποτα το ουσιαστικό μέχρι σήμερα», διαμαρτύρεται.Ε. ΚΑΖΑΛΟΤΤΙhttp://www.enet.gr/?i=news.el.ellada&id=199092

Το Σύμφωνο Συμβίωσης κάτω από το μικροσκόπιο

Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας
Μη κερδοσκοπικό σωματείο - Αρ. Απ. Πρωτοδ: 4126/२००४
Χαλκοκονδύλη 25, 10432 - Αθήνα
τηλ: 6947434353 - 2105237408www.olke.org
Δελτίο Τύπου
Κυριακή 22 Αυγούστου 2010
Θέμα: Το Σύμφωνο Συμβίωσης κάτω από το μικροσκόπιο
Πληροφορηθήκαμε τόσο από την εγκύκλιο του ΙΚΑ όσο και από τη γνωμοδότηση του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους ότι δεν εντάσσονται στην έννοια της «οικογένειας» τα άτομα που έχουν συνάψει σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης, έτσι όπως ορίζει το κοινωνικοασφαλιστικό δίκαιο.
Δηλαδή, ο Ν.3719/2008 αποτελεί μια ιδιωτικού δικαίου συμφωνία που ρυθμίζει μόνο περιουσιακά και κληρονομικά θέματα των ετερόφυλων (και μόνο) ζευγαριών, αφήνοντας εκτός διευθέτησης τα φορολογικά, εργατικά και κοινωνικοασφαλιστικά δικαιώματα των δύο συντρόφων. Αντιθέτως, το σχέδιο νόμου, που έχει εδώ και χρόνια εκπονήσει το ΠΑΣΟΚ, είναι μεν καλύτερο ως προς τα ανωτέρω, καλύπτει και τα ζευγάρια του ίδιου φύλου, με την διαφορά ότι δεν επιτρέπεται η από κοινού τεκνοθεσία και δεν αναφέρεται τίποτα για τα δικαιώματα παρένθετης μητρότητας και τεχνητής γονιμοποίησης.
Είχαμε από την πρώτη στιγμή εντοπίσει τα κενά που δημιουργούσε τόσο ο ήδη ισχύων νόμος όσο και το Σ/Ν που είχε κατεβάσει στην Βουλή το ΠΑΣΟΚ, όπως είχαμε αντιδράσει στον κατάφωρο αποκλεισμό μας από το σύμφωνο συμβίωσης όταν ψηφιζόταν επί Κυβέρνησης ΝΔ. Καμία Πολιτεία δεν έχει δικαίωμα να αρνείται την δημιουργία οικογένειας σε κανένα ζευγάρι. Κανένας νόμος δεν μπορεί να δημιουργεί πολίτισσες και πολίτες των δύο ταχυτήτων. Και όπως σωστά είχε αναφέρει η κα. Αλίκη Γιωτοπούλου-Μαραγκοπούλου, Πρόεδρος του ΙΜΔΑ και επίτιμη πρόεδρος του ΣΔΓ, στην συνέντευξη τύπου του Ιδρύματος Μαραγκοπούλου για τα δικαιώματα του ανθρώπου και του Συνδέσμου για τα Δικαιώματα της Γυναίκας στις 23/06/2008, «το Δίκαιο ιδρύθηκε για να εξυπηρετεί τις υπαρκτές κοινωνικές ανάγκες ενώ οι κοινωνικές ανάγκες δεν δημιουργούνται για να εξυπηρετούν το Δίκαιο.»
Χάρισμα σας, λοιπόν, ο 3719 που μόνο στον στρουθοκαμηλισμό παραπέμπει. Απαιτούμε εδώ και τώρα ένα Σύμφωνο Συμβίωσης που να μας υπολογίζει ως οικογένεια με δικαίωμα στην ομογονεϊκότητα και τεκνοθεσία. Απαιτούμε την επέκταση του Πολιτικού Γάμου και στα ζευγάρια του ίδιου φύλου. Ας σταματήσει πια αυτό το θέατρο του παραλόγου! Η ισονομία και ισοπολιτεία δεν κερδίζονται μέσα στις αίθουσες των Κοινοβουλίων, αλλά μέσα από συλλογικά βήματα και συνεργασίες ανάμεσα στις ΛΟΑΤ οργανώσεις και τα κόμματα.
Με εκτίμηση
Το Διοικητικό Συμβούλιο της ΟΛΚΕ
επικοινωνία: 6948257008 (Ειρήνη Πετροπούλου), 6937184048 (Θέμης Κατασαγιάννης)

Νέο σύμφωνο συμβίωσης επεξεργάζεται το ΠΑΣΟΚ

Ένα «Σύμφωνο Συμβίωσης» το οποίο θα κατοχυρώνει τα δικαιώματα τόσο των ετερόφυλων όσο και των ομόφυλων ανύπαντρων ζευγαριών, επεξεργάζεται ο Τομέας Κοινωνικής Ένταξης, Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και Πρόνοιας του ΠΑΣΟΚ.
Σε ανακοίνωσή του, το ΠΑΣΟΚ χαιρετίζει το Φεστιβάλ Υπερηφάνειας της Αθήνας 2010 και "επαναβεβαιώνει για ακόμα μια φορά τη διαχρονική θέση και δέσμευσή μας να κτίσουμε μια κοινωνία χωρίς διακρίσεις, απαλλαγμένη από κάθε μορφής ρατσισμό. Μια κοινωνία που να κατοχυρώνει την ισονομία και την ισοπολιτεία σε όλους τους πολίτες ανεξαρτήτως φύλου, θρησκεύματος, σεξουαλικού προσανατολισμού, εθνικής καταγωγής ή ιδεολογικής τοποθέτησης".
"Για μας τους σοσιαλιστές τα δικαιώματα των ΛΟΑΤ, όπως και τα δικαιώματα των γυναικών, των μεταναστών, των ατόμων με αναπηρία, εντάσσονται στο ευρύτερο πλαίσιο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ο αγώνας όλων μας γίνεται εναντίον κάθε είδους διάκρισης και για διεύρυνση του πέπλου προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων για όλους συμπεριλαμβανομένων και των ΛΟΑΤ. Προς αυτή την κατεύθυνση προωθούμε, μεταξύ άλλων, τη νομοθετική πρόταση του ΠΑΣΟΚ για ένα «Σύμφωνο Συμβίωσης» το οποίο θα κατοχυρώνει τα δικαιώματα τόσο των ετερόφυλων όσο και των ομόφυλων ανύπαντρων ζευγαριών.", προστίθεται στην ανακοίνωση.
Όπως τονίζει το ΠΑΣΟΚ, στις εκδηλώσεις του Φεστιβάλ Υπερηφάνειας της Αθήνας 2010 συμμετέχουν οι Τομείς Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Κοινωνικής Ένταξης & Πρόνοιας και Εθελοντισμού και Αλληλεγγύης του κόμματος με την λειτουργία περιπτέρου στο χώρο।
Πηγή; http://www.theinsider.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=4287:covenant-marriage-for-same-sex-couples-working-pasok&catid=3:society&Itemid=41

«Κοροϊδία το σύμφωνο συμβίωσης»

Αφήνει αδιάφορους τους Ελληνες καθώς σε σημαντικά ζητήματα προκαλεί μεγαλύτερα προβλήματα από όσα θα έπρεπε να λύνει
Του Δημήτρη Γαλάνη
Πανεπιστημιακοί το θεωρούν αντισυνταγματικό, νομικοί το χαρακτηρίζουν ατελές και... μικρόψυχο, οι κληρικοί αιρετικό και οι πολίτες «δώρον άδωρον»: ο λόγος για το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης, στο οποίο οι Ελληνες φαίνεται να γυρνούν την πλάτη। Σχεδόν δύο χρόνια μετά την ψήφιση του σχετικού νόμου, τα ζευγάρια που έχουν επιλέξει αυτή τη μορφή νομικής κατοχύρωσης της σχέσης τους δεν ξεπερνούν τις λίγες δεκάδες σε ολόκληρη τη χώρα। Και όσα το έχουν κάνει αντιμετωπίζουν τέτοια προβλήματα στις συναλλαγές τους με το Δημόσιο και άλλους φορείς, ώστε μάλλον το έχουν μετανιώσει!

Ο κ। Γιώργος Μητρόπουλος και η κυρία Δανάη Παναγιωτοπούλου συνήψαν σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης στις 7 Μαΐου του 2009। Το σύμφωνο ήταν το 14ο που καταχωρίστηκε στο Ληξιαρχείο Αθηνών έξι ημέρες αργότερα, στις 13 Μαΐου. «Ο λόγος που επιλέξαμε αυτή τη διαδικασία είναι επειδή ήταν η πιο απλή και επειδή προϋποθέτει τη μικρότερη εμπλοκή τρίτων» αναφέρει η Δανάη και προσθέτει ότι στις αρχές του 2010, έγκυος στο δεύτερο παιδί της με τον Γιώργο, ζήτησε από το ΙΚΑ Κεραμεικού να της χορηγηθεί περίθαλψη έμμεσα ασφαλισμένης, ως μέλος της οικογένειας του συντρόφου της. Η προϊσταμένη του υποκαταστήματος αρνήθηκε, με το επιχείρημα ότι «άλλο σύζυγος, άλλο σύντροφος». «Εμεινα έκπληκτη και οργισμένη. Ενιωσα ότι με κορόιδευαν» λέει η Δανάη. «Εκεί καταλάβαμε ότι το χαρτί αυτό δεν μας εξασφαλίζει σε σημαντικά ζητήματα και δεν έχει κανένα αντίκρισμα.Γι΄ αυτό και στο τέλος αποφασίσαμε και κάναμε τελικά έναν πολιτικό γάμο» εξηγεί ο κ. Μητρόπουλος.

Η Δανάη υπέβαλε και γραπτώς το αίτημά της στο ΙΚΑ, χωρίς να έχει πάρει επίσημη απάντηση ως σήμερα। Το σχετικό ζήτημα εκκρεμεί στη Διεύθυνση Ασφάλισης Ασθένειας και Μητρότητας του ΙΚΑ. Το πρόβλημα της Δανάης, καθώς και άλλες παρόμοιες περιπτώσεις, έχουν απασχολήσει και τον Συνήγορο του Πολίτη, η σχετική εισήγηση του οποίου εκκρεμεί επίσης. Ισως επειδή στην πράξη το πρόβλημα δεν είναι και τόσο ευρύ, αφού, όπως διαβεβαιώνουν εκπρόσωποι των συμβολαιογράφων, αν περίμεναν να ζήσουν από τα σύμφωνα συμβίωσης, θα λιμοκτονούσαν!

«Προσωπικά, δεν έχω υπογράψει ούτε ένα, αλλά και από συζητήσεις με συναδέλφους μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι είναι σπάνιες οι περιπτώσεις ζευγαριών που επιλέγουν να νομιμοποιήσουν τη σχέση τους με τον τρόπο αυτόν» αναφέρει χαρακτηριστικά ο κ.Γ.

Ρούσκος, μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου Συμβολαιογράφων Αθήνας. «Αν παρόμοια σύμφωνα δεν υπογράφονται στην πρωτεύουσα,είμαι βέβαιος ότι στην περιφέρεια ο θεσμός αυτός έχει ακόμη μικρότερη ανταπόκριση». Ο κ। Ρούσκος υπογραμμίζει ότι «το μεγαλύτερο ίσως πρόβλημα είναι οι ασάφειες που αφήνει η σχετική νομοθετική ρύθμιση για τα δικαιώματα του ζευγαριού, σε αντίθεση με τον γάμο που εξασφαλίζει πιο ξεκάθαρα τα θέματα αυτά» και προσθέτει πως όταν είχε ψηφιστεί ο σχετικός νόμος υπήρξε κάποια εκδήλωση ενδιαφέροντος, η οποία όμως έχει πλέον ατονήσει। «Λίγοι το κουβεντιάζουν και πολύ λιγότεροι το αποφασίζουν» σημειώνει. Ο κ. Ρούσκος κάνει επίσης λόγο για την ψυχολογία των Ελλήνων που θεωρούν ότι ο γάμος είναι πιο σταθερός θεσμός, ενώ τονίζει ότι η ελληνική κοινωνία είναι πιο συντηρητική σε τέτοια ζητήματα από άλλες...

Τα ομόφυλα ζευγάρια

Το σύμφωνο συμβίωσης είχε απασχολήσει και τους ομοφυλόφιλους, αλλά σήμερα, όπως δηλώνουν,δεν τους αφορά,αφού δεν τους συμπεριλαμβάνει।Οπως τονίζουν εκπρόσωποί τους,το σύμφωνο συμβίωσης έχει νομιμοποιηθεί στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες κατά κύριο λόγο για να δίνει λύση δέσμευσης στα ομόφυλα ζευγάρια।«Το σύμφωνο προϋποθέτει οι συμβαλλόμενοι να είναι άτομα διαφορετικού φύλου,κάτι το οποίο δεν προβλέπεται ούτε καν στον Αστικό Κώδικα για τον γάμο,άρα ο νόμος βάσει και των διατάξεων της Ευρώπης είναι αντισυνταγματικός.Τι νόημα έχει να κάνει μια χώρα ένα σύμφωνο συμβίωσης αν με αυτό δεν μπορούν να κατοχυρωθούν τα άτομα του ιδίου φύλου;» διερωτάται ο κ. Γιώργος Τσιτιρίδης, υπεύθυνος του περιοδικού «Screw».«Εμείς προτείνουμε να αναγνωριστεί ο πολιτικός γάμος στα άτομα του ιδίου φύλου και επίσης να μπορούν να συνάψουν και το σύμφωνο συμβίωσης αν το θέλουν» καταλήγει.

H ΩΡΑ Η ΚΑΛΗ ΣΤΟΝ... ΣΥΜΒΟΛΑΙΟΓΡΑΦΟ

* Το σύμφωνο συμβίωσηςείναι ένα ιδιωτικό συμφωνητικό που υπογράφεται σε συμβολαιογράφο μεταξύ δύο ενήλικων ετερόφυλων

* Ισχύει από την κατάθεση ενός αντίγραφου του συμφώνου στον ληξίαρχο του τόπου κατοικίας των συμβαλλομένων,το οποίο καταχωρίζεται σε ειδικό βιβλίο

* Δεν επιτρέπεται η σύναψη συμφώνου συμβίωσης αν υπάρχει γάμος ή σύμφωνο συμβίωσης των ενδιαφερόμενων προσώπων ή του ενός από αυτά,μεταξύ συγγενών εξ αίματος και εξ αγχιστείας και μεταξύ εκείνου που υιοθέτησε και αυτού που υιοθετήθηκε

* Οταν παραβιάζεται μίααπό τις προαναφερθείσες προϋποθέσεις,το σύμφωνο συμβίωσης είναι άκυρο

* Λύεται είτε με συμφωνία των συμβληθέντων που γίνεται με συμβολαιογραφικό έγγραφο,είτε με μονομερή συμβολαιογραφική δήλωση,αφότου αυτή κοινοποιηθεί στον άλλον,είτε αυτοδικαίως, αν συναφθεί γάμος,είτε μεταξύ των συμβληθέντων,είτε μεταξύ ενός από αυτούς και τρίτου προσώπου

* Το σύμφωνο δεν μεταβάλλει το επώνυμο των συμβληθέντων.Ο καθένας μπορεί να χρησιμοποιεί στις κοινωνικές σχέσεις του το επώνυμο του άλλου ή να το προσθέτει στο δικό του

* Τα παιδιά που γεννήθηκαν κατά τη διάρκεια του συμφώνου,ή εντός 300 ημερών από τη λύση του,τεκμαίρεται ότι έχουν πατέρα τον άνδρα με τον οποίο η μητέρα κατάρτισε το σύμφωνο.Η ακύρωση του συμφώ Πυρά Εκκλησίας και εμπόδια Πολιτείας
Η ελληνική Εκκλησία επιμένει στην πάγια θέση της να αποκηρύσσει οποιαδήποτε απόπειρα της πολιτείας να εκσυγχρονίσει το καθεστώς που διέπει τις σχέσεις συμβίωσης των πολιτών, αναγνωρίζοντας τον θρησκευτικό γάμο ως τη μία και μοναδική επιλογή। «Εάν όντως συμπεριλαμβάνονται στη ρύθμισηόλα αυτά που μου μεταφέρθηκαν,τι άλλο από νομιμοποίηση της πορνείας και της ανηθικότηταςείναι; Δυστυχώς έτσι θα ανοίξει και η πόρτα για τη νομιμοποίηση των ομοφυλοφίλων που συμβιώνουν» δήλωνε την άνοιξη του 2008 ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Ανθιμος . «Στη δημόσια διαβούλευση, απέναντι στο προσχέδιο κυριάρχησε ο λόγος συντηρητικών δυνάμεων της κοινωνίας που θεώρησαν ότι απειλούνται. Πρωτοστάτησε και ένα μειοψηφικό κομμάτι της ιεραρχίας και οι δηλώσεις του κ. Ανθιμου πυροδότησαν το κλίμα» τονίζει η κυρία Δήμητρα Κογκίδου , κοινωνιολόγος και καθηγήτρια στην Παιδαγωγική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. «Παρά το γεγονός ότι από τα δεδομένα προκύπτουν ενδείξεις μελλοντικών αλλαγών στον θεσμό του γάμου, είναι πολύ νωρίς ακόμη για να προβλέψουμε πόσο θα επηρεαστεί αυτή η πρακτική των ζευγαριών από τη θεσμική ασφάλεια ή ανασφάλεια που παρέχει το σύμφωνο» προσθέτει. «Η νομική αναγνώριση της ελεύθερης συμβίωσης συνιστά μια σημαντική εξέλιξη, με ρυθμίσεις όπως η επέκταση του τεκμηρίου καταγωγής από γάμο στα τέκνα που γεννιούνται κατά τη διάρκεια του συμφώνου» υπογραμμίζει ο κ. Παντελής Ραβδάς, δικηγόρος. Επίσης, αναφέρει ότι έχει γενικότερη κοινωνιολογική αξία ως αναγκαίο στάδιο μιας ευρύτερης μετεξέλιξης του οικογενειακού δικαίου. Από την άλλη, όπως τονίζει, παρατηρείται μια μάλλον πολιτικά μικρόψυχη απαλοιφή της διάταξης, η οποία θα προέβλεπε ρητά την ανάλογη εφαρμογή όλων των διατάξεων (μισθολογικών, ασφαλιστικών, φορολογικών κτλ.) που αναφέρονται σε «συζύγους» και στα συμβαλλόμενα με το σύμφωνο πρόσωπα. «Με μια στείρα προσήλωση στο γράμμα του νόμου, το σύμφωνο αντιστρατεύεται τις προσδοκίες δεκάδων ζευγαριώνπου ήδη το συνήψανγια ένα πλήρες και λειτουργικό πλαίσιο συμβίωσης και καταλήγει σε προφανή δυσμενή μεταχείριση των οικογενειών που δημιουργούνται με τη σύναψη του συμφώνου,χωρίς να υπάρχει κάποιος σοβαρός λόγος για αυτό» επισημαίνει.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=330485&dt=09/05/2010#ixzz0nS0LsveS

Νόμιμοι, αλλά χωρίς γάμο

Τα ήθη αναπροσαρμόζονται και η Πολιτεία δεν μπορεί να παραμένει καθηλωμένη παραγνωρίζοντας τις κοινωνικές πραγματικότητες. Μια τέτοια πραγματικότητα είναι και οι συμβιώσεις ομοφυλοφίλων.
Νομοθετική ρύθμιση των συμβιωτικών σχέσεων ατόμων του ίδιου φύλου, εισηγείται η επίτροπος Διοικήσεως Ηλιάνα Νικολάου, σημειώνοντας ότι παρέχεται μια μεγάλη ποικιλία επιλογών, που δεν θέτουν σε κίνδυνο ούτε αμφισβητούν τον θεσμό του γάμου και της οικογένειας.Η κ.Νικολάου εξέτασε δύο παράπονα που δέχθηκε από Κύπριους πολίτες, οι οποίοι διατηρούν μόνιμες σχέσεις με άτομα του ίδιου φύλου και αντιμετωπίζουν προβλήματα στη συμβίωσή τους λόγω περιορισμών που θέτει η ισχύουσα νομοθεσία. Στην πρώτη περίπτωση, το παράπονο είχε να κάνει με την ανυπαρξία ρυθμίσεων που να επιτρέπουν την τέλεση πολιτικών γάμων ομοφυλοφίλων και στη δεύτερη περίπτωση, με την ανυπαρξία νομοθετικής ρύθμισης για σύμφωνο καταχωρημένης συμβίωσης. Ο πρώτος παραπονούμενος είχε ζητήσει να συνάψει γάμο με τον σύντροφό του. Το υπουργείο Εσωτερικών τού είχε απαντήσει σε σχετικό αίτημα ότι «στην Κύπρο ο ισχύων περί γάμου νόμος του 2003 διαλαμβάνει διατάξεις που αφορούν την ένωση με γάμο μόνο μεταξύ ατόμων διαφορετικού φύλου». Επίσης, η Κυπριακή Δημοκρατία δεν αναγνωρίζει ούτε τους γάμους ομοφυλοφίλων που έχουν γίνει σε άλλες χώρες. Ο δεύτερος παραπονούμενος ζητούσε να παραμείνει στην Κύπρο ο αλλοδαπός σύντροφός του πέραν του χρόνου που καθόριζε η άδεια παραμονής επισκέπτη που του είχε παραχωρηθεί.

Αλλάξαν οι καιροί

Η επίτροπος Διοικήσεως, στην έκθεσή της σημειώνει πως «οι νέες μορφές συμβίωσης, τόσο ανάμεσα σε ετερόφυλα όσο και σε ομόφυλα άτομα, συνιστούν μια πραγματικότητα η οποία επιτάσσει επαναπροσδιορισμό της παραδοσιακής έννοιας του γάμου, αλλά κυρίως εισαγωγή νομοθετικών ρυθμίσεων που να κατοχυρώνουν νομικά τις νέες αυτές μορφές συμβίωσης».Η κ.Νικολάου αναφέρει πως έχει κυλήσει πολύ νερό στο αυλάκι από τότε που ο Μοδεστίνος (νομοδιδάσκαλος του Ρωμαϊκού Δικαίου) όριζε πως ο γάμος είναι «η ένωσις ανδρός και γυναικός και συγκλήρωσις του βίου παντός, θείου τε και ανθρωπίνου δικαίου κοινωνία».Από τότε έχουν αλλάξει πολλά, καθώς η «διά παντός συγκλήρωσις» του βίου δεν αποτελεί δομικό στοιχείο του γάμου, αφού έχει επιτραπεί το διαζύγιο, ενώ υπήρξε και αποσύνδεση από τη θρησκεία με την θεσμοθέτηση του πολιτικού γάμου.Αυτά προέκυψαν μέσα από τις κοινωνικές συνθήκες που διαμορφώθηκαν, κάτι που έχει οδηγήσει σήμερα αρκετές χώρες να μην θεωρούν ως ουσιαστικό στοιχείο ενός έγκυρου γάμου τη διαφορετικότητα των φύλων.Εκ των πραγμάτων λοιπόν επιβάλλονται και στην Κύπρο αλλαγές οι οποίες θα καλύπτουν νομοθετικά κενά που προκύπτουν μέσα από τις πραγματικότητες.

Συμβαίνει στην Ευρώπη

Στην έκθεση της επ। Διοικήσεως αναφέρεται ότι στο Βέλγιο, στην Ολλανδία, στην Ισπανία στη Σουηδία και στη Νορβηγία, έχουν αναγνωριστεί θεσμικά οι ομόφυλες συμβιώσεις και έχουν υπαχθεί στο δίκαιο του πολιτικού γάμου. Στη Γαλλία, το Λουξεμβούργο, την Ουγγαρία, την Ολλανδία, το Βέλγιο και την Ανδόρα έχει θεσπιστεί σύμφωνο συμβίωσης που ισχύει, τόσο για τα ετερόφυλα όσο και τα ομόφυλα ζευγάρια. Στην Αυστρία, την Κροατία, την Τσεχία, τη Δανία, τη Φινλανδία, την Ισλανδία, την Πορτογαλία, τη Σλοβενία, τη Σουηδία, την Ελβετία, το Ηνωμένο Βασίλειο και τη Γερμανία έχει καθιερωθεί ένα σύμφωνο που αφορά μόνο στην καταχώρηση της συμβίωσης των ομόφυλων. Η κ. Νικολάου σημειώνει πως παρά το ότι το κοινοτικό δίκαιο και η Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου δεν υποχρεώνουν άμεσα τα κράτη να κατοχυρώνουν τις διαρκείς σχέσεις ομόφυλων, στην πλειονότητα των ευρωπαϊκών χωρών έχει γίνει δεκτό ότι η σεξουαλική ελευθερία, σε συνδυασμό με την αρχή της ισότητας των φύλων και της απαγόρευσης διακρίσεων λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού, αξιώνουν τη θεμελίωση του δικαιώματος σε μια αναγνωρισμένη και διασφαλισμένη από την πολιτεία συμβίωση μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου «με δικαιώματα και υποχρεώσεις ανάλογα ή ισάξια με αυτά του γάμου».

Υπαρκτή ανάγκη

Η επίτροπος Διοικήσεως στην έκθεσή της υποστηρίζει πως, «η εισαγωγή ρύθμισης για τη νομική αναγνώριση της ελεύθερης συμβίωσης μεταξύ ατόμων του ίδιου και του αντίθετου φύλου θα συνιστούσε ρεαλιστική ανταπόκριση σε μια υπαρκτή κοινωνική ανάγκη». Η κ.Νικολάου δεν παραγνωρίζει το γεγονός ότι για τα ετερόφυλα ζευγάρια θα υπάρξουν ευρύτερες συναινέσεις, σε αντίθεση με τη στάση που θα τηρηθεί σε θεσμοθέτηση ενός τέτοιου μέτρου για τα ομόφυλα ζευγάρια. Ωστόσο τονίζει πως θα πρέπει να γίνει σεβαστό το δικαίωμα μιας μερίδας πολιτών, όπως αυτό προκύπτει από μια σειρά δεσμευτικών για την Κύπρο νομικών ρυθμίσεων που απαγορεύουν τις διακρίσεις στη βάση του σεξουαλικού προσανατολισμού. Η επίτροπος σημειώνει πως «η νομική αναγνώριση των συμβιώσεων προσώπων του ίδιου φύλου κρίνεται, υπό τις σημερινές συνθήκες, επιβεβλημένη, στα πλαίσια της αρχής της ίσης μεταχείρισης, αφού το υφιστάμενο κενό δικαίου δημιουργεί αναπόφευκτα ανισότητες σε βάρος αυτών των προσώπων, οι οποίες είναι ανεπίδεκτες πειστικής αιτιολόγησης». Επιπλέον, η συνέχιση της κατάστασης με τη νομική παραγνώριση της κοινωνικής αυτής πραγματικότητας, «αναπαράγει αρνητικά στερεότυπα και προκαταλήψεις» έναντι των ομοφυλόφιλων.

Δεν είναι γάμος

Η επίτροπος Διοικήσεως, εισηγούμενη τη θεσμοθέτηση ρύθμισης της ελεύθερης συμβίωσης μεταξύ ομόφυλων, τονίζει πως κάτι τέτοιο «δεν υποσκάπτει τον θεσμό του γάμου, ο οποίος συνεχίζει να αποτελεί την επικρατούσα βάση δημιουργίας οικογένειας».Ωστόσο θεωρεί αναγκαιότητα τη νομική κατοχύρωση της ελεύθερης συμβίωσης, καθώς σήμερα στην Κύπρο η χωρίς γάμο συμβίωση, ακόμα και αν αυτή είναι μακρόχρονη και σταθερή, δεν συνεπάγεται δικαιώματα, ούτε ρυθμίζει περιουσιακές ή άλλες σχέσεις μεταξύ των συντρόφων, είτε αυτοί είναι του ίδιου, είτε αντίθετου φύλου.Εκ των πραγμάτων λοιπόν πρέπει να υπάρξει ανταπόκριση σε μια εξελισσόμενη κοινωνική πραγματικότητα και σε πραγματικές ανάγκες ατόμων που είναι ισότιμα μέλη της κοινωνίας μας

Ουδείς κίνδυνος για το γάμο

Η επ. Διοικήσεωςαναφέρει πως εναπόκειται στη Βουλή να κρίνει και να μελετήσει τις νομοθετικές ρυθμίσεις που έχουν υιοθετήσει άλλα κράτη και να αποφασίσει πώς θα καλύψει το νομικό κενό που διαπιστώνεται. Σημειώνει πως ένα τέτοιο βήμα δεν θα θέσει σε κίνδυνο ούτε την κλασική έννοια του γάμου, ούτε την παραδοσιακή μορφή της οικογένειας, αλλά «η καθόλα θεμιτή προστασία του γάμου και της οικογένειας δεν μπορούν να επιτευχθούν με παραγνώριση υπαρκτών στην κοινωνία ελεύθερων συμβιώσεων ή την άρνηση ανάληψης ρυθμιστικής δράσης ή ακόμα με πρακτικές υποβάθμισης των συμβιωτικών σχέσεων». Η κ. Νικολάου θεωρεί ότι οι έννοιες των ηθών αναπροσαρμόζονται διαρκώς και, συνεπώς, απαιτείται και η αναπροσαρμογή της νομικής αντιμετώπισής τους.
Ιδιωτική ζωή

Σεβασμός στην επιλογή

Η Ηλιάνα Νικολάου στην έκθεσή της τονίζει πως το δικαίωμα σύναψης γάμου, όπως και η έννομη προστασία κάθε άλλης σχέσης που αφορά στην ιδιωτική ζωή του ατόμου, «άπτεται της αυτονόητης αρχής σεβασμού της ανθρώπινης αξίας και ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητας»। Ως εκ τούτου, η Πολιτεία οφείλει να εξασφαλίζει τον ίδιο σεβασμό και προστασία σε όλους τους πολίτες, ανεξάρτητα από τις σεξουαλικές τους προτιμήσεις. Με την στρουθοκαμηλίζουσα τακτική της παραγνώριση της χωρίς γάμο συμβίωσης δημιουργεί σημαντικά προβλήματα στη βάση και μόνο του διαφορετικού σεξουαλικού προσανατολισμού και παραβιάζει την αρχή της μη διάκρισης. Η έκθεση της κ. Νικολάου εστάλη στον υπουργό Εσωτερικών και τον πρόεδρο της Βουλής με την επισήμανση ότι έχει διαπιστωθεί απαγορευμένη με νόμο διάκριση λόγω γενετήσιου προσανατολισμού και, ως εκ τούτου, καλούνται να μελετήσουν τις εισηγήσεις της.

Θα πρέπει να αναφερθεί ότι, όπως τονίζει η επ। Διοικήσεως στην έκθεσή της, η νομοθετική ρύθμισης της ελεύθερης συμβίωσης ατόμων του ίδιου φύλου δεν προσκρούει στο Σύνταγμα και είναι θέμα της Βουλής να λύση το θέμα με νομοθεσία. Στην έκθεση της κ. Νικολάου γίνεται ευρεία αναφορά σε αποφάσεις του ΕΔΑΔ και άλλων δικαστηρίων, όπως επίσης και σε οδηγίες της ΕΕ, που καταδεικνύουν μια κινητικότητα γύρω από το θέμα. Η κινητικότητα αυτή αφορά στην περαιτέρω προστασία των δικαιωμάτων όλων των πολιτών ανεξάρτητα από τον γενετήσιο προσανατολισμό τους. Εκ των πραγμάτων, η Κυπριακή Δημοκρατία δεν μπορεί να μην λάβει υπόψη τις εξελίξεις σε ευρωπαϊκό επίπεδο. Να υπενθυμίσουμε ότι η επ. Διοικήσεως έκανε και στο παρελθόν παρέμβαση στο θέμα με επίκεντρο το δικαίωμα ελεύθερης διακίνησης και παραμονής των ομόφυλων συντρόφων Ευρωπαίων πολιτών. Παλαιότερη έκθεση της επιτρόπου έτυχε θετικής αντιμετώπισης από τον υπουργό Εσωτερικών, ο οποίος ανέλαβε να εντοπίσει σημεία για τα οποία θα μπορούσε να υπάρξει αλλαγή της πολιτικής του υπουργείου του για τερματισμό τυχόν φυλετικών ή άλλων διακρίσεων.

ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΑΛΑΤΖΗΣ

Κωδικός άρθρου: ९४००२१

ΠΟΛΙΤΗΣ - 13/04/2010, Σελίδα: 21

Σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης

«Η διαδικασία του γάμου δεν μας αντιπροσωπεύει. Δεν πιστεύουμε δηλαδή πως μία σχέση ή μία συμβίωση πιστοποιείται και σφραγίζεται μόνο με την τέλεση ενός γάμου. Γι΄ αυτό και αποφασίσαμε πως το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης ήταν πιο κοντά στα δικά μας “θέλω” και “πιστεύω”».

Πριν από περίπου 10 μέρες, ο κ. Γιώργος Τριανταφύλλης και η σύντροφός του Ελισάβετ Σινανά επισκέφτηκαν το γραφείο συμβολαιογράφου στη Ρόδο. Ο λόγος δεν ήταν η επίλυση περιουσιακών ή κληρονομικών ζητημάτων. Αντίθετα, το ζευγάρι θέλησε να υπογράψει το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης. Ωστόσο, όταν το αποφάσισαν, όπως λέει στα «ΝΕΑ» ο κ. Τριανταφύλλης, τα πράγματα δεν ήταν τόσο εύκολα. Έχουν περάσει περίπου δύο χρόνια από τότε που ψηφίστηκε και στη χώρα μας ο νόμος για τη σύναψη του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης για τα ετερόφυλα ζευγάρια. Μέχρι σήμερα τα ζευγάρια που έχουν υπογράψει το χαρτί του συμφώνου εκτιμάται ότι δεν είναι περισσότερα από 150 πανελλαδικά. «Υπολογίζουμε ότι μόλις το 20% σε σύνολο 1.400 συμβολαιογράφων στην Αθήνα πρέπει να έχουν ασχοληθεί έστω μία φορά με το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης», επισημαίνει ο πρόεδρος του Συμβολαιογραφικού Συλλόγου Αθηνών κ. Κώστας Βλαχάκης.

Άγνοια και καχυποψία

«Έψαξα αμέσως για συμβολαιογράφο στη Ρόδο. Άνοιξα τον τηλεφωνικό κατάλογο και άρχισα να επικοινωνώ μαζί τους. Έπεσα όμως πάνω σε αρκετούς συμβολαιογράφους οι οποίοι δεν γνώριζαν για το σύμφωνο κι άλλους οι οποίοι ήθελαν χρόνο προκειμένου να μάθουν περισσότερες λεπτομέρειες για το τι χαρτιά χρειαζόμασταν και σε τι μας κάλυπτε το σύμφωνο. Βέβαια, υπήρχαν κι εκείνοι οι οποίοι έβλεπαν τη συγκεκριμένη συμβολαιογραφική πράξη με καχυποψία», λέει ο κ. Τριανταφύλλης

«ΞΕΝΟ» θεωρούσε αρχικά ο νομικός κόσμος το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης. Όπως εξηγεί η συμβολαιογράφος Αθηνών κ. Παυλίνα Μποσταντζόγλου-Διονυσοπούλου, και για την ελληνική κοινωνία ήταν, και όπως φαίνεται είναι, κάτι διαφορετικό. «Γι΄ αυτό και προκειμένου να αφομοιωθεί μία τέτοια αλλαγή θα χρειαστούμε αρκετό χρόνο». Πάντως, τα περισσότερα ζευγάρια που έχουν δηλώσει τη συμβολαιογραφική πράξη στο Ληξιαρχείο είναι νεαρά- ηλικίας κάτω των 40 ετών- και μάλιστα υψηλού μορφωτικού επιπέδου. Τα αποτελέσματα πάντως παλαιότερης έρευνας του Ινστιτούτου Ψυχικής Σεξουαλικής Υγείας σε συνεργασία με την εταιρεία ερευνών Κάπα Research, το 60,8% των συμμετεχόντων θεωρεί ότι η καθιέρωση του συμφώνου συμβίωσης είναι πρόοδος για τη χώρα μας, ενώ 3 στους 10 θα το προτιμούσε από το να ανέβει τα σκαλιά της εκκλησίας. Ο κυριότερος λόγος; Οικονομικός. Όπως εξηγεί ο κ. Τριανταφύλλης, ο γάμος δεν ήταν στα σχέδιά τους, «ακόμη και το σύμφωνο το υπογράψαμε για τυπικούς περισσότερο λόγους, όπως η αναγνώριση του παιδιού ή η ασφάλιση της συντρόφου. Αφού πήραμε το προσχέδιο και το μελετήσαμε, πήγαμε μια μέρα υπογράψαμε και αυτό ήταν», λέει το ζευγάρι. Το κόστος της συμβολαιογραφικής πράξης ήταν μόλις 40 ευρώ, σε αντίθεση με τα χρήματα που καλείται να πληρώσει το ζευγάρι όταν η επισημοποίηση της σχέσης γίνει με... παπά και με κουμπάρο.

Ομοιότητες με τον γάμο

«Τα δικαιώματα-οφέλη και οι συνέπειες του συμφώνου είναι σχεδόν κατά 80% ίδιες με εκείνες του γάμου», λέει η κ. Μποσταντζόγλου-Διονυσοπούλου. Έτσι, ξεκινώντας από το επώνυμο της συζύγου, αυτό δεν μεταβάλλεται με την υπογραφή της συμβολαιογραφικής πράξης, ενώ τα παιδιά που θα γεννηθούν κατά τη διάρκεια ισχύος του συμφώνου ή εντός 300 ημερών από τη λύση ή την ακυρότητά του θα φέρει επώνυμο το οποίο θα συμφωνηθεί από το ζευγάρι- απόφαση που είναι αμετάκλητη. «Παράλληλα, το σύμφωνο κατοχυρώνει το τεκμήριο πατρότητας και αναγνώρισης του τέκνου ενώ σε ό, τι αφορά τα οικονομικά δίνει τα ίδια οφέλη με εκείνα του γάμου».

Ενστάσεις από ομόφυλα ζευγάρια και Εκκλησία

Η ΝΟΜΙΚΗ αναγνώριση του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης δεν έγινε αποδεκτή απ΄ όλους. Δεν ήταν λίγοι οι κληρικοί, οι οποίοι εναντιώθηκαν στο σύμφωνο. Πιο έντονη ήταν η αντίδραση του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμου, ο οποίος μάλιστα στο ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου χαρακτήρισε τη συμβίωση εκτός γάμου «πορνεία».

Αλλά και τα ομόφυλα ζευγάρια εξέφρασαν έντονα τη δυσαρέσκειά τους γιατί το νομοσχέδιο δεν περιλαμβάνει τους ομοφυλόφιλους. Έναν χρόνο μετά, το ΠΑΣΟΚ κατέθεσε πρόταση νόμου για τη θεσμοθέτηση του συμφώνου ώστε να καλύπτει και τα ομόφυλα ζευγάρια, ωστόσο απορρίφθηκε από την αρμόδια Επιτροπή της Βουλής. Όπως τονίζουν εκπρόσωποί τους, το σύμφωνο συμβίωσης έχει νομιμοποιηθεί στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες κατά κύριο λόγο για να δίνει λύση δέσμευσης στα ομόφυλα ζευγάρια. Είναι χαρακτηριστικό πάντως πως στην έρευνα του Ινστιτούτου Σεξουαλικής Υγείας και της Κάπα Research, σχεδόν έξι στους δέκα Έλληνες θεωρούν ότι το σύμφωνο θα πρέπει να ισχύσει και για τα ομόφυλα ζευγάρια.

Πηγή: ΤΑ ΝΕΑ