«Είµαι γκέι και δεν το κρύβω» - Στέφανος

«Φοβάµαι αν κάποιος από τους "Αγανακτισµένους" γιουχάρει»

Ο ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΨΥΧΗ των νέων γκέι της Αθήνας. Ετσι µου είχαν πει. Από τους πρωτεργάτες της ColorYouth (η LGBTQ – Lesbian Gay Βi Trans Queer - κοινότητα νέων Αθήνας). Η µοβ τσάντατου είναι από το περυσινό Athens Pride. «Είµαστε παντού». Πριν αρχίσει να µιλάει, βγάζει ένα θερµόµε καφέ και πίνει δυο γουλιές. Τα τελευταία βράδια ξενυχτάει στο Σύνταγµα προσπαθώνταςνα πείσει τους «Αγανακτισµένους» ότι η καθιερωµένη παρέλαση του Σαββάτου δεν θα πρέπει να εµποδιστεί να περάσει από το Σύνταγµα.

Ησουν πολύ θρησκευόµενος πιτσιρικάς, έχω µάθει;

Ναι, στο Γυµνάσιο ήµουν παπαδάκι. Κατηχητικό και εξοµολόγηση. Μετά ένας διάκος µού πρότεινε να πάω εσώκλειστος στη Ριζάρειο, στο Χαλάνδρι. Μου άρεσε η ιδέα αλλά εκεί ήταν σα να ζεις σεµοναστήρι. Φοράµε ράσα κ.τ.λ.

Υποτίθεται ότι εκεί πας για να γίνεις παπάς;

Στην είσοδο γράφει: «Οσοι θέλουν ναφοιτήσουν σ' αυτή τη Σχολή να είναι αποφασισµένοι να ενδυθούν της ιεροσύνης το ένδυµα». Στην καθαρεύουσα το λέει προφανώς. Ανατρίχιασα όταντο διάβασα.

Γυναίκες;

Οχι, δεν έχει γυναίκες,ούτε καθηγήτριες. Μόνο οι καθαρίστριες, ήταν γυναίκες.

Ενα δράµα µού ακούγεται.

Είχα όµωςκαι καλέςαναµνήσεις από αυτή τη Σχολή.

Οπως;

Το boarding school... ∆ηλαδή το να ζεις µε άλλα εξήντα 15χρονα και να το σκάτε το βράδυ να πάτε να δείτε σινεµά είναι µια πολύ ωραία εµπειρία.

Οι γονείς σου ήταν και αυτοί της εκκλησίας;

Η µητέρα µου αρρώστησε από καρκίνο όταν ήµουν 2 ετών και απότότε στράφηκε στην εκκλησία. Στα νιάτα της δεν ήταν καθόλου θρήσκα. Είχε ταξιδέψει σεόλο τον κόσµο, είχε ζήσει στο Ρίο ντε Ζανέιρο, στο Σαντιάγκο, στη Ρώµη, είχε κάνει 4 γάµους.

Και ανοιχτόµυαλη;

Σε όλα εκτός από τους οµοφυλόφιλους. Μιλούσε για υγιεινή διατροφή όταν στην Ελλάδα ακόµα δεν ξέραµε ούτε το µαύρο ψωµί αλλά απέναντι στους γκέικαι τις λεσβίες είχε µια προκατάληψη απίστευτη. Ελεγε ότι όλοι οι οµοφυλόφιλοι είναι άρρωστοι άνθρωποι και παιδεραστές.

Ο πατέρας;

Χωρίσανε όταν ήµουν 4 ετών και δεν είχαµε επαφή.Εξακολουθώ να µην έχω συχνή επαφή.

Και µετά τη Ριζάρειο;

Μπαίνω πρώτος στη Θεολογία αλλά φρικάρω. Συνειδητοποιώ ότι αυτά που µας είχαν πει, ότι ο δαίµων προσπαθεί να σε βάλει σε πειρασµό, ότι ο σκοπόςµας είναιν' αγιάσουµε, δενείχαν σχέσηµε τη πραγµατική ζωή. ∆ενέβλεπα δαίµονες παντού, όπως µου έλεγαν. Η ζωήήταν ωραία.

Και εγκαταλείπεις τη Θεολογία;

Βέβαια,ξενέρωσα. Το συζήτησα µε την αδερφή µου,που είναι βιολόγος στην Κοπεγχάγη, και µου λέει «άλλαξε πανεπιστήµιο, εγώ θα σε στηρίξω». Και µπήκα στο Φυσικό.

Πότε αντιλήφθηκες ότι είσαι γκέι;

Ηξερα ότι µου άρεσαν τ' αγόρια από τα 12, αλλά πίστευα ότι είναι µια αρρώστια. Ελεγα «τα άλλα αγόρια έχουνκαταφέρει ναγουστάρουν γκόµενες κι εγώ θατα καταφέρω όταν µεγαλώσω».Το έλεγα στα 13, το έλεγα στα 15.

Σχέσεις µε κορίτσια είχες;

Στα 19 µου όταν έµενα στη φοιτητική εστία, γνώρισα µιακοπέλα και την αγάπησα πολύ. Ηµασταν ενάµιση χρόνο µαζί.

Σεξ;

Τα πάντα, κάθε µέρα, δυο τρεις φορές. Στη Ριζάρειο,είχα δαιµονοποιήσει τη σάρκα, την επιθυµία, τηνηδονή. Ηταν το πρώτο άτοµο πουφίλησα. Παράλληλα στο πίσω µέρος του κεφαλιού µου έλεγα ότι γιατρεύτηκα τώρα,δεν είµαιοµοφυλόφιλος,εφόσον γουστάρω τη Ναταλί.

Και πώς τελειώνει ο έρωτας µε τη Ναταλί;

Αρχισα να έχω πρόβληµα. Θυµάµαι µια µέρα που φασωνόµασταν,στο σκοτάδι, και µου έρχονταν στο µυαλό αντρικά σώµατα. Είχα φρικάρειγιατί ένιωθαότι την πρόδιδα. Ηθελα να την κάνω την πιο ευτυχισµένη γυναίκα στον κόσµο και δεν µπορούσα. Ε, κάποιαστιγµή τήςείπα «πρέπεινα χωρίσουµε γιατί µ' αρέσουν τ' αγόρια». Ηταν σαν να έφευγε ένα βάρος που κουβαλούσα στην πλάτη µου από τα 12 µου.

Πότε κάνεις σχέση;

Με αγόρι; Ενα χρόνο αφού χωρίσαµε µε την κοπέλα µου. Αφού το δικαιολόγησα πλέον στο µυαλό µου. ∆ηλαδήαπό πού την κόλλησα αν είναι αρρώστια; Μεγάλωσα σ' ένα χωριό που οι πάντες, µέχρι και οι κατσίκες ήτανστρέιτ, εγώ πούέµαθα ναγουστάρω αγόρια;

Οταν λες σχέση µε ένα αγόρι, τι εννοείς. Τι είχες ανάγκη κυρίως, το σεξ;

Είχα ερωτευθεί, όχιαπλά να θέλω νακάνω σεξ σε µια τουαλέτα, όπωςπιστεύει η κοινωνία, αλλάνα ξυπνάω τοπρωί να τον βλέπω και να δακρύζω ή να πηγαίνουµε διακοπές µαζίκαι να είµαι στον έβδοµο ουρανό. Τρεις µήνες µετά χωρίσαµε βέβαια... Τώρα;

Τώρα είµαι µ' ένα παιδί από την Ισπανία που έχει έρθει µε ERASMUS στην Αθήνα.

Εφήµερες σχέσεις;

Τώρα όχι. Αλλά γενικότερα έχω κάνει πολλές εφήµερες σχέσεις, δηλαδή από κει που το σεξ ήταν κάτι το τελείως απαγορευµένο, τώρα είναι απλά µια διαδικασία κοινωνικοποίησης, για να το πω κι έτσι.

Η παρέλαση φέτος θα γίνει κανονικά;

Ναι στις6 µ.µ. ηώρα. Απότην Κλαυθµώνος, Φιλελλήνων, Αµαλίας, Πανεπιστηµίου, Σταδίουµε δύο άρµατα. Στο ένα άρµα θα έχουµε µια χορωδία από το Λονδίνο και στο δεύτερο άρµα θα έχουµε τους Μπατάλα, µιαµπάντα κρουστών µεσάµπα ρυθµούς... Και όλα αυτά µε την αιγίδα του ∆ήµου Αθηναίων.Ο κ. Καµίνης έδωσε επιτέλους την αιγίδα στο Φεστιβάλ.

Με τους «Αγανακτισµένους» τα έχετε βρει;

∆εν ξέρω να σου πωτην αλήθειατι θα γίνει. ∆εν θα κάνουµε πάντως πίσω. ∆ηλαδή πόσο δεύτερης κατηγορίας πολίτεςείµαστε που δενµπορούµε ναπεράσουµε από τη Βουλή; Το µόνο που φοβάµαι είναι ότι αν κάποιος από τους «Αγανακτισµένους» γιουχάρει - διότι είναιένα µεικτόπλήθος, δεν έχουν σαφή ιδεολογία – κάποιοι από εµάς δεν θα τοανεχθούν. Καιθα είµαστε 5.000 άτοµα αν όχι παραπάνω.

∆εν είναι και πολλοί πάντως αν σκεφτείς ότι µιλάµε για µια πόλη 3-4 εκατοµµυρίων.

Ναι, γιατί κάποιοι σου λένε εγώ είµαι σοβαρός γκέι µε κοστούµι και δεν πάω στο Pride που έχειαυτές µετα φτερά.Τα φτεράτα φοράνε 20 - 30 άτοµα. Και µπράβο τους βέβαια. Και ένας φίλος µου είχε κατεβεί γοργόνα πέρσι µε γένια κόκκινα.

Τι θα σε έκανε ευτυχισµένο;

Να µπορώνα περπατάω χέρι -χέρι µετο αγόρι µουστον δρόµοκαι να µη φωνάζει ο άλλος«γκέι -γκέι, ουξ!». Μουέχει τύχει στο πανεπιστήµιονα µοιράζωφυλλάδια για το Pride και να έρθει ο «αριστερός» και να µουλέει ότι είµαι παρενέργεια του καπιταλισµού.

Πηγή: τα Νέα

«Είµαι γκέι και δεν το κρύβω» - Μαρίνα

ΜΑΡΙΝΑ, 21 ΧΡΟΝΩΝ

«Με έστελναν σε ψυχολόγο για να µπω στον ίσιο δρόµο»

Η ΜΑΡΙΝΑ ΜΙΛΑΕΙ ΓΛΥΚΑ. Το στερεότυπο που θέλειτις λεσβίες µεφωνή φορτηγατζή δεν ισχύει ούτε εδώ. Αν και ο πατέραςτης για να την κοντράρει, της λέει ότι µοιάζει µε νταλικέρη. Η σχέση µαζί του ήταν πάντα ταραγµένη.

Οι γονείς της χώρισαν όταν ήταν 9 χρονών, συνασπίστηκαν όµως για να αντιµετωπίσουν την «αρρώστια» της Μαρίνας. Φωνές, ξύλο, αποµόνωση, ψυχολόγοι. Το µόνο που κατάφεραν ήταν να την αποµακρύνουν από κοντά τους.

Η Μαρίνα σήµερα σπουδάζει σε µια επαρχιακή πόλη. «Εξήντα από τους 500 φοιτητές είναι οµοφυλόφιλοι. Εµείς µεταξύ µας το ξέρουµε, η κοινωνία το ξέρει;».

Πόσων χρονών κατάλαβες ότι σου αρέσουν τα κορίτσια;

Στην Α' Λυκείου έκανα µια φίλη που είχαµε µια πολύ περίεργη σχέση. Ητανε σαν να είµαστε ζευγάρι χωρίς σεξουαλικές σχέσεις. Αισθανόµουνα πολύ έντονα µαζί της, πολύ κτητικά, πολύ ερωτικά.

Σεξουαλικές σχέσεις µε αγόρια είχες;

Ναι από τα14 µου. Ενανµήνα µε τον ένα, δύο µήνες µε τον άλλο, όχι κάτι σοβαρό. Αυτά τα εφηβικά. Μέχρι που στην Γ' Λυκείου γνώρισα στο σχολείο την Αλίκη. Εµένα δεν πήγε το µυαλό µου πουθενά γιατί ήταν πολύ κοριτσάκι, πολύ µπέµπα. Μου είπε ότιείχε κάνει «κάτι» µε µια κοπέλα, οπότε σκέφτηκα νατο δοκιµάσω κι εγώ. Επειτα από 2 µήνες, κάτι µαθεύτηκε στους γονείςµου και αρχίσανε τα προβλήµατα. Ο πατέραςµου έφτασε στο σηµείο να µε χτυπήσει. Και µε τη µάνα µου παίζαµε ξύλο,έτρωγε όµως και αυτή µερικές. Από τον πατέρα µου τις έτρωγα µόνο.

Τι τους είπες για την Αλίκη;

Στην αρχή τούς έβγαλα τρελούς. «Τι είναι αυτά που λέτε, η κοπέλα είναι µια χαρά, δεν τρέχει τίποτα». Κάποια στιγµή το παραδέχτηκα και τα Χριστούγεννα ξεκίνησα ψυχοθεραπεία. Εγώ το ζήτησα γιατί ήθελα να βγάλω κάποια συµπεράσµατα για την οµοφυλοφιλία. Να δω αν είναι µια εφηβική τρέλα. Και οι γονείς µου το ήθελαν γιατί πίστευαν ότι θα µε βάλει στον ίσιο δρόµο. Υστερα από 8 µήνες κάναµε µια συνεδρία µαζί µε τους γονείς µου και πατέρας µου ρώτησε: «Πιστεύετε ότι είναι λεσβία και δεν πρόκειται να αλλάξει ποτέ;». Η ψυχολόγος τού είπε: «Εγώ δουλεύω µε τη Μαρίνα για να είναι καλά µε τον εαυτό της. Το τι θα επιλέξει είναι δικό της θέµα». Και τότε αποφάσισαν ότι δεν υπάρχει λόγος να πηγαίνω, µε έκλεισαν σπίτι, µε παρακολουθούσαν και µε την Αλίκη είχαµε σπάνια σεξουαλικές επαφές. Ηταν αδύνατο να το δεχτούν;

Τι να δεχτούν; Ο πατέρας µου έλεγε συνέχεια ότι αν τις πετύχω πουθενά θα τις σκοτώσω και τις δύο.

Τώρα πώς είναι η ζωή σου;

Οταν έφυγα από την Αθήνα έκαναµια σχέση µε µια άλλη κοπέλα, αλλά το πήραν πρέφα οι γονείς µου και άρχισαν πάλι τις απειλές. Τους το έκοψα όµως. Τους είπα ότι η συγκεκριµένη κοπέλα δεν µασάει από τέτοια και το ξέρουνε και οι γονείς της. Τσακωνόµασταν συνέχεια, µου κάνανε πόλεµο νεύρων, ένα καλοκαίρι µου κόψανε τελείως τα λεφτά.

Στο γκέι παρέιντ θα κατέβεις;

Φέτος όχι. Πέρυσι κατέβηκα κρυφά, ήταν πολύ ωραία. Αλλά έχω βαρεθεί τις υστερίες του πατέρα µου. Για τα µαλλιά µου, για το ντύσιµό µου. «Πώς µιλάς έτσι σαν νταλικέρης». Τέλος πάντων. ∆εν µε έχει χαρακτηρίσει κανένας άλλος νταλίκα ή σκληροπυρηνική λεσβία.

Με τη σχολή πώς τα πας;

Την τελειώνω. Σε τριάµισι χρόνια την έκανα. Βάλ ' το αυτό στα συν, γιατί κάποιοι λένε ότι είµαστε τελειωµένοι που δεν έχουµε ελπίδα.

πηγή: Τα Νέα

Φώτης Σεργουλόπουλος: Μιλάει ανοιχτά για τις ερωτικές του προτιμήσεις

Η 41χρονη παρουσιάστρια σχολιάζοντας τη συνέντευξη που είχε παραχωρήσει ο 47χρονος παρουσιαστής στο "Βράδυ" είπε: «Από τον Κωστόπουλο ρωτήθηκες για τις προσωπικές σου επιλογές. Βγήκες και είπες ότι είσαι gay», για να πάρει την χιουμοριστική απάντηση: «Ναι, λες και δεν το είχε υποπτευθεί κανένας, πέσατε από τα σύννεφα όλοι!».

«Ο κάθε άνθρωπος έχει τον τρόπο που να εκφράζεται. Δεν θα μου πει κανένας πώς και πότε θα πω κάτι, από την στιγμή που ρωτήθηκα» πρόσθεσε, ενώ στη συνέχεια σημείωσε την υποκριτική συμπεριφορά μέρους της κοινωνίας: «Είναι υπόθεση του καθενός για το τι θα πει. Ή δέχεσαι έναν άνθρωπο ή δεν τον δέχεσαι. Εσένα αν σε δούμε στο δρόμο χεράκι- χεράκι με τον Ευαγγελάτο δεν θα σου πει κανένας τίποτα, γιατί είσαι η Τατιάνα. Αν με δείτε με τον σύντροφό μου να περιπατάω στον δρόμο το λιγότερο που θα κάνετε είναι να με σκοτώσετε κι αυτό είναι η υποκρισία της κοινωνίας και της τηλεόρασης. Οι ομοφυλόφιλοι δεν είναι μόνο για να βγαίνουν στις επιθεωρήσεις και να τους φωνάζεις "φτερά!". Το πιο ρατσιστικό που μπορεί να κάνει μια κοινωνία είναι να μην αφήνει τον άνθρωπο να εκφράζει την αγάπη του. Είμαι μέλος της κοινωνίας, πληρώνω τους φόρους μου, εργάζομαι για την κοινωνία, έχω απαιτήσεις από την κοινωνία, έχω και δικαιώματα».

Η 41χρονη παρουσιάστρια συγκινημένη σηκώθηκε από τη θέση της και τον αγκάλιασε λέγοντάς του: «Σ' αγαπάω», ενώ στην συνέχεια τον φίλησε। «Αισθάνομαι ότι σε αντιπαθούν χωρίς λόγο», συμπλήρωσε ο 47χρονος παρουσιαστής. «Έχω το δικαίωμα τον σύντροφό μου να τον κλάψω σαν συγγενής πρώτου βαθμού αν πεθάνει και αυτό δεν είναι χυδαίο. Λένε κάποιοι "δεν έχω πρόβλημα με τους ομοφυλόφιλους, αρκεί να μην προκαλούν". Πείτε μου τι σημαίνει προκαλώ; Είναι σα να λέτε "εγώ δεν έχω πρόβλημα με τους μαύρους αρκεί να μην φαίνονται". Ε, ο μαύρος δεν θα γίνει άσπρος!».

πηγή: yupi

Η Τέχνη πάει Παντού!

H ομάδα χορού "Φυσαλίδα" της Γωγώς Πετραλή στην προσπάθεια της να εντάξει την τέχνη παντού στην καθημερινότητά μας, διοργανώνει έναν κύκλο παρουσιάσεων μέσα στο 2011 που θα αφορούν στα Video Art της (παραγωγές 2006-2010) σε ποικίλους καλλιτεχνικούς χώρους, καφέ και μπαρ της πόλης του Ηρακλείου αλλά και άλλων πόλεων του νησιού.

Με μεγάλη χαρά, ανακοινώνουμε την πρεμιέρα αυτού του 'ταξιδιού' μας στο καφέ-μπαρ "Τίτα Μπρίκι" στην οδό Μεραμβέλου 8, στο κέντρο της πόλης του Ηρακλείου, με το Video Art "Rooms" (παραγωγή 2006).

Η ομάδα χορού Φυσαλίδα σε συνεργασία με το Τίτα-Μπρίκι προσφέρουν μια εναλλακτική καλλιτεχνική πρόταση στους θαμώνες του καφέ-μπαρ, αλλά και σε αυτούς που επιθυμούν να περάσουν και να δουν 'τι παίζει' στο 'πάνω δωμάτιο'!

Το video dance installation "Rooms" καταπιάνεται με την ανάγκη του ανθρώπου για προσωπικό καταφύγιο. Ένα σπίτι φτιαγμένο από σακουλάκια τσαγιού, ένα υπνοδωμάτιο από καρφιά και μια κουζίνα από πίσσα παρουσιάζονται στο έργο. Ο άνθρωπος- performer ψάχνει την ησυχία του. Μέσα στη διαδρομή του, χάνεται μέσα σε απόκοσμα δωμάτια της ψυχής. Η μοναχικότητα μετατρέπεται σε μοναξιά και η ανάγκη για ησυχία σε απομόνωση, υστερία, τρέλα και τέλος σε αυτισμό. Ένα σύντομο ταξίδι από το όνειρο στον εφιάλτη που μπορεί να παρέχει ο προσωπικός μας χώρος.

"Rooms" στο πάνω δωμάτιο του Τίτα Μπρίκι από την Τετάρτη 15 Ιουνίου μέχρι και την Πέμπτη 30 Ιουνίου! Η διάρκεια του βίντεο είναι 11 λεπτά και θα προβάλλεται επαναλαμβανόμενα και καθημερινά από τις 5 έως τις 6 το απόγευμα και ξανά το βράδυ από τις 10 έως τη 1!

Πιστεύοντας πάντα, ότι τέτοιες συνεργασίες σίγουρα οδηγούν σε πιο δημιουργικές μέρες αλλά και νύχτες στην πόλη μας, θα χαρούμε να σας δούμε και από κοντά!

Είμαστε στη διάθεση σας για περαιτέρω πληροφορίες στο contact@fysalidance.com και στο 6976 034814 (Πόπη Μανωλάκη).

Ποδηλατοβόλτα στα Ενετικά Τείχη

Το Τμήμα Νέων της Ηράκλειας Πρωτοβουλίας, σε μια προσπάθεια που κάνει, για την ανάδειξη της Ιστορίας της πόλης μας καθώς και για την ανάδειξη του ποδηλάτου, ως εναλλακτικού μέσου μεταφοράς, σας προσκαλεί το Σάββατο 11 Ιουνίου, στις 10:30 σε ποδηλατοβόλτα πάνω στα Ενετικά Τείχη.

Τα Ενετικά Τείχη, είναι ανάγκη να αναδειχτούν με τέτοιο τρόπο ώστε να γίνουν μέρος της καθημερινότητας μας। Να αναδειχθούν ώστε να είναι επισκέψιμα όλες τις ώρες τις μέρες , χωρίς να υπάρχει φόβος τις νυχτερινές ώρες. Επίσης σε κάποια σημεία ακόμη και η πρόσβαση με τα πόδια θεωρείται δύσκολη, καθώς τα νερά του χειμώνα παρέσυραν το χαλίκι και έχει δημιουργηθεί ρυάκι. Επομένως χρήζει επιτακτικής ανάγκης, να γίνουν από την Δημοτική Αρχή οι απαραίτητες παρεμβάσεις, ώστε το μεγάλο μονοπάτι από την Βίγλα ως και τον προμαχώνα του Αγ. Ανδρέα, να ξαναγίνει ένα ευχάριστο μονοπάτι περιπάτου. Επίσης σε συγκεκριμένα σημεία τα Τείχη δείχνουν εγκαταλελειμμένα και κυρίως τις βραδινές ώρες γίνονται τόπος συνάντησης “περιέργων”. Ακόμη να τοποθετηθούν πινακίδες που θα επισημαίνουν στους ιδιοκτήτες ζώων πως πρέπει να φροντίζουν να απομακρύνουν τα περιττώματα των κατοικίδιων τους.

Ένα σημαντικό στοιχείο που θα έδινε παραπάνω ζωντάνια στα Τείχη είναι οι κοινωνικές δραστηριότητες πάνω σε αυτά. Θα ήταν ευχής έργον αν σε εβδομαδιαία βάση ο Δήμος σε συνεργασία με κινήσεις πολιτών και άλλους φορείς φρόντιζε να πραγματοποιούνται, συναυλίες, αθλητικές δράσεις, κοινωνικές δράσεις κ.α. Επιτυχημένο παράδειγμα, αποτέλεσε η δράση που διοργάνωσε ο Δήμος, με αφορμή την Παγκόσμια ημέρα Περιβάλλοντος, την περασμένη Κυριακή. Δεν χρειάζονται όμως αφορμές για την ανάδειξη και την φροντίδα των τειχών, πρέπει να είναι τακτικό μας μέλημα!

Είναι στο χέρι μας να πιέσουμε προκειμένου τα τείχη να γίνουν μέρος της ζωής μας, να τα νοιώσουμε γειτονιά μας και να μην τα αφήσουμε να ερημώσουν. Γι αυτό σας καλούμε το Σάββατο 10:30 στο Μηχανολογικό, για μια βόλτα πάνω στα τείχη, έως τη Βίγλα με επιστροφή!

Όποιος από εμάς δεν έχει ποδήλατο μπορεί να προμηθευτεί από τον δημοτικό σταθμό στον Καράβολα, με την ταυτότητα του.

Σας περιμένουμε για ορθοπεταλιές!

Για περισσότερες πληροφορίες: 2810 289 260 ,698 901 2972, herprotovoulia@gmail.com

«Η μαμά αγάπησε την άλλη μαμά και μένουμε όλοι μαζί...»

Δύο γυναίκες που ζουν σαν παντρεμένες και μεγαλώνουν τους γιους τους μίλησαν στο «Βήμα» για το πώς είναι να έχεις μια «διαφορετική» οικογένεια

ΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ επιστρέφει στην πόρτα του σπιτιού στις 3 μ.μ. Ο Στέφανος και ο Δημήτρης εφορμούν με τα σακίδια στην πλάτη.Φωνές, γέλια, «έι,εγώ δεν έχω φιλί;», «πλύντε χέρια, τα φαγητό είναι έτοιμο». Τα δίδυμα αγόρια δίνουν μια μεγάλη αγκαλιά στη μαμά και ένα φιλί στην Ελένη. «Ηθελαν να μας φωνάζουν και τις δύο “μαμά”.Τους είπα όμως,για να μην μπερδευόμαστε,εμένα να με φωνάζουν με το όνομά μου» λέει η 48χρονη Ελένη,στέλεχος σε φαρμακευτική εταιρεία.Μαζί με την 50χρονη σύντροφό της Κάτια,ψυχολόγο,μεγαλώνουν τα δύο τους παιδιά, εξίμισι ετών, λίγο έξω από την Αθήνα· ένα ομόφυλο ζευγάρι που διεκδίκησε και δημιούργησε τη δική του οικογένεια, κόντρα σε στερεότυπα, κοινωνικά,βιολογικά,ρόλου,φύλου.Εν όψει του νέου νομοθετικού πλαισίου που εξετάζει το ενδεχόμενο υιοθεσίας παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια,οι δύο γυναίκες δέχτηκαν να μας ανοίξουν το σπίτι τους και την πραγματικότητά τους.

Είναι μαζί εδώ και 13 χρόνια. Τονίζουν ότι δεν έχουν να κρύψουν απολύτως τίποτε. Ο μόνος λόγος που αποφάσισαν να μη μιλήσουν με τα αληθινά τους ονόματα και να μη δείξουν τα πρόσωπά τους είναι τα παιδιά: «Ο Στέφανος και ο Δημήτρης είναι ακόμα πολύ μικροί για να μπορέσουν να το υποστηρίξουν. Αν ήταν 12 χρόνων, δεν θα είχαμε απολύτως κανένα πρόβλημα». Η πολωνή κοπέλα του σπιτιού εναποθέτει στο τραπέζι μια εντυπωσιακή παντζαροσαλάτα. «Φυσικά και γνωρίζει. Δεν της έχουμε κάνει βέβαια ανακοίνωση. Εσείς χρειάστηκε ποτέ να ανακοινώσετε στη γυναίκα που σας καθαρίζει “Είμαι παντρεμένη με αυτόν τον άνδρα που ζει στο σπίτι;”».

Οι δύο γυναίκες χαμογελούν καθώς παρακολουθούν τους γιους τους να «καταστρέφουν» με συνοπτικές διαδικασίες το σαλόνι, δείχνουν να απολαμβάνουν τη μοιρασμένη αυτή μητρότητα, τα τελετουργικά, τις ευθύνες, τις εκπλήξεις, τις χαρές της. Στη γιορτή της μητέρας πήραν και οι δύο κάρτα και γλαστράκι. «Είναι στιγμές που κλαίω από ευτυχία» λέει η Κάτια. «Βιώνω μια τέτοια πληρότητα! Πολλές φορές αγκαλιάζω τα παιδιά μου και τους λέω: “Ξέρετε ότι με έχετε κάνει τον πιο ευτυχισμένο άνθρωπο του κόσμου;”».

Εκτεθειμένη νομικά

Η Ελένη εκμυστηρεύεται ότι απολαμβάνει πλήρη ισοτιμία στον γονεϊκό της ρόλο. Συναισθηματικά τουλάχιστον. Γιατί νομικά είναι εντελώς εκτεθειμένη. «Και αυτό είναι πολύ αγωνιώδες για την οικογένειά μας. Γιατί αν, ό μη γένοιτο, συμβεί κάτι στην Κάτια,εγώ δεν έχω κανέναν λόγο και τα παιδιά είναι στον αέρα». «Θα μπορούσαν ακόμα και κάποιοι συγγενείς να τα διεκδικήσουν, γιατί υπάρχει και μια ακίνητη περιουσία» συμπληρώνει η Κάτια, η οποία λίγο προτού γεννήσει έσπευσε σε έναν συμβολαιογράφο. «Αν συμβεί κάτι σ΄ εμένα, η Ελένη θα διαχειρίζεται τα πάντα η ίδια και υπέρ των παιδιών. Κανένας όμως δεν σου διασφαλίζει ότι αυτό δεν θα διαρραγεί». Η Ελένη υποδέχεται με ενθουσιασμό την αναθεώρηση του υπάρχοντος νομοθετικού πλαισίου και το ενδεχόμενο να δοθεί το δικαίωμα υιοθεσίας σε ομοφυλόφιλα ζευγάρια: «Το θεωρώ πολύ σημαντικό. Είναι η πρώτη φορά που βλέπω ένα ανοιχτό κράτος που θέλει να με προστατεύσει». Στο ερώτημα αν η ελληνική κοινωνία είναι έτοιμη για ένα τέτοιο βήμα είναι κατηγορηματική: «Γιατί να μην είναι δηλαδή; Είναι υποχρεωμένοι να διασφαλίσουν ότι όλοι οι έλληνες πολίτες έχουν τα ίδια δικαιώματα.Εδώ έχει γίνει αποδεκτό σε πολύ συντηρητικές χώρες,δεν θα γίνει στη χώρα της ελευθερίας και της δημοκρατίας;

«Εργοστάσιο υιοθεσιών...»

«Η σκέψη για παιδί υπήρχε σχεδόν από την αρχή της σχέσης» εξηγεί η Ελένη. «Από την πρώτη στιγμή που συνάντησα την Κάτια- γνωριστήκαμε σε ένα φιλικό σπίτι- ένιωσα ότι υπάρχει μια τρομερή χημεία.Και νομίζω ότι ήταν στον δεύτερο χρόνο της γνωριμίας μας που είπα ότι θα ήταν πολύ ωραίο να κάνουμε παιδιά μαζί». Η ανάγκη της μητρότητας είναι η ίδια σε μια ομοφυλόφιλη γυναίκα; «Είναι ακριβώς η ίδια. Κάποιες θέλουν παιδί, κάποιες όχι. Ακριβώς όπως συμβαίνει και στις ετεροφυλόφιλες».

Δεν άργησαν να μπουν στη διαδικασία της υιοθεσίας. Γρήγορα όμως εγκατέλειψαν την προσπάθεια. Οχι μόνο λόγω της επώδυνης (και για τα ετερόφυλα ζευγάρια) γραφειοκρατίας, ούτε μόνο επειδή τις απωθούσε το «εργοστάσιο» υιοθεσιών που έχει στηθεί. «Η αλήθεια είναι ότι πριν από οκτώ χρόνια είχα τη δυνατότητα να υιοθετήσω μόνη μου,διότι τότε ακόμη επιτρεπόταν σε μονογονεϊκές οικογένειες» εξηγεί η Κάτια. «Ενιωθα όμως τρομερή ανασφάλεια,γιατί ερχόταν η κοινωνική λειτουργός στο σπίτι και εγώ έπρεπε να κρύβω τη ζωή μου,έπρεπε να κρύβω την Ελένη. Δεν άντεχα όμως να ζω αυτό το ψέμα».

Ετσι αποφάσισαν να αποκτήσουν δικό τους παιδί. Οπως υπογραμμίζουν, δεν τέθηκε ποτέ θέμα ποια θα είναι εκείνη που θα κυοφορούσε. «Η Κάτια ήθελε πολύ να γεννήσει...Εγώ δεν είχα αντίρρηση, όμως αν δεν μπορούσε για κάποιον λόγο εκείνη, θα το έκανα εγώ» λέει η Ελένη. «Για μένα ήταν πολύ έντονη η ανάγκη να γεννήσω, γιατί είμαι και υιοθετημένη» εξηγεί η Κάτια.

Οι προσπάθειες ξεκίνησαν όταν η ίδια ήταν 39 ετών. Εκείνη ήταν που πήρε την πρωτοβουλία για ένα βήμα παραπέρα. «Πήραμε και από τις δύο μας ωάρια. Η Ελένη ήθελε από την αρχή να βάλω μόνο δικά μου,όμως εγώ επέμενα, το είχα ανάγκη, πίστευα ότι έτσι θα ήταν καλύτερη η μοιρασιά. Στον γιατρό έκανε εντύπωση,αλλά μας δήλωσε ότι ήταν καθαρά δική μας απόφαση. Θυμάμαι τότε ήταν η μοναδική φορά που είχα δει τη μητέρα μου,που ήταν ένας πολύ ανοιχτός γενικά άνθρωπος,κάπως σκεπτική. Μου είπε:“Γιατί να πάρεις και ωάρια της Ελένης;”.“Γιατί όχι;”.Γύρισε λοιπόν και μου είπε: “Βρε Κάτια μου, θα κάνεις χοντρά παιδιά!”».

Εξωσωματική και εγκυμοσύνη για δύο

Ετσι βίωσαν μαζί τα οργανικά και συναισθηματικά σκαμπανεβάσματα της εξωσωματικής, τις καθημερινές ενέσεις, την αγωνία, την αναμονή, τις ετυμηγορίες του εμβρυολόγου. «Δεν ξέρουμε ποιας είναι τα ωάρια και δεν μας ενδιαφέρει καθόλου. Αλλωστε τι να το κάνουμε το τεστ DΝΑ;Ο Στέφανος είναι ίδιος η Κάτια και ο Δημήτρης είναι ίδιος εγώ!». Και η εγκυμοσύνη ήταν, σύμφωνα με την Κάτια, μια μοιρασμένη εμπειρία: «Δεν θα μπορούσα ποτέ να κάνω παιδί μόνη μου. Η Ελένη το ζούσε κοντά μου. Εβαζε ακουστικά πάνω στην κοιλιά μου,με προστάτευε τρομερά...».

Μέσα στο μαιευτήριο ήταν που αντιμετώπισαν τα πρώτα «γραφειοκρατικής» φύσεως προβλήματα. «Επειδή είχα διαβήτη κύησης, τα παιδιά χρειάστηκε να μείνουν δύο ημέρες στην Εντατική.Πήγα,όπως πάντα,συνοδευόμενη από την Ελένη, αλλά δεν την άφηναν να μπει. Επρεπε να επέμβει ένας δικός μας γιατρός, που βρέθηκε τυχαία εκεί, για να επιτραπεί η είσοδος και σε εκείνη.Οταν εγώ γύρισα τελικά στο σπίτι με τον Στέφανο, η Ελένη πηγαινοερχόταν στο μαιευτήριο μεταφέροντας δικό μου γάλα στον Δημήτρη που είχε μείνει δύο ημέρες ακόμη για παρακολούθηση».

Πριν από περίπου δύο χρόνια, όταν τα παιδιά είχαν κλείσει τα τέσσερα, έμαθαν «με θεατρικό τρόπο» όλη την αλήθεια. «Τοκ,τοκ,τοκ,χτύπησα εγώ μια μέρα την πόρτα στο σπίτι μιας φίλης μου» άρχισε την εξιστόρηση η Κάτια. «Βλέπω μέσα την Ελένη. Α, Ελένη, τι κάνεις. Γνωριστήκαμε,αγαπηθήκαμε πάρα πολύ και ξεκινήσαμε να μένουμε στο ίδιο σπίτι. Θέλαμε λοιπόν να κάνουμε δύο αγόρια,έναν Στέφανο και έναν Δημήτρη. Δεν μπορούσαμε όμως να κάνουμε εμείς παιδιά,γιατί έχουμε δύο αβγουλάκια. Για να γίνει όμως ένα παιδάκι, πρέπει να ενωθεί ένα αβγουλάκι με ένα σποράκι, σαν αυτά που έχετε εσείς που είστε αγόρια.Ετσι πήγαμε σε ένα μεγάλο εργαστήρι,σαν αυτό του Αϊ-Βασίλη, χτυπήσαμε την πόρτα,τοκ,τοκ,μας άνοιξε αυτός ο φοβερός επιστήμονας, άνοιξε ένα μικρό κουτάκι και έβγαλε από μέσα δύο σποράκια.Τα έβαλα εγώ στην κοιλίτσα μου και να τα τα παιδάκια».

Είπαν «ναι» σε υιοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια

Στην Ευρώπη η υιοθεσία ανηλίκου από ομόφυλα ζευγάρια επιτρέπεται στην Ανδόρα, στην Ολλανδία, στο Βέλγιο, στη Δανία, στην Ισπανία, στην Ισλανδία, στη Νορβηγία, στη Σουηδία και στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Επίσης, επιτρέπεται στην Αργεντινή, στην Ουρουγουάη, στη Νότια Αφρική, στις ΗΠΑ και σε τρεις Πολιτείες της Αυστραλίας.

Η υιοθεσία του βιολογικού του παιδιού ή της συντρόφου επιτρέπεται σε όλες τις παραπάνω ευρωπαϊκές χώρες, καθώς και στη Φινλανδία, στη Γερμανία και στη Γροιλανδία.

Σήμερα στις ΗΠΑ 65.000 παιδιά είναι υιοθετημένα από ομοφυλόφιλους.Τα ηνία κρατάει φυσικά η Καλιφόρνια: πάνω από 16.000 παιδιά με γκέι γονείς.

Ενα 4% των υιοθετημένων παιδιών στις ΗΠΑ μεγαλώνουν με ομοφυλόφιλους γονείς.

Πρόσβαση σε τεχνικές μεθόδους γονιμοποίησης και αναπαραγωγής έχουν τα ομόφυλα ζευγάρια στο Βέλγιο, στη Δανία, στη Φινλανδία, στην Ισλανδία, στην Ολλανδία, στη Νορβηγία, στη Ρουμανία, στην Ισπανία, στη Σουηδία και στο Ηνωμένο Βασίλειο.

«Η αλήθεια ασπίδα των παιδιών απέναντι στους κακόβουλους»

Τι απαντούν η Ελένη και η Κάτια σε κάποιες έρευνες που θέλουν τα παιδιά των ομόφυλων ζευγαριών να έχουν περισσότερες πιθανότητες να γίνουν τα ίδια ομοφυλόφιλα; «Είμαστε υπέρ των ερευνών. Τόσα χρόνια όμως γιατί δεν έχουμε δει μια έρευνα για το πόσοι ομοφυλόφιλοι γεννιούνται από ετεροφυλόφιλα ζευγάρια; Ή τι ψυχολογικά προβλήματα έχουν τα παιδιά των ετεροφυλόφιλων;» . Το ενδεχόμενο να γίνουν οι γιοι τους γκέι δεν τις απασχολεί ποσώς: «Εκείνο που μας ενδιαφέρει είναι να γίνουν ευτυχισμένοι» .

Αμφότερες υποστηρίζουν ότι η δική τους οικογένεια δεν διαφέρει σε τίποτε από μια οποιαδήποτε οικογένεια με δύο ζωηρά νήπια. «Μια μαμά που είχε φέρει το παιδάκι της στο σπίτι να παίξει με τα δικά μας μάς είχε πει:“Εσείς που είσαστε δύο γυναίκες θα τα πηγαίνετε πιο καλά!Τη διαβεβαιώσαμε ότι...δυστυχώς δεν υπάρχει καμία απολύτως διαφορά.Και γκρινιάζουμε και τσακωνόμαστε και αγαπιόμαστε...» .

Δεν υπάρχουν διακριτοί ρόλοι, μητρικός, πατρικός, αρσενικός, θηλυκός: «Αλλωστε όλοι έχουμε πολλούς ρόλους μέσα μας. Εμείς λειτουργούμε μέσα από αυτή την ελευθερία» . Το περιβάλλον τους (συγγενείς, συνεργάτες, δάσκαλοι των παιδιών) έχει αγκαλιάσει την επιλογή τους. «Τα παιδιά είναι πολύ καλοί μαθητές, έχουν άπειρους φίλους, όλοι τούς λατρεύουν. Μέχρι στιγμής δεν έχουμε ακούσει τίποτε που να μας έκανε να νιώσουμε άβολα.Ούτε στη γειτονιά,ούτε στο σχολείο των παιδιών- μέχρι πέρυσι πήγαιναν σε δημόσιο. Τώρα το τι μπορεί να λέει κανείς από πίσω, δεν μας αφορά». Τα παιδιά με τι έχουν θωρακιστεί σε ενδεχόμενα περίεργα ή κακόβουλα σχόλια; «Με ό,τι θα έπρεπε να θωρακίζονται όλα τα παιδιά και όλοι οι ενήλικοι:με την αλήθεια.Ποιος ο λόγος να ζούμε αν δεν είμαστε κοντά στην αλήθεια μας;».

«Δεν τους λείπει ο μπαμπάς, υπάρχει τόση αγάπη»

Ισως η μόνη διαφορά είναι ότι ο Στέφανος και ο Δημήτρης μυήθηκαν εξ απαλών ονύχων στη διαφορετικότητα. «Δεν θα κάνουμε ποτέ κριτική αν κάποιος έχει μπαμπά,αν έχει μαμά,αν οι γονείς του είναι χωρισμένοι κτλ., γιατί όλες οι οικογένειες είναι διαφορετικές» λέει η Κάτια. «Ηταν δύο ετών όταν τους κατέβασα στον κήπο και τους έδειξα τις λεμονιές. Κόβαμε ένα λεμονάκι από τη μία λεμονιά, ένα από την άλλη,το κοιτάζαμε το μυρίζαμε...Τους ρωτούσα:“Είναι η μία λεμονιά ίδια με την άλλη;”. “Οχι”.“Είναι το ένα λεμονάκι ίδιο με το άλλο;”.“Οχι”.Δεν τους το είπα επειδή είμαι σε μια ομοφυλοφιλική σχέση. Και με άντρα να ήμουν, το ίδιο θα τους έλεγα. Αυτή είναι η αλήθεια της ζωής. Δεν είναι τυχαίο ότι μια μέρα ο Στέφανος ρώτησε για το υιοθετημένο παιδί μιας φίλης:“Δεν έχει μπαμπά;”. Του απάντησα “όχι” και ύστερα τον ρώτησα:“Εσύ έχεις μπαμπά;”. Μου είπε:“Μαμά, δεν με νοιάζει αν έχω μπαμπά, εγώ έχω τον αδελφό μου,εσένα και την Ελένη”».

Στην ερώτηση αν η απουσία του ανδρικού προτύπου επηρεάζει την ομαλή ψυχοσωματική ανάπτυξη των παιδιών, η Κάτια απαντά: «Τα παιδιά μεγαλώνουν μέσα σε μια οικογένεια με δύο γυναίκες,δύο μαμάδες.Δεν είναι ότι δεν υπάρχει πια ο μπαμπάς, δεν υπήρξε ποτέ, δεν βίωσαν κάποια απώλεια. Μεγαλώνουν χαρούμενα, γιατί να τους λείπει κάτι;Στο περιβάλλον τους υπάρχουν ανδρικά πρότυπα, π.χ. έχουν τον νονό τους,δικούς μας φίλους. Δηλαδή, όταν θα φτάσουν στην εφηβεία και θα χρειαστεί ενδεχομένως να κάνουν κάποιες “ανδρικές” κουβέντες,έχουν ανθρώπους να μιλήσουν».

Ο Στέφανος και ο Δημήτρηςτρώνε βανίλια «υποβρύχιο» και ετοιμάζονται για σκανδαλιές στον κήπο. «Βάλτε ένα φούτερ, δεν έχει ακόμα τόση ζέστη!». «Μια οικογένεια για να είναι υγιής δεν χρειάζεται τίποτε άλλο από αγάπη» λένε η Ελένη και η Κάτια. Στην ερώτηση ποια φιλοσοφία ζωής θέλουν να περάσουν στα δύο τους αγόρια, δεν χρειάζεται να το σκεφτούν: «Τον σεβασμό στον εαυτό τους. Αρα και στον διπλανό τους.Οποιος και να είναι».

«Διαφέρουμε χωρίς να είμαστε κάτι διαφορετικό»

ΕΧΟΥΝ ΕΛΑΧΙΣΤΟΥΣφίλους γκέι, όπως παραδέχονται οι ίδιες. «Μόνο μια-δυο φίλες» λέει η Ελένη. «Πολλοί έχουν πρόβλημα με τον εαυτό τους,δεν μπορούν να υποστηρίξουν τις επιλογές τους.Θα έλεγα μάλιστα πως όταν είπαμε ότι η Κάτια είναι έγκυος και ότι σε λίγο θα έρχονταν στον κόσμο τα παιδιά μας, περισσότερο σοκαρίστηκαν οι γκέι.Ηταν σχεδόν σαν να σου έλεγαν:“Πώς γίνεται εγώ ακόμη να κρύβω ποιος είμαι και εσύ να προχωράς στο επόμενο βήμα.” Εμείς θέλουμε πάνω απ΄ όλα δίπλα μας ανθρώπους συμφιλιωμένους με τον εαυτό τους, είτε είναι ομοφυλόφιλοι είτε όχι».

«Προ ετών κάπως είχε γίνει και είχαμε έρθει σε επαφή με ένα άλλο ζευγάρι ομοφυλόφιλων μαμάδων» καταθέτει τη δική της εμπειρία η Κάτια . «Μίλησα τηλεφωνικά με τη μία και την άκουσα να λέει στην κόρη της:“Είδες; Να μην έχεις πρόβλημα, υπάρχουν και άλλες οικογένειες...”. Μόλις το άκουσα αυτό, έκοψα την επαφή. Δεν θα αφήσω κανέναν να μεταφέρει το δικό του πρόβλημα στη δική μου οικογένεια.Με ενοχλεί επίσης αυτή η γκετοποίηση, να γίνει π.χ. μια ιστοσελίδα με γκέι μητέρες.Δεν είμαστε κάτι διαφορετικό» .

Η ματιά του Χόλιγουντ

Τα ομόφυλα ζευγάρια και τα απρόοπτα που προκύπτουν προσέγγισε και ο κινηματογράφος. «Τα παιδιά είναι εντάξει» (2010) της Λίζα Τσολοντένκο είναι μια τέτοια ταινία που κέρδισε μία Χρυσή Σφαίρα και τέσσερις υποψηφιότητες Οσκαρ. Μια ήσυχη και ευτυχισμένη τετραμελής αμερικανική οικογένεια, με τη Νικ (την υποδύεται η Ανέτ Μπένινγκ, αριστερά) και την Τζουλς (τον ρόλο κρατά η κοκκινομάλλα Τζουλιάν Μουρ ) να βρίσκονται επικεφαλής. Είναι παντρεμένες και μένουν στα προάστια της Νότιας Καλιφόρνιας μαζί με τα έφηβα παιδιά τους, την Τζόνι (σε πρώτο πλάνο) και τον Λέιζερ (μόλις που διακρίνεται πίσω). Οι μαμάδες τα ανάθρεψαν σωστά και με κανόνες οι οποίοι κλονίζονται όταν τα βλαστάρια τους σκαλίζουν τις... ρίζες τους αναζητώντας τον βιολογικό τους πατέρα. Από εκεί και μετά αναλαμβάνει το Χόλιγουντ με ανατροπές, χιούμορ και απρόοπτες καταστάσεις.


πηγή: εφημερίδα το Βήμα

Με λεσβιες απατα η Τζολι τον Μπραντ Πιτ!

Κάνοντας σεξ με γυναίκες περνά την ώρα της η Ατζελίνα Τζολί όταν ο άνδρας της Μπραντ Πιτ, λείπει για επαγγελματικές υποχρεώσεις!



Αυτά υποστηρίζει μια γυναίκα στο περιοδικό In Touch η οποία έχει κάνει ουκ ολίγες φορές σεξ με την ηθοποιό.

«Η Angelina έχει δυνατές λεσβιακές επιθυμίες... πλαγιάζει με άλλες γυναίκες πίσω από την πλάτη του Brad»,δήλωσε χαρακτηριστικά.

Τόπος συνάντησής τους; Το ξενοδοχείο Roosvelt στο Λος Άντζελες με τους υπαλλήλους τους να επιβεβαιώνουν ότι η Ατζελίνα κλείνει σε τακτά χρονιά διαστήματα πονηρά ραντεβουδάκια με όμορφες κυρίες.

«Στο μυαλό της είναι απλά σεξ. Και από την στιγμή που δεν το κάνει με έναν άνδρα, δεν το θεωρεί απιστία», προσθέτει το περιοδικό.

Η σεξουαλικότητα της Τζολί έχει απασχολήσει αρκετές φορές τα διεθνή μέσα ενημέρωσης κυρίως όσον αφορά τις λεσβιακές της τάσεις.

Επίσης, η Ατζελίνα Τζολί έχει "φάει χυλόπιτα" μιας και αεροσυνοδός αντιστάθηκε στα κάλλη της ηθοποιού.

Ο Μπραντ Πιτ επίσης, σύμφωνα με το περιοδικό, προσπαθεί να ικανοποιήσει τις φαντασιώσεις της kinky συζύγου του σε σημείο όπου... αλλάζουν και ρόλους! (Καημένε Μπραντ...)

http://cosmo.gr/Celebrities/322726.html

Θέλουν να κάνουν γκέι παράδεισο την Χερσόνησο της Κρήτης

Στα χνάρια … της Τήλου φαίνεται πως οδεύει η Χερσόνησος της Κρήτης, όπως προκύπτει από το αίτημα που έχει ήδη υποβληθεί στο δήμο Χερσονήσου από ταξιδιωτικό γραφείο με έδρα το Λουξεμβούργο।

Σύμφωνα με όσα είπε σε ραδιόφωνο της Κρήτης ο δήμαρχος Χερσονήσου, Ζαχαρίας Δοξαστάκης, το γραφείο ζητά άδεια για την τέλεση γάμων ετεροφυλόφιλων αλλά και ομοφυλόφιλων, καθώς σκοπεύει να διοργανώνει θεματικά ταξίδια στην Κρήτη.

Του γραφείου ηγείται ένα ζευγάρι, ένας άνδρας και μια γυναίκα, ο ένας εκ των οποίων κατάγεται από την Κρήτη και ο άλλος από τη Μ. Βρετανία.

Σύμφωνα με το ζευγάρι που ζει στην Ανάληψη Χερσονήσου,σκοπός της επιχείρησής τους είναι η ίδρυση και λειτουργία ταξιδιωτικών γραφείων στην περιοχή με ομοφυλόφιλους πελάτες.

Πολύ προσεκτικά ωστόσο εξετάζει την περίπτωση ο δήμαρχος Χερσονήσου, την οποία χαρακτηρίζει «πρόκληση», ενώ αφήνει ανοιχτό το ενδεχόμενο να διεξαχθεί ένα άτυπο δημοψήφισμα, προκειμένου για το θέμα αυτό να τοποθετηθεί η τοπική κοινωνία, η Εκκλησία, και άλλοι φορείς, πλην του δημοτικού συμβουλίου.

Στην ιστοσελίδα της «επιχείρησης» αναφέρεται καθαρά ότι σχεδιάζεται η τέλεση πολιτικών γάμων (μεταξύ ομοφυλόφιλων και ετεροφυλόφιλων), αλλά και βαπτίσεων στην Κρήτη.

Πηγή: cretalive

Gay γάμοι στην Κρήτη

Tα χνάρια της Τήλου ακολουθεί η Χερσόνησος. Σύμφωνα με δηλώσεις του δημάρχου της τουριστικής περιοχής της Κρήτης, μεγάλο τουριστικό γραφείο, με έδρα το Λουξεμβούργο, έχει ζητήσει επισήμως από το δήμο άδεια για την τέλεση γάμων ετεροφυλόφιλων, αλλά και ομοφυλόφιλων, καθώς σκοπεύει να διοργανώνει θεματικά ταξίδια στο νησί.

Ο δήμαρχος Χερσονήσου, Ζαχαρίας Δοξαστάκης, μιλώντας σε ραδιοφωνικό σταθμό της Κρήτης, χαρακτήρισε "πρόκληση" το αίτημα του γραφείου, ενώ άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο να διεξαχθεί ένα άτυπο δημοψήφισμα ανάμεσα στους κατοίκους της Χερσονήσου, προκειμένου για το θέμα αυτό να τοποθετηθεί η τοπική κοινωνία, η Εκκλησία και άλλοι φορείς, πλην του δημοτικού συμβουλίου.

Το τουριστικό γραφείο που ειδικεύεται σε gay γάμους ανήκει σε έναν Έλληνα και μια Βρετανίδα και έχει την έδρα του στο Λουξεμβούργο, ενώ στην ιστοσελίδα της "επιχείρησης" αναφέρεται ότι σχεδιάζεται η τέλεση πολιτικών γάμων (μεταξύ ομοφυλόφιλων και ετεροφυλόφιλων), αλλά και βαπτίσεων στην Κρήτη.
Πηγή: πρώτο θέμα

Η Τέχνη απελευθερώνει...

Εκθεση ζωγραφικής της Εύης Φωτοπούλου

Εκθεση ζωγραφικής με τίτλο 'Ονειροχρώματα' θα πραγματοποιήσει η εικαστικός Εύη Φωτοπούλου στη Δημοτική Πινακοθήκη Ηρακλείου 'Βασιλική του Αγίου Μάρκου', από τις 2 μέχρι τις 14 Μαΐου.
Παράλληλα, θα παρουσιαστεί το εικονογραφημένο της βιβλίο μυθοπλασίας με τίτλο 'Βραδυνή Συμφωνία'.
Η κριτικός και ιστορικός Τέχνης κα Αθηνά Σχινά σημειώνει:
'Η Εύη Φωτοπούλου είναι μια πνευματικά ανήσυχη δημιουργός. Εκτός από τη γόνιμη φαντασία που διαθέτει, την ενδιαφέρει περισσότερο απ’ όλα ο σύγχρονος άνθρωπος και οι υπαρξιακές του ανάγκες, μέσα σ’ ένα περιβάλλον, στο οποίο βιώνει αφενός τη μοναδικότητα της ομορφιάς και της ζωτικότητάς του, αφετέρου την καταστροφή που επέρχεται από απερίσκεπτες πράξεις και εξαντλητικές εκμεταλλεύσεις των πρώτων υλών της Φύσης.
Τα έργα της σύγχρονης αυτής ζωγράφου αποτυπώνονται, μέσα από μια σειρά μορφοποιήσεων καθώς η αίσθηση της συνομιλίας και των μεταπλάσεων που αφορούν τον εξωτερικό χώρο και την ψυχική ενδοχώρα, παρουσιάζονται σε μια συνάντηση του παρελθόντος με το παρόν και των μύθων με τη σημερινή πραγματικότητα'.
Ωρες λειτουργίας: Δευτέρα έως Παρασκευή: 9 π.μ. - 1.30 μ.μ. και 6 - 9 μ.μ.
Σάββατο: 9 π.μ. - 1.30 μ.μ. Κυριακή: Κλειστά. Είσοδος ελεύθερη.
Η Εύη Φωτοπούλου θα συμμετάσχει επίσης στην έκθεση Σύγχρονης Τέχνης 'Prebiennale Venezia 2011', που θα πραγματοποιηθεί 13 - 20 Μαΐου στη Βενετία

πηγή: Χανιώτικα Νέα

ΒΙΒΛΙΟ: Υπέροχα Μόνοι

"Η παράσταση, όμως, πρέπει να συνεχίζεται. Ο κάθε μας ρόλος πρέπει να παίζεται άψογα. Γιατί παίζεται μόνο μια φορά. Κι αν πέσεις, πρέπει να σηκώνεσαι. Κι αν γελάς, πρέπει να γελάς με την καρδιά σου. Κι αν κλαις, να κλαις με την ψυχή σου. Να χορεύεις σα να 'ναι το τελευταίο πράγμα που θα κάνεις. Να ονειρεύεσαι σα να γεννήθηκες τώρα. Γιατί η παράστασή μας, παίζεται μόνο μια φορά. Και τίποτα δεν μπορείς να διορθώσεις".

Η Πένυ Ραμαντάνη τολμά να αγγίξει με αυτό το πρώτο της μυθιστόρημα ένα πολύ δύσκολο σύγχρονο ζήτημα: τη δύναμη που μεταδίνουμε στον άνθρωπο μας, αυτή που αντλούμε από αυτόν, που γίνεται ελιξήριο, που γίνεται φως μέσα στα σκοτάδια της σύγχρονης πραγματικότητας. Η νέα συλλογικότητα, το δόσιμο στον άλλο, αποτελούν τη διαχρονική πρόταση και της συγγραφέα μέσα από αυτό το ειλικρινά λυρικό κι ευαίσθητο μυθιστόρημα.

Σελ. 184

Λίγα λόγια για την συγγραφέα:

Η Πένυ Ραμαντάνη, τραγουδίστρια του συγκροτήματος Οναρ, σ΄ αυτό το πρώτο της συγγραφικό σημάδι τολμά να αγγίξει ένα πολύ δύσκολο σύγχρονο ζήτημα: τη δύναμη που μεταδίδουμε στον άνθρωπό μας και αυτή που αντλούμε από αυτόν, τη νέα συλλογικότητα και το δόσιμο στον άλλο.

Το μυθιστόρημα της Πένυς Ραμαντάνη «Υπέροχα Μόνοι» αποπνέει ένα λυρισμό και μία σπάνια ευαισθησία που συχνά παραπέμπει σε στίχους του γνωστού συγκροτήματος.

Eκδήλωση για τη γιορτή της Μητέρας

Η 4^η Δημοτική Κοινότητα του Δήμου Ηρακλείου σε συνεργασία με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Αγίου Ιωάννου, διοργανώνει εκδήλωση για την γιορτή της Μητέρας την Κυριακή 8 Μαΐου και ώρα 18.00 στο Πάρκο Ερμή στο προάστιο του Αγίου Ιωάννου.

Στο πλαίσιο της εκδήλωσης αυτής, θα γίνει ομιλία από τον συγγραφέα Γεώργιο Παναγιωτάκη με θέμα τη μητέρα, και θα συμμετάσχει η χορωδία του Κ.Α.Π.Η Αγίου Ιωάννου.

Στη συνέχεια θα γίνει απονομή βραβείων για τον Παγκρήτιο Διαγωνισμό Ποιήματος και Μαντινάδας με θέμα την «Μητέρα»

Μπράβο στις μαμάδες! Στην αγάπη τους, στον αγώνα τους και στη προσπάθειά τους να μεγαλώσουν τα παιδιά τους κάτω από τις δύσκολες συνθήκες που μας επιβάλλει η κρίση των καιρών μας.Όχι τόσο η οικονομική κρίση αλλά η κρίση αξιών...Ο πρώτος δεσμός, το πρώτο πρότυπο.Η μαμά μας.Ένα μεγάλο ευχαριστώ από τα παιδιά και τη κοινωνία προς τη μάνα

ΒΙΒΛΙΟ: Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΣΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ

Αγάπησαν και αγαπήθηκαν… Έκαναν φίλους, έχασαν συντρόφους… Η συμβίωση με το ένοχο “μυστικό”, το AIDS. Αγωνία, θυμός, φόβος, απομόνωση αλλά και ελπίδα. Ελπίδα για ζωή, συντροφικότητα, αγάπη, κατανόηση αλλά και αγώνασ ενάντια στην προκατάληψη, την άγνοια, την απόρριψη.

Το βιβλίο είναι άθροισμα αφηγήσεων κυρίως ασθενών με AIDS οι οποίοι περιγράφουν την εμπειρία τους με την νόσο αλλά ως αυτονόητο δεν υπογράφουν τα κείμενά τους για λόγους κυρίως ιατρικού απορρήτου. Το βιβλίο έχει επιμεληθεί η Μονάδα Λοιμώξεων του Νοσοκομείου «Κοργιαλένειο Μπενάκειο» ΕΕΣ και συγκεκριμένα ο διευθυντής της μονάδας κύριος Μάριος Λαζανάς, ο οποίος και γράφει την εισαγωγή του βιβλίου.

Το βιβλίο αποτελεί στην ουσία έκδοση της Ελληνικής Εταιρείας Μελέτης και Αντιμετώπισης του AIDS ( ΕΕΜΑΑ ), η εταιρεία ανέλαβε τον σχεδιασμό και την παραγωγή και το βιβλίο έχει σαν στόχο να ευαισθητοποιήσει την κοινωνία τόσο για την νόσο όσο και για την μείωση του κοινωνικού αποκλεισμού που υφίστανται αυτοί οι ασθενείς.

Τα έσοδα που θα προκύψουν από την πώληση του βιβλίου θα διατεθούν μέσω της ΕΕΜΑΑ σε μετανάστες με AIDS.

Το βιβλίο πωλείται αποκλειστικά στο βιβλιοπωλείο IANOS.

ISBN: 978-960-88929-7-2, Τιμή 20 ?

Athens Gay Pride υπό την αιγίδα του δήμου Αθηναίων

Ό,τι δεν τόλμησε ο Νικήτας Κακλαμάνης, τρέμοντας το πολιτικό κόστος και τις αντιδράσεις των συντηρητικών ψηφοφόρων της πρωτεύουσας το έκανε πράξη ο Γιώργος Καμίνης, που έθεσε υπό την αιγίδα του Δήμου Αθηναίων το «Athens Gay Pride 2011». Έτσι λοιπόν, με γνώμονα τις προεκλογικές δεσμεύσεις του νέου δημάρχου «περί σεβασμού στην διαφορετικότητα», η φετινή γιορτή των ομοφυλοφίλων που θα διεξαχθεί στις 4 Ιουνίου στην Πλατεία Κλαυθμώνος θα έχει την υποστήριξη του Δήμου.

Η απόφαση του δημάρχου Αθηναίων ελήφθη αμέσως μετά την εξαγγελία του υπουργού Πολιτισμού Παύλου Γερουλάνου για τη διοργάνωση του «Athens Rainbow Week», μιας εβδομάδας αφιερωμένης στους ομοφυλόφιλους της πατρίδας μας, που έχει ως στόχο την ανάπτυξη του gay τουρισμού και την εισροή «pink dollars» στη χώρα μας.

Ανοιχτό παραμένει τώρα και το θέμα της Θεσσαλονίκης, μιας και ο Γιάννης Μπουτάρης, έχει επανειλημμένως δηλώσει την υποστήριξη και διοργάνωση ενός αντίστοιχου «Gay Pride» στην πόλη του, στο πλαίσιο των προσπαθειών για προσέλκυση τουριστών.

Πηγή: www.protothema.gr

Σάλος με ομοφυλοφιλικό βίντεο μεταξύ μαθητών!

Σοκ προκάλεσε στις Σέρρες η αποκάλυψη ενός οπτικού υλικού που είχε μαγνητοσκοπηθεί με κινητό τηλέφωνο και εμφάνιζε ομοφυλοφιλικές πράξεις μεταξύ δύο μαθητών, μέσα στις τουαλέτες του σχολείου τους! Το βίντεο κυκλοφόρησε από χέρι σε χέρι μεταξύ όλων των μαθητών και έφτασε ως τον διευθυντή του λυκείου.

Οι σκληρές εικόνες των δυο αγοριών ηλικίας 17 χρόνων που έκαναν σεξ μεταξύ τους στις τουαλέτες του σχολείου, προκάλεσαν αναστάτωση και ανατριχίλα στο συμβούλιο καθηγητών και τον σύλλογο γονέων και κηδεμόνων του λυκείου, τα μέλη των οποίων δεν μπορούσαν να πιστέψουν στα μάτια τους. Ωστόσο, η υπόθεση κρατήθηκε μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας για να μην διασυρθεί το σχολείο, αλλά και τα ίδια τα παιδιά.

Οι δυο σύλλογοι συνεδρίασαν μυστικά με την παρουσία των γονέων των δυο παιδιών και αποφάσισαν να αποβληθούν από το σχολείο τους οι δύο πρωταγωνιστές του ερωτικού βίντεο, χωρίς να γίνουν ανακοινώσεις για την υπόθεση. Έτσι, τα δυο παιδιά πήραν μετεγγραφή για άλλο σχολείο της περιοχής, χωρίς να έχει διευκρινιστεί αν και τα δυο θα πάνε στο ίδιο!

Πηγή: www.protothema.gr

ΠΑΣΧΑ ΣΤΗ ΚΡΗΤΗ!

Η Κρήτη είναι ένα πανέμορφο νησί που όποια εποχή και να το επισκεφτεί κανείς θα περάσει υπέροχα. Βέβαια ο περισσότερος κόσμος το θεωρεί προορισμό του καλοκαιριού αλλά την άνοιξη είναι εξίσου υπέροχα και είναι δεδομένο ότι αν την επισκεφτείτε το Πάσχα θα περάσετε εξαιρετικά. λοιπόν τα έθιμα της Μεγάλης Εβδομάδας είναι πολλά και πέρα από τα γνωστά που ισχύουν σε όλη την Ελλάδα , κόκκινα αυγά , ετοιμασίες κλπ , υπάρχουν και τα εξής τουλάχιστο στα χωριά των Χανίων .

Το Σάββατο του Λαζάρου σε αρκετά χωριά, κορίτσια, που τα έλεγαν λαζαράκια, μάζευαν λουλούδια και στόλιζαν ένα καλαθάκι. Την ημέρα της εορτής, κρατώντας το καλαθάκι τους, πήγαιναν σε όλα τα σπίτια του χωριού, τραγουδώντας τα κάλαντα του Λαζάρου.

Ένα άλλο έθιμο που διατηρείται στο νομό Ηρακλείου αφορά σε παιδιά που έχουν πάρει βαγιά, τα στολίζουν με λουλούδια και βγαίνουν στους δρόμους και στα σπίτια ψάλλοντας τα κάλαντα του Λαζάρου.

Από το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης οι γυναίκες ασχολούνται με το ζύμωμα. Ζυμώνουν τα καλιτσούνια, τις λαμπροκουλούρες, ή αβγοκοκουλούρες. Η λαμπροκουλούρα στο κέντρο της έχει τρία κόκκινα αβγά.

Επίσης τη Μεγάλη Πέμπτη, οι γυναίκες βάφουν τα αβγά, που παλιά αυτό γινόταν από τα χρώματα των λουλουδιών -κυρίως της κόκκινης παπαρούνας αλλά και των μπατζαριών.

Την Μεγάλη Πέμπτη παλαιοτέρα με αγριολούλουδα και λεμονανθούς έφτιαχναν στεφάνια για να τα τοποθετήσουν το βράδυ της ίδιας ημέρας στον Σταυρωμένο Ιησού. Σήμερα τα στεφάνια αυτά συνήθως παραγγέλνονται σε ανθοπωλεία.

Το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής και όταν στις εκκλησίες ψάλλονταν οι Μεγάλες Ώρες, παιδιά κάθε ηλικίας ξεχυνόνταν στους δρόμους των χωριών και από τις αυλές των σπιτιών μάζευαν λουλούδια και τα πήγαιναν στις εκκλησίες για το στολισμό των Επιταφίων.

Ακόμη σε πολλά χωριά της Κρήτης τη Μεγάλη Παρασκευή, νέοι και νέες κρατώντας ένα Σταυρό με στεφάνι γυρνούν τους δρόμους των χωριών και ψάλλουν το μοιρολόι της Παναγιάς: «σήμερα μαύρος ουρανός σήμερα Μαυρη Μέρα …»

Επίσης το Μεγάλο Σάββατο μετά το «Ανάστα ο Θεός» όλοι οι πιστοί με ευλάβεια μεταφέρουν στο σπίτι τα καλορίζικα -είναι τα άνθη από τον Επιτάφιο- ενώ αναμένουν με αγωνία νηστεύοντας όλη την ημέρα μέχρι το βράδυ της Ανάστασης।

Παλιά, ένας επίτροπος κάθε εκκλησίας, ή ο καντηλανάφτης ή τα παιδιά, δύο ώρες πριν την Ανάσταση έπαιρναν ένα σήμαντρο και χτυπώντας το γυρνούσαν από γειτονιά σε γειτονιά, για να ξυπνήσουν τους πιστούς για την Ανάσταση .

Ακόμη πριν την Ανάσταση, τα παιδιά του χωριού μαζεύουν ξύλα και οτιδήποτε άλλο μπορεί να καεί και τα αφήνουν στο προαύλιο της εκκλησίας. Την παραμονή της Ανάστασης σχηματίζουν ένα βουνό από τα ξύλα και στην κορυφή έχουν ένα σκιάχτρο με ένα παλιό κουστούμι που υποτίθεται ότι είναι ο Ιούδας και την ώρα που ο ιερέας λέει το ’’Χριστός Ανέστη’’ βάζουν φωτιά και τον καίνε. Η νύχτα γίνεται μέρα από τα πυροτεχνήματα, η καμπάνα του χωριού χτυπά συνεχώς και μάλιστα οι παλιότεροι λένε ότι όταν αυτοί ήταν μικροί δεν άφηναν 3 μερόνυχτα την καμπάνα να σταματήσει γιατί το θεωρούσαν για καλό. Ξυπνούσαν ακόμα και τη νύχτα να πάνε να την χτυπήσουν.

Τέλος να αναφέρουμε ότι στην Κρήτη το Πάσχα παλιά δεν σούβλιζαν αρνί αλλά αφού έσφαζαν ένα ρίφι ή αρνί, έκαναν διάφορα φαγητά (οφτό, αντικριστό, βραστό, κοκκινιστό, αυγολέμονο με αγκινάρες κ।α।), ενώ το γλέντι κρατούσε επί ώρες για να συνεχισθεί και την επομένη μια και τις περισσότερες χρονιές η Δευτέρα του Πάσχα ήταν παράλληλα και η γιορτή του Αϊ Γιώργη.

Eύχομαι ολόψυχα το λυτρωτικό μήνυμα της ανάστασης να μας γεμίζει προσδοκία για την αλλαγή της σημερινής δύσκολης και σκληρής πραγματικότητας, αισιοδοξία για την υπέρβαση της ηθικής, κοινωνικής και οικονομικής κρίσης και ελπίδα για τη δημιουργία μιας κοινωνίας ανθρωπιάς, αλληλεγγύης και ευημερίας σε ένα κόσμο ειρήνης και συνεργασίας

Kαλό Πάσχα σε όλους μας! Ας έρθει η Ανάσταση στις ψυχές μας και ας ζεστάνει τις καρδιές μας!!!

ΣΟΚ! Gay Pride 2011: Βεβήλωσαν το όνομα του Θ. Κολοκοτρώνη αναφέροντας ότι αποτελεί λαμπρό παράδειγμα ομοφυλόφιλου

Μια μεγάλη έκπληξη μας επιφύλασσαν οι διοργανωτές του Athens Gay Pride 2011, αφού σε σημερινή συνέντευξη τύπου ανακοίνωσαν ότι η φετινή εκδήλωση θα είναι αφιερωμένη στον γεννάιο μαχητή της επανάστασης αλλά και των LGBT δικαιωμάτων, όπως χαρακτηριστικά ανέφεραν.

Συγκεκριμένα είπαν ότι ο Θ. Κολοκοτρώνης αποτελεί λαμπρό παράδειγμα για όλους τους ομοφυλόφιλους ακτιβιστές, αφού υπήρξε πρωτοπόρος σε μία δύσκολη εποχή για το κίνημα.

Επίσης, οι διοργανωτές προχώρησαν ένα βήμα παραπέρα ανακοινώνοντας ότι η φετινή εκδήλωση θα έχει special theme «1821 Revolution». Απαραίτητο αξεσουάρ για όσους παραβρεθούν αποτελεί η φουστανέλα και τα τσαρούχια, ενώ και τα τσιγκελωτά μουστάκια αναμένεται να κλέψουν την παράσταση. Στην οργάνωση θα εμφανιστεί live το συγκρότημα παραδοσιακής μουσικής Ζάτουνας Αρκαδίας, σε μια συναυλία που υπόσχεται αξέχαστες συγκινήσεις στους παρευρισκόμενους.

Πηγή: zougla.gr

ΒΙΒΛΙΟ: Το θανατάδικο

Ένα προσωπικό χρονικό, αφηγημένο από μια καλτ κομίστα με συγκίνηση, τόλμη και τρυφερό χιούμορ. Μέσα από σκοτεινές ανατροπές, σεξουαλικές φοβίες και σπουδαία βιβλία, η ιστορία της ενηλικίωσης της Άλισον Μπέχντελ πλέκεται μέσα και γύρω από την οικογενειακή επιχείρηση: ένα γραφείο κηδειών, το «θανατάδικο».

Ο πατέρας της Άλισον, που διευθύνει το γραφείο κηδειών, είναι φιλόλογος στο τοπικό γυμνάσιο, ερασιτέχνης ιστοριοδίφης και μονομανής αναπαλαιωτής του βικτωριανού σπιτιού του, αλλά και ένας ψυχρός και απόμακρος γονιός, καταπιεσμένος ομοφυλόφιλος, που όπως θα αποδειχθεί είχε διάφορες περιπέτειες με μαθητές του και με τον μπέιμπι- σίτερ των παιδιών του.

Με μια αφήγηση άλλοτε κωμική και ανάλαφρη, και άλλοτε σπαραχτική, η Μπέχντελ μάς παρουσιάζει τον κόσμο μιας κόρης που λαχταράει μια στενότερη επικοινωνία με τον πατέρα της, και τελικά την πετυχαίνει μέσα από τον κοινό κώδικα των βιβλίων που διαβάζουν οι δυο τους.

Όταν και η ίδια φτάσει να δηλώσει την ομοφυλοφιλία της, στο τέλος της εφηβείας της, ο επίλογος θα γραφτεί ραγδαία, έντονα και - το σπουδαιότερο: λυτρωτικά.

Άλισον Μπέχντελ

Η Άλισον Μπέχντελ, υποδειγματικός αρχειοφύλακας της ίδιας της ζωής της, άρχισε να κρατάει ημερολόγιο στα δέκα της χρόνια। Από το 1983 καταγράφει τη ζωή διαφόρων χάρτινων ηρώων στο κόμικ Dykes to watch out for, ένα από τα κορυφαία του είδους। Το κόμικ της δημοσιεύεται ταυτόχρονα σε πενήντα εναλλακτικές εφημερίδες, μεταφράζεται σε πολλές γλώσσες και εκδίδεται σε μια σειρά βιβλία που έχουν ήδη ξεπεράσει το μισό εκατομμύριο αντίτυπα. Τέσσερα βιβλία της έχουν αποσπάσει Lambda Leterary Awards στην κατηγορία του χιούμορ, ενώ το βιβλίο της Η ανεξίτηλη Άλισον Μπέχντελ απέσπασε το ίδιο βραβείο στην κατηγορία της βιογραφίας/ αυτοβιογραφίας. Το περιοδικό Utne θεωρεί το Dykes to watch out for "ένα από τα μεγαλύτερα σουξέ του εικοστού αιώνα". Η Μπέχντελ ζει κοντά στο Μπέρλινγκτον του Βερμόντ.

"Η πιο αριστοτεχνικά συμπαγής και καλογραμμένη αυτοβιογραφία που έγινε ποτέ. Ένα έργο πρωτοποριακό... Τα σκίτσα της Μπέχντελ σε καταπίνουν, νιώθεις να ζεις μέσα στον δικό της κόσμο".
New York Times Book Review

"Το θανατάδικο της Άλισον Μπέχντελ είναι μια συγκλονιστική πρώτη εμφάνιση ενός νεότατου λογοτεχνικού είδους"
USA Today

"Μια σπουδαία αυτοβιογραφία... γεναιόδωρη και ιδιοφυής... με μια βαθιά γλυκύτητα που σπάνια την έχουμε συναντήσει".
Entertainment Weekly"

σχόλιο: Aρκετά ριζοσπαστική εικονογραφημένη ιστορία.Αναφέρεται σε διηγήσεις του προσωπικού ημερολογίου της αφηγήτριας που αποτυπώνονται σε ασπρόμαυρα σχέδια!Η τιμή είναι προσιτή και το βιβλίο-κόμιξ αρκετά ενδιαφέρον για ανάγνωση

Κανάκης: Τα gay ζευγάρια πρέπει να υιοθετούν παιδιά

Χωρίς ταμπού ο Αντώνης Κανάκης έδωσε συνέντευξη σε γνωστό περιοδικό και μίλησε για το ποια είναι η σχέση του με τους gay, προκαλώντας την αναστάτωση των αναγνωστών.

«Κλίνω περισσότερο στο να μπορούν να υιοθετούν παιδιά τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια», λέει χωρίς να σκέφτεται τις αντιδράσεις που θα προκαλέσει αυτή η δήλωση και συμπληρώνει «αυτό το βασίζω περισσότερο στην απλή αλλά ουσιαστική θεωρία ότι το σημαντικότερο που μπορείς να προσφέρεις σε ένα παιδί είναι η αγάπη, η οποία δεν έχει φύλο».

Στην ερώτηση αν θα πάντρευε ένα gay ζευγάρι εκείνος απάντησε, «όπως θα αντιμετώπιζα ένα φιλικό ετερόφυλο ζευγάρι, με τον ίδιο τρόπο θα ανταποκρινόμουν και σε ένα φιλικό μου ομοφυλόφιλο ζευγάρι».

Ο Αντώνης Κανάκης έχει χιούμορ και αυτό φάνηκε όταν στην ερώτηση τι τρέχει με τον Κωστάκη, το floοr manager της εκπομπής του, εκείνος απάντησε, «είναι ένα θέμα που με έχει πληγώσει και δεν θέλω να δώσω συνέχεια». Ενώ εξηγεί πως ξεκίνησε το «φλερτ» με τον Κωστάκη, «ένα βλέμμα ήταν, ένα ξαφνικό βλέμμα κατά την διάρκεια της εκπομπής, μια αυθόρμητη στιγμή που οδήγησε εκεί που οδήγησε».

Τέλος ο παρουσιαστής είπε πως αν έκανε σεξ με μια γυναίκα η οποία είχε κάνει αλλαγή φύλλου και δεν το ήξερε θα τον ενοχλούσε πάρα πολύ.

Η συνέντευξη δόθηκε στο περιοδικό για ομοφυλόφιλους «Screw» και αναδημοσιεύτηκε στο περιοδικό «People». Πριν από τον Αντώνη Κανάκη στο ίδιο περιοδικό είχε δώσει συνέντευξη και ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης Γιάννης Μπουτάρης.

Πηγή: http://www.star.gr/life_style/87856/

Άκυροι οι γάμοι των ομοφύλων στην Τήλο

Απορρίφθηκαν από το Πολιτικό Εφετείο Δωδεκανήσου οι δύο εφέσεις, που ασκήθηκαν από τα αντίστοιχα ζευγάρια ομοφύλων αναφορικά με την ακύρωση των γάμων τους, το καλοκαίρι του 2008 στην Τήλο.

Η απόφαση 83/2011 με την οποία οι δύο γάμοι είναι άκυροι, δημοσιεύθηκε, και επί της ουσίας δέχεται το σκεπτικό των πρωτόδικων αποφάσεων 114 και 115/2009 που έλαβε στις 4 Μαΐου 2009 το Πολυμελές Πρωτοδικείο Ρόδου, με τις οποίες κηρύχθηκαν ανύπαρκτοι και ανυπόστατοι οι δύο γάμοι των ομοφύλων που τελέστηκαν τον Ιούνιο του 2008 στη Τήλο.

Και οι δύο εφέσεις προσδιορίστηκε και εξετάστηκαν μαζί στις 14 Ιανουαρίου 2011 καθώς επρόκειτο για τακτική υπόθεση.

Η έφεση στρεφόταν κατά του εισαγγελέα Πρωτοδικών Ρόδου και κατά των 114 και 115/2009 αποφάσεων του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Ρόδου, τις οποίες και ζητούσαν τα δύο ζευγάρια από το αρμόδιο δικαστήριο, να πάψουν να ισχύουν (να εξαφανιστούν) καθώς βάση αυτές, οι γάμοι κηρύχθηκαν ανύπαρκτοι και ανυπόστατοι, ενώ επίσης ζητούνταν να απορριφθεί στο σύνολο της η από 24 Ιουνίου 2008 αγωγή του τότε Εισαγγελέως Πρωτοδικών Ρόδου Γεωργίου Οικονόμου। Όλες οι εφέσεις απορρίφθηκαν από το Πολιτικό Εφετείο Δωδεκανήσου, το οποίο και ουσιαστικά αποδέχτηκε και το σκεπτικό του πρώτου δικαστηρίου το οποίο και είχε κάνει δεκτές εν μέρει τις αναγνωριστικές αγωγές του προϊσταμένου της Εισαγγελίας Πλημμελειοδικών Ρόδου κ. Γιώργου Οικονόμου ως προς το σκέλος που αφορά το ανυπόστατο των δύο γάμων και παράλληλα είχε απορρίψει το σκέλος που αφορά το δήμαρχο Τήλου κ. Τάσο Αλιφέρη, ότι δηλαδή «γνώριζε πως η ενέργεια και πράξη αυτή είναι παράνομη».

Πηγή: http://www.newstoday.gr/article/41471/akuroi-oi-gamoi-ton-omophulon-sten-telo

ΒΙΒΛΙΟ: Ξαγρυπνώντας... λεσβιακά

Το βιβλίο αφηγείται την ιστορία μερικών προσώπων, στην πλειοψηφία τους λεσβιών και γκέι, και πηγαίνει σαν πλοκή αντίστροφα, από το τέλος προς την αρχή. Καθώς κινείται προς τα πίσω απαντάει τις ερωτήσεις που έχουν δημιουργηθεί στις πρώτες σκηνές, σαν αστυνομική ιστορία.

Μια λεσβία που τριγυρίζει μόνη στο μεταπολεμικό Λονδίνο, ένα ζευγάρι γυναίκες που συζούν, ένας νεαρός πρώην φυλακισμένος που μένει με τον πρώην γηραιό του δεσμοφύλακα και τον φροντίζει. Γυναίκες που εκτελούν νυχτερινές βάρδιες και τρέχουν στα μέρη που γίνονται οι βομβαρδισμοί για να βοηθήσουν και να μεταφέρουν τραυματίες, που συναντιούνται και ερωτεύονται μέσα σε ένα καθεστώς ιδιότυπης ελευθερίας που έχουν δημιουργήσει για αυτές αλλά και για τις γυναίκες γενικότερα οι συνθήκες και οι ανάγκες του πολέμου.

Ηρωίδες με πάθη, μυστικά, σχέσεις παράνομες με τα κριτήρια της κρατούσας ηθικής. Το ότι οι περισσότερες ηρωίδες του βιβλίου είναι λεσβίες είναι γιατί η Γουώτερς είναι λεσβία και όχι γιατί ο λεσβιασμός είναι θέμα του μυθιστορήματος ή μία κατάσταση προς παρατήρηση ή κάποιου είδους εξήγηση και τοποθέτηση. «Είναι βασικά ένα μυθιστόρημα για την απογοήτευση, την απώλεια και την προδοσία», λέει η ίδια η Γουώτερς, που το έγραψε αφού διάβασε όλα τα μυθιστορήματα της εποχής του πολέμου καθώς και πολλά ημερολόγια και εφημερίδες. Ένας κριτικός των Times εκφράζει την άποψη, που βρίσκω πολύ ενδιαφέρουσα για ένα μελετητή της λεσβιακής λογοτεχνίας, ότι η ιδέα του Ξαγρυπνώντας πρέπει να ξεκίνησε από το διήγημα της Ράντκλιφ Χωλ (Το πηγάδι της μοναξιάς), «Η δεσποινίς Όγκιλβυ βρίσκει τον εαυτό της», το οποίο εκδόθηκε στην αρχή της δεκαετίας του ’30 και αφηγείται την ιστορία μιας ανδροπρεπούς γυναίκας που δεν ενδιαφέρεται να παντρευτεί ή να αποκτήσει σχέσεις με το άλλο φύλο, η οποία βρίσκει την πραγμάτωσή της κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου σαν διευθύντρια της υπηρεσίας των ασθενοφόρων στο Δυτικό μέτωπο αλλά που μετά τον πόλεμο καταλήγει περισσότερο από ποτέ στο περιθώριο. Η Κέη, ο πρώτος χαρακτήρας που συναντάμε στο μυθιστόρημα της Γουώτερς, εργάζεται και αυτή στο σώμα των ασθενοφόρων και τώρα, τον δεύτερο χρόνο της ειρήνης, ζει σε ένα ετοιμόρροπο διαμέρισμα ενός κτηρίου περιτριγυρισμένου από βομβαρδισμένα χαλάσματα. Ντυμένη αντρικά περιπλανιέται έρημη στους δρόμους καπνίζοντας και συχνά την περνάνε για κάποιο «όμορφο αγόρι».

Στο τέλος της αντίστροφης πορείας του μυθιστορήματος παίρνουμε πραγματικές αποστάσεις από τη βοή και το πάθος των διαδραματιζόμενων, των ερωτικών πηγαινέλα των ηρωίδων, του πολέμου του ίδιου, που είναι το σκηνικό της ιστορίας, και μένουμε με μια μοναδική και ιδιότυπη γεύση ηρεμίας και κενού, μιας εύφορης ματαιότητας και ενός βλέμματος αποστασιοποιημένου, παθιασμένου με τη λεπτομέρεια αλλά που αναγνωρίζει τη σχετικότητά του. Ένα μυθιστόρημα ήρεμο μέσα στο χάος του πολέμου, σχεδόν έξω από τον χρόνο, χαμηλών τόνων παρά την ακρότητα των καταστάσεων, ένα παράξενο μίγμα που σίγουρα διεκδικεί μια δική του θέση στην λογοτεχνία.

Η Σάρα Γουώτερς γεννήθηκε το 1966 στην Ουαλία. Μικρή ήθελε να γίνει αρχαιολόγος. Ήταν εντελώς αγοροκόριτσο αλλά μετά την εφηβεία της έκανε μια στροφή στη θηλυκότητα. Μέχρι τη στιγμή που ερωτεύτηκε μια γυναίκα, όταν πια ήταν στο πανεπιστήμιο, της άρεσαν πάντα τα αγόρια. Σπούδασε αγγλική λογοτεχνία και το διδακτορικό της είχε τον τίτλο «Τομάρια λύκων και τήβεννοι: λεσβιακή και γκέι ιστορική μυθιστοριογραφία από το 1870 μέχρι σήμερα», εργασία που της χρησίμευσε σαν υλικό για τα μελλοντικά της μυθιστορήματα. Ως μέρος της έρευνάς της διάβασε πορνογραφία του 19ου αιώνα, όπου και συνάντησε την έκφραση που θα γινόταν τίτλος του πρώτου της βιβλίου (Tipping the Velvet, 1998), το οποίο στη βικτωριανή αργκό σήμαινε γλυφομούνι. Το βιβλίο έκανε επιτυχία και έγινε μίνι σειρά τριών επεισοδίων στην αγγλική τηλεόραση. Ένα χρόνο αργότερα γράφει το δεύτερο βιβλίο της, Affinity, το οποίο διαδραματίζεται επίσης στη βικτωριανή εποχή και τον κόσμο του πνευματισμού. Ακολουθεί ένα ακόμη μυθιστόρημα, το Fingersmith, 2002, το οποίο γίνεται κι αυτό σειρά στο BBC. Το 2006 εκδίδεται το Ξαγρυπνώντας (The Night Watch).

Το Ξαγρυπνώντας τής πήρε τέσσερα χρόνια να το γράψει και διαφέρει από τα προηγούμενα και ως προς την ιστορική περίοδο αλλά και τον τρόπο που γράφτηκε. «Κάτι στην δεκαετία του ’40 μου μίλησε ξαφνικά», λέει η ίδια. Μετά από μια βικτωριανή τριλογία που της κόλλησε το όνομα της συγγραφέως του «λεσβο-βικτωριανού χαβαλέ» αφήνει πίσω της αυτή την ιστορική περίοδο και κάνει ένα άλμα στο Λονδίνο του 2ου Παγκόσμιου Πολέμου και λίγο μετά.

Το Ξαγρυπνώντας κέρδισε τον έπαινο της κριτικής, ενώ προσφέρει μια διεισδυτική ματιά σε μια μεγαλύτερη ποικιλία σχέσεων από τα προηγούμενα βιβλία της। Απέδειξε ότι η Γουώτερς, συνδεδεμένη μέχρι τότε με μια συγκεκριμένη θεματολογία και ιστορική περίοδο, μπορούσε να αναπλάσει και άλλες εποχές με παρόμοια άνεση

Η Σάρα Γουώτερς ζει σήμερα σε ένα βικτωριανό ρετιρέ στο νοτιοανατολικό Λονδίνο που παλιά ήταν δωμάτια για τους υπηρέτες, μόνη προς το παρόν, με τις δυο της γάτες.

Στα ελληνικά έχει μεταφραστεί άλλο ένα μυθιστόρημά της με τον τίτλο Η κλέφτρα, από τις εκδόσεις Αλεξάνδρεια. Το Ξαγρυπνώντας κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Καστανιώτης σε μετάφραση του Αύγουστου Κορτώ, ο οποίος ετοιμάζει και τη μετάφραση του πρώτου της μυθιστορήματος.

Πακέτα με αποκρουστικές φωτογραφίες στη μάχη κατά του τσιγάρου

Πακέτα με φρικιαστικές φωτογραφίες που απεικονίζουν τις επιπτώσεις που μπορεί να έχει το κάπνισμα στην υγεία, λανσάρουν οι Αυστραλοί στο πλαίσιο της νομοθεσίας κατά του καπνίσματος.

Στόχος είναι όπως λένε να μειωθεί το ποσοστό των καπνιστών κατά 10% σε λιγότερο από δέκα χρόνια.

Αν τελικά εφαρμοστεί ο νόμος, όλα τα πακέτα θα τσιγάρων θα έχουν ακριβώς το ίδιο χρώμα ανεξαρτήτως μάρκας ενώ οι καπνοβιομηχανίες θα αναγκάζονται να αφαιρούν από την πρόσοψη του πακέτου τη μάρκα του τσιγάρου ή ο, τιδήποτε άλλο μπορεί να κάνει το τσιγάρο να φαίνεται σαν κάτι απολαυστικό.

Οι φωτογραφίες θα απεικονίζουν από σάπια δόντια μέχρι μικρά παιδιά που νοσηλεύονται στο νοσοκομείο!
πηγή : http://www.newsbeast.gr/health/arthro/152081/paketa-me-apokroustikes-fotografies-sti-mahi-kata-tou-tsigarou/

Έρχεται καλοκαίρι!!!Δέκα τρόποι για να χάσετε βάρος

Εύκολα και ανώδυνα!

Τελικά η όσο το δυνατόν ευκολότερη απώλεια βάρους δεν θέλει κόπο, θέλει τρόπο! Εάν ανήκετε στην κατηγορία των γυναικών, που θέλουν να αδυνατίσουν, ακολουθήστε τους παρακάτω τρόπους.

1. Ενισχύστε την πρόσληψη ασβεστίου
Η πλούσια σε ασβέστιο διατροφή φαίνεται να μετριάζει τη συσσώρευση λίπους σε περιόδους υπερσίτισης και αντίστοιχα να επιταχύνει την αποδόμηση λίπους κατά την εφαρμογή υποθερμιδικής δίαιτας. Έτσι η κατανάλωση προϊόντων πλούσιων σε ασβέστιο 3-4 φορές σε καθημερινή βάση θα σας βοηθήσει να κάψετε περίπου 100 θερμίδες περισσότερες την ημέρα.

2. Αποφύγετε το αλκοόλ για ένα μήνα
Τα αλκοολούχα ποτά δεν περιέχουν απλώς περιττές θερμίδες (7 θερμίδες ανά γρ.) περίπου τις διπλάσιες δηλαδή από αυτές που περιέχονται στις πρωτεΐνες και στους υδατάνθρακες) αλλά μειώνουν και τα επίπεδα της γλυκόζης στο αίμα με αποτέλεσμα να ανοίγουν την όρεξη. Έτσι η αποφυγή ή η μείωση τους έστω και για ένα μόνο μήνα μπορεί να κάνει τη διαφορά.

3. Μην ξεχνάτε το πρωινό
Σύμφωνα με έρευνες, όσοι παραλείπουν τακτικά το πρωινό καταναλώνουν περισσότερες θερμίδες μέσα στην ημέρα από αυτούς που τρώνε το πρωί. Όταν παραλείπουμε γεύματα, τα επίπεδα της γλυκόζης μας πέφτουν κατακόρυφα με αποτέλεσμα να αισθανόμαστε ότι μας λείπει ενέργεια και να νιώθουμε πολύ πεινασμένοι. Έτσι καταφεύγουμε σε λιπαρές τροφές για να ικανοποιήσουμε όχι μόνο την πείνα μας αλλά και τις ενεργειακές μας ανάγκες με αποτέλεσμα να παίρνουμε βάρος.

4. Στην κουζίνα ολοταχώς
Το σπιτικό φαγητό δεν είναι μόνο πιο υγιεινό αλλά μας βοηθά να διατηρήσουμε και τη γραμμή μας. Απ' τη μία γιατί ελέγχουμε οι ίδιοι τα συστατικά αλλά και τον τρόπο προετοιμασίας του φαγητού μας κι από την άλλη γιατί μπορούμε να επέμβουμε είτε χρησιμοποιώντας προϊόντα χαμηλότερα σε λιπαρά είτε επιλέγοντας κάποιον λιγότερο ανθυγιεινό τρόπο μαγειρέματος, π.χ. αποφυγή τηγανίσματος.

5.Το μέγεθος μετράει
To χάος γύρω από το ποιο είναι το σωστό μέγεθος μιας μερίδας φαγητού είναι ατελείωτο. Για να μην μπερδεύεστε λοιπόν έχετε στο νου σας ότι η μείωση της συνηθισμένης σας μερίδας κατά 15-20% θα σας φανεί ιδιαίτερα χρήσιμη όταν προσπαθείτε να χάσετε βάρος.

6. Ξεκινήστε με σαλάτα
Πρόσφατη μελέτη έδειξε ότι η κατανάλωση σαλάτας βοηθά να καταναλώνουμε περίπου 12% λιγότερες θερμίδες στο κυρίως γεύμα μας. Προσοχή όμως γιατί η αδυναμία στα πλούσια ντρέσινγκ μάς επιβαρύνει με 17% περισσότερες θερμίδες συνολικά.

7. Μοιράστε τις θερμίδες
Μην παραλείπετε γεύματα για να μην εξαντλείστε και αναγκάζεστε να τρώτε τελικά το βράδυ, θεωρώντας ότι μπορείτε να πάρετε τις θερμίδες που χάσατε την υπόλοιπη μέρα όλες μαζί, χωρίς επιπτώσεις. Είναι πολύ καλύτερα να παίρνετε όλα τα γεύματα σας, δείχνοντας πάντα το απαραίτητο μέτρο, ούτως ώστε οι ενεργειακές σας ανάγκες να καλύπτονται κατά τη διάρκεια όλης της ημέρας και όχι σε ένα μόνο μέρος της.

8. Προσέξτε τι πίνετε
Μπορείτε να «εξοικονομήσετε» μέχρι και 500 θερμίδες την ημέρα απλώς προσέχοντας τι πίνετε. Προτιμήστε τους φρέσκους χυμούς από λαχανικά που έχουν ελάχιστα ποσά απλών σακχάρων, αλλά και το τσάι, το γάλα με χαμηλά λιπαρά και φυσικά το νερό και αποφύγετε το αλκοόλ, τον καφέ και τη σοκολάτα. Δεν είναι τόσο δύσκολο όσο φαίνεται.

9. Εκτοπίστε το κορεσμένο λίπος
Η υπερκατανάλωση κορεσμένων λιπαρών (γαλακτοκομικά, βούτυρο, κόκκινο κρέας) σχετίζεται με πολλά προβλήματα υγείας. Μην ξεχνάτε πως το λίπος αποδίδει τις περισσότερες θερμίδες από κάθε άλλο θρεπτικό συστατικό. Γι' αυτό αντικαταστήστε την ολόπαχη μαγιονέζα σας με κάποια με χαμηλότερα λιπαρά, τις πλούσιες σάλτσες και ντρέσινγκ με λαδολέμονο ή βινεγκρέτ, τα γλυκά με αποξηραμένα φρούτα και δείτε τη διαφορά.

10. Γελάστε με την καρδιά σας
Νέες έρευνες έχουν δείξει ότι 15 λεπτά γέλιου την ημέρα μάς βοηθάνε να κάψουμε 10-40 θερμίδες ανάλογα με το βάρος μας και την ένταση με την οποία γελάμε. Επιπλέον το γέλιο αυξάνει τον καρδιακό ρυθμό και την καύση των θερμίδων μέχρι και 20%. Γελάστε λοιπόν. Ακόμα κι αν δεν χάσετε όλα τα κιλά που θέλατε, τουλάχιστον θα έχετε περάσει καλά.

Πηγή: myworld

Δασκάλες Λεσβίες πιάστηκαν στα πράσα!!!

Άκουσον άκουσον, δύο καυτές καθηγήτριες ξένων γλωσσών πιάστηκαν στο σχολείο τους, στο Μπρούκλιν, επί τω έργω από τον επιστάτη και απολύθηκαν! Και δεν μιλάμε για τίποτα χοντρές και άσχημες καθηγήτριες σαν αυτή που σου έκανε γερμανικά στο Πολυκλαδικό, αλλά για μία 29χρονη και μια 39χρονη, καυτές και σέξι δασκάλες που, όπως λένε και οι μαθητές τους, «ντύνονταν σαν μαθητριούλες»!

Αυτά τα κορίτσια, που απλά έδειχναν έμπρακτα την αγάπη τους η μία για την άλλη, πιάστηκαν η μία πάνω στην άλλη από τον επιστάτη, ο οποίος κάλεσε την αστυνομία και τις μάζεψε!

Προφανώς ο επιστάτης είναι βλαμμένος, τυφλός, ασέξουαλ και ηλίθιος για να κάνει κάτι τέτοιο αντί να βγάλει κινητό και να τραβήξει βιντεάκι, φωτογραφίες ή και να πάρει μέρος σε αυτή το πανέμορφο παιχνίδι που λάμβανε χώρα μπροστά του.

Σημειωτέον ότι η μία γυναίκα είναι παντρεμένη, αλλά ο σύζυγος το παίζει άσχετος και δηλώνει ότι δεν ξέρει τίποτα για το συμβάν. Έχω ένα λόγο εγώ να σου πω γιατί: προφανώς ο σύζυγος καλοπερνάει με την κυρία του και τις διαθέσεις της. Το πιο ενδιαφέρον πάντως είναι ότι οι ίδιοι οι μαθητές των καθηγητριών αλλά και πολύς άσχετος κόσμος στο Διαδίκτυο κινητοποιήθηκαν για να αποδοθεί δικαιοσύνη και τα κορίτσια να μη χάσουν τις δουλειές τους, αφού έκαναν κάτι πολύ αγνό και καυτό. Μάλιστα υπάρχει και group στο Facebook που καλεί τον κόσμο να ενώσει τις δυνάμεις του για να αποδοθεί δικαιοσύνη, αλλά και να δούμε όλοι σέξι φωτογραφίες από αυτή την καυτή συνεύρεση.

πηγη: ''yupi।gr''

γιατί βρε παιδί μου όταν με πήγαιναν στο σχολείο δεν είχα τέτοιες καθηγήτριες αγγλικών, μόνο έπρεπε να πάω στο Πανεπιστήμιο για να μου τη πέσει η δασκάλα των αγγλικών μου και να πάρω...το πτυχίο στα γρήγορα (και σε όλα)!

Gay προορισμός η Ελλάδα!

Ο υπουργός Πολιτισμού Παύλος Γερουλάνος έχει αποφασίσει εδώ και καιρό να ξανακάνει την Ελλάδα δημοφιλή προορισμό, διαβλέποντας το αυτονόητο πως ο τουρισμός είναι η μοναδική πτυχή οικονομικής δραστηριότητας στην Ελλάδα που έχει μέλλον. Καιρός λοιπόν για ένα προσοδοφόρο τουριστικό άνοιγμα.

Η gay αγορά είναι μια από τις πιο δυνατές του πλανήτη, οπότε τα «pink dollars» θα είναι σύμφωνα με την εφημερίδα «Αποκαλύψεις», ο βασικός λόγος που ο Παύλος Γερουλάνος ταξίδεψε και θα ταξιδέψει ξανά στην Αμερική.

Η ανάπτυξη του gay τουρισμού στην Ελλάδα είναι στις προτεραιότητες του ΥΠΠΟΤ και του ΕΟΤ, που καινοτομούν και φέτος με τη διοργάνωση του «Athens Rainbow Week»: μια εβδομάδα αφιερωμένη στους ομοφυλόφιλους της πατρίδας μας. Θεωρούν πως αυτό θα αποτελέσει ένα ικανό βήμα προς το εξωτερικό, δηλώνοντας ότι η Ελλάδα της Μυκόνου και της Τήλου αποτελεί «όαση» για τους απανταχού gay. Άλλωστε, όπως το χρήμα δεν έχει πατρίδα, δεν έχει και σεξουαλικές προτιμήσεις.

Λέγεται ότι φέτος η αγοραστική δύναμη των ομοφυλοφίλων θα αγγίξει παγκοσμίως τα 835 δις. δολάρια, ενώ η πρόβλεψη για του χρόνου είναι 2 τρις.

Το μεγαλύτερο μέρος του ποσού αυτού δαπανάται στις πέντε προσφιλείς χώρες που έχουν νομιμοποιήσει το γάμο μεταξύ ομοφυλόφιλων ζευγαριών, οι οποίες βρίσκονται στην κορυφή της λίστας των δημοφιλέστερων –για τους ομοφυλόφιλους-προορισμών.

Τα ροζ δολάρια πέφτουν λοιπόν στην Ολλανδία, το Βέλγιο, την Ισπανία, τη Νότια Αφρική και τον Καναδά, όπου τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια καταφεύγουν για να επισημοποιήσουν τη σχέση τους, και ακολουθούν τα κλασσικά «vacation spots» της Μυκόνου, της Ίμπιζα και του Λονδίνου.

Πηγή: http://www.newsbeast.gr/greece/arthro/141969/gay-proorismos-i-ellada/

ΤΑΙΝΙΑ: Fucking Åmål Trailer

Η δεκαπεντάχρονη Elin και οι φίλοι της μεγαλώνουν στη μικρή και βαρετή Σουηδική πόλη Amal, όπου ποτέ δε συμβαίνει τίποτα. Όλοι γύρω της περιμένουν να βρει ένα αγόρι και να βάλει μια «τάξη» στη ζωή της. Η Agnes είναι ερωτευμένη με την Elin και ενώ γίνεται αντικείμενο της περιφρόνησής της, σταδιακά όμως αρχίζουν να δένονται. Με μια απρόβλεπτη κίνηση, και ακολουθώντας την προτροπή της μεγαλύτερης αδελφής της, η Elin πηγαίνει σε ένα «λάθος» πάρτι, η ζωή της θα αλλάξει. Εκεί θα γνωρίσει τον Johan και θα προχωρήσει μαζί του. Η Agnes θα νοιώσει προδομένη και θα ξεκινήσει να διαρρέει φήμες για τη συμπεριφορά της φίλης της. Παγιδευμένη ανάμεσα σε δύο ερωτικά αντικείμενα και στην ανεκδιήγητη ζωή της μικρής της πόλης, η Elin θα αναζητήσει τον πραγματικό της εαυτό. Θα πρέπει πρώτα να επιλέξει ανάμεσα σε μια συμβατική ζωή ή σε μια τολμηρή απόφαση.
πηγή: http://www.cinemanews.gr/v5/movies.php?n=566

«Γεννήθηκα κατά λάθος αγόρι!»

Το πρώτο τρασνέξουαλ τοπ μόντελ η Βραζιλιάνια Lea T άνοιξε την καρδιά της στην Oprah Winfrey και μίλησε για την παιδική της ηλικία αλλά και το πώς είναι να ζεις σαν γυναίκα όντας άνδρας.

H Lea T γεννήθηκε αγόρι και είναι κόρη του βραζιλιάνου ποδοσφαιριστή Toninho Cerezo. Τον περασμένο μήνα η καλλονή από τη Βραζιλία περπάτησε στην πασαρέλα παρουσιάζοντας ρούχα του Alexandre Herchcovitch’s στην εβδομάδα μόδας στο Sao Paulo. Η Lea T ήταν από τα κεντρικά πρόσωπα της καμπάνιας του Civenchy ενώ έχει κάνει εκατοντάδες φωτογραφήσεις για εξώφυλλα περιοδικών.

Όπως αποκάλυψε η ίδια στην Oprah ο πατέρας ήταν τόσο χαρούμενος που είδε την κόρη του να κάνει το όνειρό της πραγματικότητα που είπε: «Τώρα μπορώ να πεθάνω χαρούμενος».

«Είναι πολύ σημαντικό να ξέρεις ότι οι φήμες που λένε ότι ο Cerezo αποκλήρωσε την ίδια του την κόρη δεν υφίστανται», είπε το μοντέλο.

Κατά τη διάρκεια της συνέντευξης η Oprah ρώτησε κάποια πράγματα την Lea T που θα ήθελε να ξέρει ο κόσμος. Για παράδειγμα πως αισθάνεται που τον επόμενο μήνα θα υποβληθεί σε επέμβαση αλλαγής φύλου.

«Φοβάμαι πάρα πολύ την όλη διαδικασία αλλά νιώθω πως δεν έχω άλλη επιλογή αφού γεννήθηκα κατά λάθος αγόρι। Όλααυτά τα χρόνια ήλπιζα πως ήμουν gay. Εντάξει λοιπόν είμαι gay έλεγα στον εαυτό μου και σκεφτόμουν ότι αυτό θα ήταν λιγότερο οδυνηρό για την οικογένειά μου. Ευχόμουν να δεχόμουν το σώμα μου ως αντρικό. Να ήμουν ένας κανονικός gay που θα αποκτούσε οικογένεια και παιδιά. Αλλά κάτι τέτοιο ήταν αδύνατο.»

Πηγή: http://www.protothema.gr/world/article/?aid=107191

Ναι στους ομοφυλόφιλους, όχι όμως στο σπίτι μας

Ναι στους ομοφυλόφιλους, όχι όμως στο σπίτι μας. Αυτή είναι η τάση που επικρατεί στην κυπριακή κοινωνία σύμφωνα με έρευνα της Prime Consulting για το Sigmalive. Φυσικά αυτό αλλάζει στις νεαρές ηλικίες, των οποίων οι απόψεις για το θέμα είναι εντελώς αντίθετες με αυτές των μεγαλυτέρων και όπως όλα δείχνουν είναι απλά θέμα χρόνου η αποδοχή των ατόμων με διαφορετική σεξουαλικότητα.

Όπως κατέδειξε η έρευνα, το 37,54% των ερωτηθέντων θα αποδεχόταν σίγουρα στην παρέα του ομοφυλόφιλους, ένα 25.24% μάλλον θα τους αποδεχόταν, ενώ ένα 24.92% δεν θα τους αποδεχόταν.

Ακόμη, αναλύοντας από ηλικιακής σκοπιάς τις απαντήσεις εξάγεται το συμπέρασμα πως οι νέοι μεταξύ 18 και 24 αποδέχονται πλήρως τους ομοφυλόφιλους, ενώ τα ποσοστά αποδοχής μειώνονται όσο αυξάνονται ο ηλικίες.

Όσον αφορά την αποδοχή ή όχι του γάμου μεταξύ των ομοφυλοφίλων, φαίνεται, , καθαρά ότι η κυπριακή κοινωνία, αποδέχεται μεν τους ομοφυλόφιλους, θα μπορούσε να τους εντάξει σε επίπεδο παρέας και φιλίας, αλλά μέχρι το σημείο που δεν υπάρχουν στο σπίτι της. Το 59,3% διαφωνεί με τους γάμους μεταξύ ομοφυλοφίλων.

Η κυπριακή κοινωνία, ως επί τω πλείστον αρνείται να αποδεχτεί τη διαφορετικότητα, καταφεύγοντας σε αυτή τη μορφή κοινωνικού ρατσισμού. Μέχρι πότε όμως; Από τη στιγμή που οι νέοι καταρρίπτουν πολλά στερεότυπα προηγούμενων γενεών, είναι αναπόφευκτη και η αποδοχή των ατόμων με διαφορετική σεξουαλικότητα.

Σε αυτό συμβάλλουν η γνώση και η ενημέρωση για τα θέματα ομοφυλοφιλία η οποία στην Κύπρο δεν βρίσκεται στα ίδια επίπεδα όπως σε άλλες χώρες του εξωτερικού.

Πηγή: http://www.sigmalive.com/news/local/357019

Τηλεπερσόνα γυμνή στη σάουνα με τη φίλη της!!

Φώναξε τις κάμερες την ώρα που έκανε σάουνα με τη συγκάτοικό της χωρίς να φορούν απολύτως τίποτα!
Καλύπτοντας με τα χέρια και τα πόδια τους τα επίμαχα σημεία η Aubrey O’Day και η Krystal Bronson σκέφτηκαν να κάνουν λίγη σάουνα ώστε. να τονωθεί το σώμα τους!
Φυσικά επειδή δεν ήθελαν να βγουν και χάλια στον τηλεοπτικό φακό έβαλαν αρκετές στρώσεις πούδρας και μάσκαρα ενώ τα μαλλιά τους ήταν αρκετά περιποιημένα.
Η σάουνα όμως δεν σταμάτησε στο γυμνό των δύο κοριτσιών αφού αντάλλαξαν μεταξύ τους καυτά φιλιά και ήπιαν από ένα ποτηράκι κρασ
Seleo.gr News

Χωριό με καυτές σέξι λεσβίες σαρώνει το διαδίκτυο!

Χαμός στο διαδίκτυο με την πληροφορία για «χωριό με 25.000 καυτές και σέξι λεσβίες». Τι γίνεται στο χωριό Chako Paul που ευθύνεται για την κατάρρευση του ίντερνετ στη Σουηδία;

Ένας μύθος που διαδόθηκε στην Κίνα για ένα χωριό με λεσβίες στη Σουηδία οδήγησε εκατομμύρια Κινέζους να αναζητήσουν μέσω διαδικτύου το χωριό με αποτέλεσμα να γονατίσουν το ίντερνετ στη Σουηδία.

Η φήμη διαδόθηκε από Κινεζικά μέσα ενημέρωσης που έκαναν λόγο για ένα χωριό στη Σουηδία με το όνομα Chako Paul στο οποίο μένουν 25.000 καυτές και σέξι γυναίκες που είναι λεσβίες.

Η είδηση των Κινέζικων μέσων έκανε λόγο για ένα χωριό στη Σουηδία που ιδρύθηκε το 1820 από μια πλούσια χήρα και είχε στην είσοδο της πόλης 2 ξανθιές σέξι φρουρούς που χτυπούσαν τους άντρες όταν προσπαθούσαν να μπουν στην πόλη. Σύμφωνα με τις πληροφορίες, οι γυναίκες κάτοικοι του χωριού επιδίδονται σε καυτά λεσβιακά όργια, ανήμπορες να συγκρατήσουν τις σεξουαλικές τους ορμές.

Η φαντασία των Κινέζων αντρών οργίασε, καθώς θέλησαν απεγνωσμένα να δουν τις σέξι λεσβίες που μαστίγωναν τους άντρες.
Αμέσως εκατομμύρια Κινέζοι άρχισαν να ψάχνουν μανιωδώς αυτή την πόλη στο διαδίκτυο με αποτέλεσμα διάφορα Σουηδικά site να δεχθούν εκατομμύρια επισκέψεις μέσα σε μία ημέρα.
Καθώς οι Σουηδικές εταιρείες ίντερνετ δεν ήταν προετοιμασμένες για τέτοια «επιδρομή», πολλά από τα site «γονάτισαν» με αποτέλεσμα να μην είναι προσβάσιμα.
Δυστυχώς, η ιστορία για το χωριό με λεσβίες είναι φανταστική. Αυτό όμως που αληθεύει είναι η ύπαρξη χωριών μόνο για άντρες στην Κίνα, τα οποία σίγουρα θα έδειχναν μεγάλο ενδιαφέρον για ένα λεσβιακό χωριό.

«Δεν υστερούν οι ομόφυλες οικογένειες»

«Κάθε παιδί που γεννιέται έχει το αδιαπραγμάτευτο δικαίωμα να έχει μια οικογένεια που να του παρέχει στοργή, φροντίδα και προστασία. Στο δικαίωμα του παιδιού προστίθεται η διεκδίκηση του δικαιώματος κάθε ανθρώπου να γίνει γονιός. Αν κρίνουμε από τη μη ρύθμιση ακόμη της δυνατότητας τέλεσης πολιτικού γάμου ή σύναψης συμφώνου συμβίωσης ανάμεσα σε ομόφυλα άτομα στην Ελλάδα, έχουμε πολύ δρόμο μπροστά μας για την αποδοχή και την ικανοποίηση του δικαιώματος στη γονεϊκότητα μέσω της υιοθεσίας (ή καλύτερα τεκνοθεσίας). Εξάλλου και σε χώρες που αποδέχονται και αναγνωρίζουν την ομόφυλη συμβίωση, η υιοθεσία προκαλεί ακόμη μεγάλες αντιδράσεις. Η βασική επιχειρηματολογία είναι ότι δεν είναι “προς το συμφέρον του παιδιού” να μεγαλώνει σε μια οικογένεια με ομόφυλους γονείς. Το επιχείρημα αυτό είναι σε μεγάλο βαθμό αποτέλεσμα προκαταλήψεων, καθώς δεν ανταποκρίνεται στα σύγχρονα επιστημονικά δεδομένα που καταδεικνύουν ότι τα παιδιά που μεγαλώνουν σε ομόφυλες οικογένειες δεν υστερούν σε τίποτε από τα παιδιά που μεγαλώνουν σε ετερόφυλες».

Η Δήμητρα Κογκίδου είναι καθηγήτρια και κοσμήτωρ στην Παιδαγωγική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
πηγή: Το Βήμα

Την πάτησε ο δωρητής σπέρματος

Η δωρεά σπέρματος κινδυνεύει να κοστίσει πολύ «αλμυρά» σε έναν Γερμανό, καθώς σύμφωνα με το περιοδικό Σπίγκελ, το λεσβιακό ζευγάρι το οποίο βοήθησε να τεκνοποιήσει τώρα αξιώνουν απ’ αυτόν να τους καταβάλει διατροφή και κατά τα φαινόμενα θα κερδίσουν την υπόθεση.
Ο 52χρονος καθηγητής Κλάους Σρέντερ, κάτοικος Παλατινάτου (νοτιοδυτική Γερμανία) πριν πέντε χρόνια δώρισε σπέρμα σε ένα λεσβιακό ζευγάρι, το οποίο είχε δημοσιεύσει σχετική αγγελία στην εφημερίδα. Τότε οι δύο γυναίκες είχαν δεσμευθεί πως δεν επρόκειτο να διεκδικήσουν οποιαδήποτε οικονομική βοήθεια για το παιδί, τονίζεται στο σημερινό δημοσίευμα του περιοδικού.
Μετά τη γέννηση του παιδιού, ο Σρέντερ, που είναι άτεκνος, ανέλαβε τον ρόλο του «βοηθητικού πατέρα» και μία φορά τον μήνα έβλεπε τον μικρό Ντάβιντ, αναλαμβάνοντας επίσης τα έξοδα της βάπτισής του, τονίζει το Σπίγκελ.
Σήμερα οι δύο γυναίκες διεκδικούν διατροφή για τον γιο τους, που αυτόν τον μήνα γίνεται 4 ετών. Μάλιστα ο νομοθέτης φαίνεται να τάσσεται στο πλευρό των δύο γυναικών, υπογραμμίζει. Διότι ελάχιστη σημασία έχουν οι δεσμεύσεις που ενδεχομένως έχουν συμφωνηθεί μεταξύ του δωρητή και τους λήπτες σπέρματος: σύμφωνα με το γερμανικό οικογενειακό δίκαιο, του οποίου πρώτιστη πρόνοια είναι η ευημερία του παιδιού, ο πατέρας υποχρεούται να καλύπτει τις ανάγκες του απογόνου αφ’ ής στιγμής έχει καθορισθεί η πατρότητα, κάτι ήκιστα αμφισβητήσιμο στην παρούσα υπόθεση. Μόνη εξαίρεση είναι η περίπτωση η σύντροφος της γυναίκας να υιοθετήσει νομίμως το παιδί.
Εις μάτην νομικοί και γιατροί έχουν συνηγορήσει στο παρελθόν υπέρ της τροποποίησης της νομοθεσίας περί γονικών δικαιωμάτων προκειμένου να αποφευχθεί, στην περίπτωση δωρεάς σπέρματος, οποιαδήποτε διαφορά σχετικά με την πατρότητα και τις διατροφές. Όσο για το γερμανικό Σύνταγμα, αυτό αναγνωρίζει το δικαίωμα του παιδιού να γνωρίζει την ταυτότητα του πατέρα του και στην περίπτωση δωρεάς σπέρματος η αντίστοιχη τράπεζα οφείλει-εάν το ζητήσει το παιδί-να άρει το καθεστώς ανωνυμίας, υπενθυμίζει το Σπίγκελ.
Φυσικά, ο Σρέντερ αρνήθηκε διαμιάς την πατρότητα του παιδιού και σε περίπτωση που αυτή ισχύσει ο ίδιος προτίθεται να προσφύγει στη δικαιοσύνη. Μέχρι στιγμής δεν έχει υπάρχουν διαθέσιμα στοιχεία για τον αριθμό των παιδιών που έχουν γεννηθεί με δωρεά σπέρματος, αλλά εκτιμάται πως ο αριθμός τους πρέπει να πλησιάζει τη χιλιάδα κάθε χρόνο, τονίζει το Σπίγκελ
πηγη: καθημερινη